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你要在所披的外衣上四圍做繸子。(申22:12) |
「你若看見弟兄的牛或羊失迷了路」（1a），說明過要認真對付自己的罪後，摩西在1-12節告訴百姓，在日常生活裏都要活出分別為聖的生命，這裏講論了六種情況，為甚麼百姓都要如此行？有些甚麼方法幫助他們謹守遵行呢？
A. 不可佯為不見（1-4）
B. 不可男穿女服（5）
C. 不可母雛齊取（6-7）
D. 房頂要有圍欄（8）
E. 不可攙雜並用（9-11）
F. 衣服要有繸子（12）
A. 不可佯為不見（1-4）：
首先是幫助鄰舍，雖然要花時間和勞力，也不是自己的事，但他們不要視如不見。即使幫助人不會得到甚麼好處，這些情況若然出現，他們要施與援手，若假裝沒有看見，神是要向他們問責的，雖然這裏沒有說明百姓因此會受甚麼懲罰。
B. 不可男穿女服（5）：
因為以色列是神聖潔的子民，是從萬民中分別出來歸給上帝國的子民，所以他們被告知行事為人都要清楚有序，像吃進肚的不可混亂一樣，穿上身的服飾也不可混亂，男女不分是神所憎惡的。
C. 不可母雛齊取（6-7）：
棄母取雛可能是一種倫理的考慮，但更可能是沖著迦南人的一些偶像祭祀儀式而提出的，這條例與「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔」（14:22）的形式相近，在該條例裏，摩西清楚說明其原因是「因為你是歸耶和華你神為聖潔的民」（14:22）。以色列人這樣做，同樣是藉此與迦南人分別出來了。
D. 房頂要有圍欄（8）：
摩西吩咐百姓造房屋若然可以讓人在其上活動的，就必須要有欄杆，目的固然是免生意外，但他卻強調這樣可以免卻「流血的罪就歸於你家」。疏忽是罪，就如前述1-4節的看不見同樣是罪一樣。
E. 不可攙雜並用（9-11）：
在葡萄園裏撒兩樣種子，可以增加收成；用兩種牲畜耕地，也可以增加地裏所出，兩種物料作衣服可能也會增加美感或更實用，這裏三節的三樣不可攙雜並用的情況顯然是外邦世界經常使用的，以色列人被告知不可以這樣，即使不少人看來會有損失，或不能地盡其利，沒有物盡其用。以色列人如此行，只有一種原因，「因為你是歸耶和華你神為聖潔的民」（14:22），因為他們就是不一樣。
F. 衣服要有繸子（12）：
前面的五項條例即或有一些難明白處，但基本上仍然可以從倫理或實際因素出發去理解，但要在外衣上四圍做繸子則只是一些裝飾用途（先不論這樣做不見得漂亮），卻是為甚麼呢？摩西這吩咐只有一個目的，不是為了裝飾，而是為了提醒以色列人要謹守遵行神的律例典章（參民15:39-40）。[1]
重提做繸子因為以色列人要謹守遵行神律例典章，其實是告訴我們前述的五項條例就像那些有繸子的衣服一樣，讓以色列人穿在身上，在日常生活中無論是與鄰舍之間的關係（1-4），是男女的服飾（5），取用雛鳥（6-7），建造房屋（8），栽種農耕做衣服（9-11）等等事務中，都必須要謹記以色列人的身份。今天，我們也許會戴十字架項鍊，或吃飯祈禱來提醒自己的是基督徒，但更重要的是在我們的衣食住行，無論在何地方，做何事情都要活出分別為聖的生命，人看見我們的行為，就看見主耶穌的榮耀，看見耶穌是主。
【祈禱】
你要在所披的外衣上四圍做繸子。（申22:12）
主啊，求你引領我在日常生活中活出分別為聖的生活，叫我有心有力活出敬拜人生，榮耀你的名，叫我更像你，阿們。
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