這一段談論的幾個事例都是提醒以色列民，耶和華愛以色列民，以色列民也要彼此相愛，成為一個關愛的社群，以色列民得到建立，叫神人之約不被玷污，神的愛活出來，神的榮耀得顯明。
A. 婚姻盟約，不容玷污（1-4
B. 新婚免役，一年快活（5）
C. 抵押物品，有所限制（6）
D. 拐帶人口，必要治死（7）
E. 痲瘋疫病，防犯傳播（8-9）
A. 婚姻盟約，不容玷污（1-4）：
摩西說明以色列人可以用休書離棄妻子（參太19:7-8），而是指出一個男人若已經休了妻子，而這個女子又已經改嫁給另一個男人，那麼，不管那個女人的第二個丈夫後來是死了，或是把她休了，那個前夫就不可以再娶她為妻，否則就會使神賜給以色列人的地蒙受玷污，意思即是會玷污以色列人與神所立的約。這條例提醒百姓婚姻是神為人設定的神聖盟約，以色列人不可以干犯。
B. 新婚免役，一年快活（5）：
這條例說明以色列人要活出一個彼此關愛的群體生活，為甚麼要讓新婚者可以不用上戰場一年呢？顯然著眼點不單讓「所娶的妻快活」，也考慮在這一年中讓新人生養兒女，可以傳宗接待，畢竟在戰場上會有傷亡。
C. 抵押物品，有所限制（6）：
當日給人借錢者有權從借錢者取一物品作抵押，古代的磨石是一般人每天生活的必需品，用以制作每天飯食，這條例清楚指出給人借錢者不可以拿這工具作抵押，因為這樣會叫借錢的人家生活頓失所依，摩西藉此吩咐要關愛弱勢社群。
D. 拐帶人口，必要治死（7）：
舊約律法中規定偷竊別人財物者除把原物歸還外要加上賠償（出22:1-4），罪不致死，但摩西卻提醒百姓若然偷的是人的生命，那拐帶人的就必治死，因為生命比一切物品都貴重。這吩咐改變了當時迦南人把物品價值看得比生命更重要的觀念。
E. 痲瘋疫病，防犯傳播（8-9）：
這裏所謂的大痲瘋，並非現代的漢生氐症（Hansen’s diesase），而是泛指一切嚴重的皮膚病，因為這些病或會有高傳染性，所以在律法中多次提及要嚴格執行隔離政策，患者要確保全然康復才可以重回百姓社群中生活，摩西重提在曠野路上米利暗的遭遇叫百姓慬記（民12:10-15），
雖然摩西只在1-4節的事例中說明，百姓若不聽從吩咐會使以色列民與神的約受玷污，其實百姓若不聽從5-9節的吩咐，同樣會使這約被玷污。這裏提及的各事都是對生命的尊重，對群體的關愛，若然百姓沒有遵行都會使神的名（榮耀）受虧損。
照著神的吩咐，以色列的社群就有愛。百姓要聽從上主的吩咐，才不致玷污神賜給他們的地，才不會羞辱神的名，才不會犯罪。今天的生活各種事務中，我們都應多留意，若然主耶穌要做那事時會怎樣做，我們要把神的愛活出來，我們要更多榮耀神的名。
【祈禱】
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。（徒1:8）
聖靈啊，求你常常來充滿我，叫我可以得著能力，在各為主作見證，阿們。
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