41. 《神今日吩咐, 誰謹守遵行?》(申26:1-19)

耶和華你的神今日吩咐你行這些律例典章，所以你要盡心盡性謹守遵行。(申26:19)

隨著提醒要把亞瑪力的名號塗抺, 申命記的法例說明已經結束了, 摩西要為這許多吩咐作總結以前, 特別提及當百姓去到應許地生活時, 必須要做兩事(兩個禮儀)。為甚麼呢？
A. 初到應許地, 獻初熟果子禮, 1-11
   A1 獻禮過程, 1-4
   A2 感恩回顧, 5-11
B. 住在應許地, 三年一次獻禮, 12-15
C. 總結, 16-19

「你進去得了耶和華－你神所賜你為業的地…」(1), 1-11節說明一個獻初熟果子禮儀。當住在應許地後, 百姓要把地裏所出的各種土產取些放在筐子裏, 帶到中央聖所 (耶和華你神所選擇要立為他名的居所)獻給上主。注意這個禮儀是進行了5-10節的宣告, 然後才是祭司的宣告作結束。[1]所以禮儀開始時, 奉獻者這時要在神的祭壇前再作出5-10節的莊嚴宣告。宣告完後, 把那一筐禮物放在祭壇前, 然後下拜。接著, 奉獻要對祭司說出第3節的話, 然後祭司把那筐子放在耶和華的壇前。這個禮儀就結束。[2]
禮儀就結束了然後獻祭者就和家人、利未人及寄居者(弱勢社群)一齊享用神所賜的福分。摩西教導百姓的這兩番宣告重點在承認自己今天所有的一切都是從神而來, 全是神的恩典帶領, 讓以色列人可以活在神賜的應許地上。

三年一次十一獻禮是第二個禮儀(12-15),[3] 大概這個禮儀的程序與前一個相約, 所以這裏略去不敘了, 不過要說的話卻改為:「我已將聖物從我家裡拿出來，給了利未人和寄居的，與孤兒寡婦，…求你從天上、你的聖所垂看，賜福給你的百姓以色列與你所賜給我們的地…」(13-15), 摩西吩咐百姓的這一段宣告重點是, 以色列人已經照著神的指示, 建立了一一個讓弱者得照顧, 缺乏有供應, 成為一個聖潔的, 一個關愛的社群。

「耶和華你的神今日吩咐你行這些律例典章，所以你要盡心盡性謹守遵行」(16), 16-19節說明作這兩個獻祭的原因, 因為藉此每一個以色列民都要承認自己所有的一切都是恩典, 都不是自己本來配得的。因為藉著這兩個禮儀, 以色列人要向世界宣告, 他們是屬耶和華神的兒女(17), 也藉著這些禮儀, 讓以色列民體驗耶和華同樣在世人面前認以色列民作子民, 並且把他們從萬民中分別出來, 得稱讚, 得尊榮, 得聖潔國民的身份。

神今日的吩咐, 誰要謹守遵行？謹守遵行神吩咐的當然是每一個屬神的子民, 不過為甚麼要特別提到那些弱勢社群？也許這是因為他們常是被社會忽略的一群, 因為要關心這些弱勢社群, 我們才更需要有從神而來的愛心, 從神而來的能力, 正如神用了特別多的愛和力氣去拯救以色列人一樣, 從塵土中把我們救弼一樣, 所以我們也要關愛身邊的人, 特別是弱勢社群。

「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」(雅1:27) 【祈禱】 求主領我去關愛有需要的人, 這本來就你揀選我作天國子民的恩福, 求聖靈常給我感動, 叫我用行動去領受這恩福。

 【附錄: 為甚麼神要子民特別關愛弱勢社群】

畢竟去關心、去愛中產或以上的人不難, 要去愛基層, 愛貧窮人從來都是社會裏最大的挑戰, 就連國家政府都力不能及, 誰會關心他們呢？神不特別關心他們, 神愛他們像其他人一樣, 只因為他們都被忽略, 所以神一樣的愛他們, 才顯得特別, 神愛他們, 只因為神也造了他們, 他們也是神所愛的一群。

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[1] 經文的順序雖然首先出現了第3-4節, 然後才是5-10節, 但從第10節後半提及祭司在獻禮者宣告後才接過筐子可見, 禮儀要在宣告過5-10節的第一段話後, 才有向祭司說出第3節的第二段話。

[2] 不少人稱這一段為舊約聖經裏的信仰宣告, 舊約聖經巨擘馮拉德(Von Rad)稱這一段話與6:20-25結合成為《舊約歷史小信條》, 因為這裏用最簡略的方式說明以色列人的歷史。

[3] 顯然第一個禮儀要求他們到達應許地後只做一次, 而第二個禮儀則是每三年都要做一次。