35. 《耶和華的會, 耶和華的營》(申23:1-14)

因為耶和華你的神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得他見你那裡有污穢，就離開你。(申23:14)

「不可入耶和華的會」(1, 2, 3, 8), 這語句在這1-8節裏多次出現,「耶和華的會」qahal是以色列人在節期時照上主吩咐的聚會, 本來歡迎包括外邦人參加。而「營」這個詞則在9-14節都有出現, 指的是軍營, 說明百姓要注意潔淨的事, 因那是耶和華的營。
A. 耶和華的會。1-8
  A1 閹割和私生子, 1-2
  A2 亞捫和摩押人, 3-6
  A3 以東和埃及人, 7-8
B. 耶和華的營, 9-14
  B1 夢遺的問題, 9-11
  B2 便所的問題, 12-14

「凡外腎受傷的，或被閹割的…」(1-2), 被閹割的指的應指曾經拜過外邦神明的人(迦南偶像崇拜常有自傷身體行為, 參14:1), 而所謂的私生子其實是指與外邦人通婚所生的子女。這些人因為都拜假神, 所以是十代都不可參加耶和華的會(指的是一個十分長的時間)。

「亞捫人或是摩押人不可入耶穌華的會…」(3), 3-6節說明, 因為亞捫人和摩押人不單於以色列人出埃及時沒有給以色列人幫助, 並且更僱了述士巴蘭咒詛以色列人, 所以他們不單是十代不能參加以色列人的聖會, 更是永遠都不能入耶和華的會！

「不可憎惡以東人…」(7), 同樣於出埃及後沒有提供幫助以東人卻可以三代後入耶和華的會, 因為他們的先祖以掃與以色列的先祖雅各是兄弟。[1] 埃及人也可以在三代後參加耶和華的會, 因為以色列人曾經在埃及寄居。[2]

「你出兵攻打仇敵，就要遠避諸惡」(9), 這一節告訴讀者, 9-14節講論的是與以色列人出兵打仗有關的, 所以文中提及的「營」都是以色列人在戰場上時所住的營, 而不是他們生活起居的帳棚。此外諸惡(1, Ra)所指的, 並不是道德上的邪惡之物, 而是不潔或是耶和華不喜悅的東西。10-12節講論「夢遺」使人不潔, 按利15:16說明, 人要用水洗全身, 並因此不潔到晚上。摩西指出, 這條例在戰場上仍然要執行, 該軍人因此要出到營外, 等到晚上才可以回營。
「在你器械之中要預備一把鍬…」(13), 13-14節講論軍人處理糞便的事, 則是軍營中的衛生守則, 摩西指出這條例十分重要, 因為上主若見營中有污穢, 就會離開他們, 因為那是耶和華的營, 因為「你的神常在你營中行走」(14)。

神是忌邪和聖潔的, 摩西因此鄭重說明拜外邦假神的人, 或是曾經惡待過以色列民的人都不可以入耶和華的會。而上戰場的以色列民都要維持身心靈潔淨, 不然, 爭戰不會得勝, 因為神會離開污穢的地方, 今天, 有些甚麼東西會使我們不潔？求主光照, 叫我們看見, 將之除去, 好叫我們可以為真道打美好的仗。

如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。(出19:5-6) 【祈禱】 天父啊，感謝你揀選我成為神國的子民, 求你給我加力, 叫我可以作福音的祭司, 成為合用的器皿, 榮耀主名, 阿們

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[1] 熟識以色列人的歷史發展的必然知道以東人後來變成了以色列人的頭號敵人, 因為以東人後來多次惡待以色列人, 既常向以色列人出兵(撒上22:18, 代下28:17), 更於主前586年在猶大亡國時背信棄義, 與巴比倫人聯手掠奪耶路撒冷城(俄10-14)。

[2] 摩西這裏的吩咐說明一個重要的事實, 應許地的迦南七族人都要滅絕, 因為他們的惡, 而其他外族人則要視乎情況可以有不同程度的交往。