51. 《主是你的生命》(申30:11-20)

且愛耶和華你的神，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。(申30:20)

說明了離棄神受咒詛, 和謹守遵行神話語必蒙福的兩種結局後, 在這個摩押之約的補篇的結束處, 摩西再次懇切呼喚以色列的百姓當下選擇遵行神的誡命(15-20)。
A. 神的誡命不難行。11-14
  A1 離開百姓不遠, 11-14
  A2 在百姓口中心中, 13-14
B. 呼籲選擇聽從神。15-20
  B1 必得應許地為業, 15-16
  B2 偏離日子不長久, 17-18
  B3 聽從日子必長久, 19-20

「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的…」(11)。神的誡命不是難行的, 11-14節說明百姓都可以吩咐行。12-13節說明, 神的話既不是遠在天邊, 也不在海外, 要靠特定的人把神的話語取下來, 或要靠人過海取來, 然後以色列人才可以聽見遵行。因為神的話語離他們甚近, 就在他們的口中和心裏。百姓只要把摩西的吩咐存記在心, 並且可以在日常生活踐行出來(所謂「在你口中, 在你心裏」的意涵)。今天很多人常提出究竟怎樣尋求神的旨意, 好去面對當下的挑戰和難題, 而不知道神早已把旨意藉著聖經啟示給人。

「看哪…」(15), 15-20節是這番講論的總結, 所謂「生與福，死與禍，陳明在你面前」指的就是前面的講論, 摩西在此向百姓作出了三個呼籲。其一是15-16節, 提醒以色列民要作正確選擇, 選擇全心全意愛耶和華上帝, 謹守遵行神的話語, 從而可以在他們將要進去得為業的地方存活, 領受神的賜福。

「倘若你心裡偏離…」(17), 17-18節是第二個呼籲, 實是警告百姓,  若然橫梗悖逆, 竟然去拜假神, 那麼即使他們過了約但河得了地業, 但那日子必不會長久, 因為他們的結局必然是滅亡。

「我今日呼天喚地向你作見證…」(19), 19-20節是第三個呼籲。古代盟約都在結束處請來他們信奉的神明作見證, 按這格式, 以色列人不能請來別的神明為他們與耶和華立約作見證, 所以摩西要呼天喚地作見證, 證明他所說的不虛, 然後呼喚他們選擇生命, 不是單單有衣有食的生命, 而是在神要賜他們的地上, 謹守遵行神的話的生命。這是以色列人歷世歷代以來期盼的生命, 這生命的存留取決於人有沒有謹守遵行神的話, 因為耶和華就是以色列的生命, 所以離棄神的以色列就不會有生命。

「因為他是你的生命」(20), 摩西這樣說, 是為了提醒以色列人要謹守遵行神的話, 也為了提醒以後每一個相信神的人要謹守遵行神的話才可以有生命, 豐盛的生命。
感謝主, 藉著相信耶穌, 我們都成為了新的以色列人, 我們都可以常常聽到神的話, 都可以因此得著神賜給以色列人的生命, 豐盛的生命。

叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。(約6:63) 【祈禱】 主啊, 求你給我謙卑的心, 順服的靈, 把聖經的話記在心裏, 在生活中踐行, 好得著豐盛的生命。