37. 《怎樣吩咐, 怎樣遵行》(申24:1-9)

在大痲瘋的災病上，你們要謹慎，照祭司利未人一切所指教你們的留意遵行。我怎樣吩咐他們，你們要怎樣遵行。(申24:8)

這一段談論的幾個事例都是提醒以色列民, 耶和華愛以色列民, 以色列民也要彼此相愛, 成為一個關愛的社群, 以色列民得到建立, 叫神人之約不被玷污, 神的愛活出來, 神的榮耀顯明。
A. 婚姻盟約, 不容玷污, 1-4
B. 新婚免役, 一年快活, 5
C. 抵押物品, 有所限制, 6
D. 拐帶人口, 必要治死, 7
E. 痲瘋疫病, 防犯傳播, 8-9

「人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事…」(1), 摩西在1-4節講論的, 不是說明以色列人可以用休書離棄妻子(參太19:7-8), 而是指出一個男人若已經休了妻子, 而這個女子又已經改嫁給另一個男人, 那麼, 不管那個女人的第二個丈夫後來是死了, 或是把她休了, 那個前夫就不可以再娶她為妻, 否則就會使神賜給以色列人的地蒙受玷污, 意思即是會玷污以色列人與神所立的約。這條例提醒百姓婚姻是神為人設定的神聖盟約, 以色列人不可以干犯。

「新娶妻之人不可從軍出征…」(5), 這條例說明以色列人要活出一個彼此關愛的群體生活, 為甚麼要讓新婚者可以不用上戰場一年呢？顯然著眼點不單讓「所娶的妻快活」, 也考慮在這一年中讓新人生養兒女, 可以傳宗接待, 畢竟在戰場上會有傷亡。

「不可拿人的全盤磨石或是上磨石作當頭…」(6), 當日給人借錢者有權從借錢者取一物品作抵押, 古代的磨石是一般人每天生活的必需品, 用以制作每天飯食, 這條例清楚指出給人借錢者不可以拿這工具作抵押, 因為這樣會叫借錢的人家生活頓失所依, 摩西藉此吩咐要關愛弱勢社群。

「若遇見人拐帶以色列中的一個弟兄…」(7), 舊約律法中規定偷竊別人財物者除把原物歸還外要加上賠償(出22:1-4), 罪不致死, 但摩西卻提醒百姓若然偷的是人的生命, 那拐帶人的就必治死, 因為生命比一切物品都貴重。這吩咐改變了當時迦南人把物品價值看得比生命更重要的觀念。

「在大痲瘋的災病上…」(8-9), 這裏所謂的大痲瘋, 並非現代的漢生氐症(Hansen’s diesase), 而是泛指一切嚴重的皮膚病, 因為這些病或會有高傳染性, 所以在律法中多次提及要嚴格執行隔離政策, 患者要確保全然康復才可以重回百姓社群中生活, 摩西重提在曠野路上米利暗的遭遇叫百姓慬記(民12:10-15),

雖然摩西只在1-4節的事例中說明, 百姓若不聽從吩咐會使以色列民與神的約受玷污, 其實百姓若不聽從5-9節的吩咐, 同樣會使這約被玷污。這裏提及的各事都是對生命的尊重, 對群體的關愛, 若然百姓沒有遵行都會使神的名(榮耀)受虧損。

照著神的吩咐, 以色列的社群就有愛。百姓要聽從上主的吩咐, 才不致玷污神賜給他們的地, 才不會羞辱神的名, 才不會犯罪。今天的生活各種事務中, 我們都應多留意, 若然主耶穌要做那事時會怎樣做, 我們要把神的愛活出來, 我們要更多榮耀神的名。

但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。(徒1:8) 【祈禱】 聖靈啊, 求你常常來充滿我, 叫我可以得著能力, 在各為主作見證, 阿們。