23. 《分別為聖, 我屬於神》(申14:1-21)

因為你歸耶和華你神為聖潔的民，耶和華從地上的萬民中揀選你特作自己的子民。(申14:2)

說明過中央聖所和敬拜獨一神後, 除了1-2節仍是與祭祀有關的說說明外, 本章主要是講論以色列民如何在日常生活中過分別為聖的生活, 首先是有關吃食物的講論。實際上, 1-2節的講論, 正好引出以色列民為何要活出分別為聖的生活。
A. 在辦理喪事上分別出來, 1-2
B. 在吃用動物上分別出來, 3-21
   B1. 在地上生活的動物, 4-8
   B2. 在水中生長的動物, 9-10
   B3. 在空中生活的動物, 11-20
   B4. 吃用動物補充說明, 21

「你們是耶和華你們神的兒女…」(1), 1-2節講論的, 叫百姓不應用刀劃身, 或把頭髮剃光等, 實是提醒百姓不要像當時迦南人般作交鬼的事。從考古文物中發現, 這樣的行為廣泛在當時迦南人中流行, 這與他們所拜的神明有關, 迦南人藉此與死人有某種聯係甚或溝通, 以色列人因此被禁止這樣做。因為以色列人是以耶和華為神的民, 因此他們要與拜別神的民分別出來(2)。

「凡可憎的物都不可吃」(3), 摩西這樣說, 是說明神國度裏的子民在世生活時要堅決過討神喜悅的生活, 所以凡是神憎惡的物都要與之分隔, 當然更不可以將之吃進肚裏去, 甚麼是神憎惡以致百姓不能吃用之物呢？4-21節為此作出說明, 文中說明吃用了這些物動就會使百姓不潔淨, 這不是指衛生上的不潔淨, 而是因為那些物種因為不能清楚區分為地上、水中或空中的生物, 所以百姓不能吃。這些指示為的是要使百姓在日常生活中操練過聖潔的生活。

「可吃的牲畜就是牛、綿羊、山羊…」(4-8), 在陸地上的動物, 只有倒嚼和分蹄的動物才可以吃。倒嚼不分蹄的, 或分蹄不倒嚼的都不可以吃。這樣的區分明顯以倒嚼和分蹄作為陸上可吃牲畜的標準, 而兩者缺一即算是不能清楚分別出來的牲畜。這些物種不純的動物會使百姓不潔淨(不是衛生上的, 參上文解說)。

「水中可吃的乃是這些…」(8-9), 在水中生活的動物必需要是有翅有鱗的才可以吃, 無翅無鱗的都是不可以吃的, 因為是不潔的。這樣的區分明顯以翅和鱗作為魚的標準, 若不符這標準, 就算為不潔, 因為不能將之看為魚。

「凡潔淨的鳥，你們都可以吃…」(10-20), 視為不潔淨的鳥是因為牠們以吃死了的動物為生, 如烏鴉或鵰等, 而那些有翅卻又在地上爬行的都不可以吃, 因為這些活物不是天空的鳥類。(動物這種區分潔淨或源於, 神叫人管理海裏的魚、空中的鳥和地上的牲畜, 參創1:26)

「凡自死的，你們都不可吃…不可用山羊羔母的奶煮山羊羔」(21), 說明過在陸地、水中和天上的三大類別的動物潔淨的問題後, 21節作了兩方面特別補充, 其一是自死的動物, 其二是有關用甚麼材料煮山羊羔的問題 , 前者不單是一個健康的考慮(即自死可能是因有病或有毒), 更是因為以色列人不可吃血的原因(申12:16), 自死的動物身上都會帶著血。至於不能用山羊羔母的奶煮山羊羔, 則很可能是一個迦南人的異教行為, 以色列人禁止這樣做, 為免與異教行為沾上關係。

「因為你是歸耶和華你神為聖潔的民」(2, 21), 摩西教導以色列民那些吃用食物的條例除了一般人以為的健康原因以外, 這兩番重覆的宣告才是最根本的原因, 藉著這些守則, 摩西叫以色列民要每天進食時提醒自己是分別出來的人。今天我們或會因衛生原因不吃血, 但吃帶血的肉呢(大部份今天吃的肉都是帶血的, 不管是牛肉、雞肉或是魚肉等)？今天我們日常生活中會做些甚麼來提醒我們是天上的國民, 是分別出來的人呢？是吃飯前的謝飯祈禱, 還是真心愛神, 熱心愛人？是每逢到了主日才去教會敬拜, 還是每一天無論在任何地方都敬拜神？

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬的子民。(彼前2:9) 【祈禱】 主啊, 求你叫我敏於一切你不喜悅的事物, 帶領我每天過分別為聖的生活, 與你同行。