「他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手」（13:5），故事序言時提及過的這話怎樣實現呢？竟然是用一個聽起來有點荒謬的故事，因為有參孫這樣荒謬的人，才會有這樣荒謬的事發生。
A. 參孫娶非利士女子為妻。1-10
A1 神要攻擊非利士人，1-4
A2 參孫用神力殺獅子，5-10
B. 神用參孫攻擊非利士人。11-20
B1 用謎語考筵席賓客，11-15
B2 參孫離非利士妻子，16-20
神要攻擊非利士人（1-4）：
當參孫在亭拿迷上了一個非利士的女子,[1]
就想娶她為妻，即使父母反對，指出非利士女子乃未受割禮之民（拜外邦神明者），參孫顯然沒有聽從。「那時，非利士人轄制以色列人」（4），第4節這樣結束實是引領讀者看見，神用參孫拯救以色列人由此展開。
參孫用神力殺獅子（5-10）：
參孫的父母後來不再反對了（或反對不來），於是他就去亭拿見那女子。靠著聖靈的加力，本段報告了參孫在一個葡萄園裏竟然把獅子撕裂！他沒有把這事告訴任何人，包括他的父母。大概過不了幾天，他就在那裏按習俗設擺七天婚宴。這裏有關參孫在死獅體內，取吃蜂蜜的報告，說明參孫吃了不潔之物（這是拿細耳人所不准做的），並因此惹來其後的屠殺事件。
用謎語考筵席賓客（11-15）：
席間參孫向來參加婚宴的非利士人出了一道謎語，這種婚宴的耍樂本是常事，但提出的答題注碼卻是非常貴重（三十件衣裳對當日農耕社會言十分貴重），當這三十個非利士人答不出這個謎語時，他們就威嚇參孫的新婚妻子，若她不幫忙，就用火燒了她和她的父家，這番言說顯示當時非利士輕看以色列民。
參孫離非利士妻子（16-20）：
藉著參孫妻子的通報，非利士賓客終於說出謎底了，參孫既知道是妻子通報，就十分憤怒，為了要履行答中謎語所給奬品，參孫竟然殺死三十個非利士人脫去他們的衣服給那些非利士賓客。這事使得參孫和非利士人成仇，甚至連他的新婚妻子都離開了他，並歸給了婚宴參加者其中一人（可能就是婚宴中的伴郎）。
「他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手」（13:5），原來拯救以色列人脫離非利士人的手竟然是這樣的「起首」，就是藉著一個謎語產生的磨擦，為了取得三十件衣服而殺死三十個非利士人，參孫就是這是這樣起首拯救以色列人！
「他的父母卻不知道這事是出於耶和華」（14）。故事裏其實所有人都不知道這事出於神，士師的角色本來應該是在爭議中按著耶和華的律例進行審判，但參孫自己不單不理律例，在這娶妻離開妻子的事件中，更是處處違反律法。為甚麼這樣的一個人，這樣的事竟然可以成為以色列人的拯救？只因為天父上帝憐憫參孫，憐憫以色列人，可惜參孫沒有悔改，以色列人也沒有回轉，結果七個士師循環以後，更多不幸的事還要發生！今天我自己是怎樣的人，我們的教會是怎樣的跟從神？
【祈禱】
神揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫強壯的羞愧。（哥林多前書 1:27）
主啊，感謝你沒有因我做了荒謬的事，憐憫我這個罪人，求你領我回轉，聽從你的話，行在你的旨意中，活出與蒙恩相稱的人生，阿們。
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