2026年10月29日 星期四

41. 《神今日吩咐, 誰謹守遵行?》(申26:1-19)

耶和華你的神今日吩咐你行這些律例典章,所以你要盡心盡性謹守遵行。(申26:19)

隨著提醒要把亞瑪力的名號塗抺,申命記的法例說明已經結束了,摩西要為這許多吩咐作總結以前,特別提及當百姓去到應許地生活時,必須要做兩事(兩個禮儀)。為甚麼呢?

A. 初到應許地,獻初熟果子禮(1-11)
   A1 獻禮過程(1-4)
   A2
感恩回顧(5-11)
B.
住在應許地,三年一次獻禮(12-15)
C.
要盡心盡性,作聖潔的子民(16-19)

A.
初到應許地,獻初熟果子禮(1-11):
這是獻初熟果子的禮儀說明。當住在應許地後,百姓要把地裏所出的各種土產取些放在筐子裏,帶到中央聖所 (耶和華你神所選擇要立為他名的居所)獻給上主。注意這個禮儀有5-10節的獻祭者宣告,然後有祭司的宣告作結束。[1]所以禮儀開始時,奉獻者要在神的祭壇前作出5-10節的莊嚴宣告。宣告完後,把那一筐禮物放在祭壇前,然後下拜。接著,奉獻者要對祭司說出第3節的話,禮儀就結束時,祭司把那筐子放在耶和華的壇前。[2]禮儀就結束後,獻祭者就和家人、利未人及寄居者(弱勢社群)一齊享用神所賜的福分。這個禮儀的重點在於叫百姓承認自己所有的一切都從神而來,全是神的恩典,讓以色列人可以長久活在神賜的應許地上。

B. 住在應許地,三年一次獻禮(12-15):[3]
這個禮儀的程序大致與前一個相若,所以這裏略去不敘了,不過要說的話卻改為:「我已將聖物從我家裡拿出來,給了利未人和寄居的,與孤兒寡婦……求你從天上、你的聖所垂看,賜福給你的百姓以色列與你所賜給我們的地……」(13-15),這吩咐的重點是:以色列人已經照著神的指示,建立了一個讓弱者得照顧,缺乏有供應,成為一個聖潔的,和有關愛的社群。

C. 要盡心盡性,作聖潔的子民(16-19):
為何百姓要做這兩個獻祭?因為藉此每一個以色列民都要承認自己所有的一切都是恩典,都不是自己本來配得的。因為藉著這兩個禮儀,以色列人要向世界宣告,他們是屬耶和華神的兒女(17),也藉著這些禮儀,讓以色列民體驗耶和華同樣在世人面前認以色列民作子民,並且把他們從萬民中分別出來,得稱讚,得尊榮,得聖潔國民的身份。

神今日的吩咐,誰要謹守遵行?謹守遵行神吩咐的當然是每一個屬神的子民,不過為甚麼要特別提到那些弱勢社群?也許這是因為他們常是被社會忽略的一群,因為要關心這些弱勢社群,我們才更需要有從神而來的愛心,從神而來的能力,正如神用了特別多的愛和力氣去拯救以色列人一樣,從塵土中把我們救弼一樣,所以我們也要關愛身邊的人,特別是弱勢社群。

【祈禱】
「在神我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。」(雅1:27)
主啊,感謝你常常提醒我去關愛有需要的人,叫我活出與蒙恩相稱的生命,求聖靈給我加力,叫我活出有愛的生命,阿們。

【附錄: 為甚麼神要子民特別關愛弱勢社群】

叫人去關心和去愛中產或以上的人不難,然而叫人徒去愛基層,和愛貧窮人從來都是社會裏的一大挑戰,就連國家政府都力不能及,誰會關心他們呢?神不特別關心他們,神愛他們像其他人一樣,只因為他們都被忽略,所以神一樣的愛他們,才顯得特別,神愛他們,只因為神也造了他們,他們也是神所愛的一群。



[1] 經文的順序雖然首先出現了第3-4節,然後才是5-10節,但從第10節後半提及祭司在獻禮者宣告後才接過筐子可見,禮儀要在宣告過5-10節的第一段話後,才有向祭司說出第3節的第二段話。

[2] 不少人稱這一段為舊約聖經裏的信仰宣告,舊約聖經巨擘馮拉德(Von Rad)稱這一段話與6:20-25結合成為《舊約歷史小信條》,因為這裏用最簡略的方式說明以色列人的歷史。

[3] 顯然第一個禮儀要求他們到達應許地後只做一次,而第二個禮儀則是每三年都要做一次。

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