31. 《不知的罪, 必須要除去》(申21:1-9)

你行耶和華眼中看為正的事，就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。(申21:9)

第二十一章講論五個看似互不相干的事件, 但都提以色列人要對付罪,[1] 無論是知道原因的, 或不知道因何發生的, 都要對付。21:1-9是第一個, 說明不知因何發生的罪。
A. 田野現死人, 城邑要負責, 1-4
B. 祭司要前來, 祝福與判斷, 5
C. 長老要禱告, 流血罪得赦, 6-9

「不知道是誰殺的…」(1-4), 當他們在應許地住來以後, 若在城外發現了死人, 摩西吩咐附近最近的城邑中人要負責這案子, 城中的長老和審判官要去調查究竟, 當確認這案與讓城無關後, 長老要拉一隻母牛到有水的山谷中宰殺。為甚麼宰牛呢？

「祭司利未的子孫要近前來…」(5), 除了長老要出面處理這事外, 城裏的祭司也要一同去到那山谷, 因為他們被神揀選作事奉, 所有爭訟毆打的事必須經由他們察看後才可以結案, 祭司為他們祝福和禱告並非獻贖罪祭, 因贖罪祭只可以在中央聖所進行。事實上, 聖經學者指出這儀式在人烟罕至處進行是象徵性地重演謀殺案, 藉以把流無辜血的罪從以色列人中除去, 在有水的地方進行是為了用水洗淨, (這種除罪禮儀也見於利14:1-7的讓鳥飛走, 或是利16:20-22的罪歸阿撒瀉拉的替罪羊。)

「那城的眾長老…」(6), 長老照著6-8節所做的, 是為其城邑作代表, 聲明他們的城與這案件無關, 所以長老的禱告中呼求上主赦免百姓, 不要使流無辜血的罪歸到以色列的百姓中間。這祈禱是全部過程的結束處。因為長老作為城中全民代表, 當他這樣禱告以後, 這流無辜血的罪必得赦免。

「你行耶和華眼中看為正的事，就可以從你們中間除掉流無辜血的罪」(9), 以色列人是分別為聖的國民, 他們不可以與罪有任何關連。摩西已經說明過有意殺人和無意殺人的罪該怎樣處理, 這次說明是死人發現的情況, 因百姓必須要處理流無辜血的罪, 因為一點的罪就可以漫延至全以色列民。把罪從群體中除去, 除了有祭司的禮儀外, 還要有全部人民的認同。當有人非自然死去, 就有無辜血的罪存在, 以色列人就要認真對付, 靠著神的恩典, 罪是可以除的。我們不要無視罪的存在, 不要以為我們對罪是無能為力的, 我們若不對付罪, 罪會使我們遠離神, 使我們失去榮耀神的能力。

我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。(約壹1:9) 【祈禱】感謝主, 靠著寶血的大能, 罪以被塗抺, 我們可以除去阻攔我們領受恩典的阻攔, 預備行善, 阿們。

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[1] 五個條例相關的分別是殺人(1-9), 娶女戰俘(10-14), 長子承繼權(15-17), 逆子的處置(18-21)和死人掛木頭不可過夜(22-23)。