27.《呼求者之泉》(士15:9-20)

神就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來。參孫喝了，精神復原；因此那泉名叫隱哈歌利。(士15:19)

因為參孫一個人與非利士人的恩怨情仇，結果卻成就了以色列人的拯救，成為以色列人的士師。

A. 非利士人興師問罪。9-13
  A1 向參孫報仇雪恨，9-10
  A2 參孫被綁交敵人，11-13
B. 非利士人得參孫。14-20
  B1 參孫用驢腮骨殺人，14-17
  B2 以色列人得士師，18-20

向參孫報仇雪恨（9-10）：
參孫因報服岳父全家被火燒之恨而屠殺大批非利士後，就住在靠近猶大的以坦，非利士人大興問罪之師，於是出兵猶大地。[1]非利士人向猶大人要參孫，他們要把參孫怎樣呢？「他們向我怎樣行，我也要向他們怎樣行」（10），非利士人這樣忿然地回答。

參孫被綁交敵人（11-13）：
「非利士人轄制我們，你不知道嗎？你向我們行的是什麼事呢？」（11），三千猶大人找到參孫了，就這樣嚴嚴地質問他，意思既是為何參孫竟然夠膽得罪非利士人，但更是指責他的行為使以色列人受累！於是就把參孫綁了要把他交給非利士人。

參孫用驢腮骨殺人（14-17）：
奇妙的事又再發生，當參孫被捆綁著送交給非利士人時，當上百成千的非利士人喧嚷著要怎樣對付參孫時，他竟然輕易掙脫手上的新繩，並隨手拿著一塊驢骨，當場把一千個非利士人殺死！

以色列人得士師（18-20）：
參孫用驢腮骨擊殺一千非利士軍人後，忽然口渴起來，並擔心因此落在非利士人手中，顯然當時有更多非利士人在不同地方湧出來。奇妙的事又再發生，這時「神就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來」（19），於是參孫精神復原，非利士人見狀就都逃跑了。「當非利士人轄制以色列人的時候，參孫作以色列的士師二十年」（20），這語句說明參孫後來不再是只為著個人的恩怨對抗非利士人，因為在利希這一役，參孫被以色列人確認為他們的士師，然後以色列人有二十年的太平日子。

作為興起參孫作士師的報告末段，藉著隱哈歌利這個泉水的出現（希伯來文隱哈歌利，En-hakkore，意思是「呼求者之泉」），士師記提醒我們：參孫是神所揀選的，他的力量從神而來，當他軟弱時，神會按著他的需要給他加力，不是一次一時的供給，而是每當參孫向神呼求時，就始終與他同在，叫他有力量，可以幫助人。

今天在事奉神的路上，在事奉神的那地方，我們也感覺口渴乏力，感覺不能持續了嗎？呼求者之泉（隱哈歌利）告訴我們: 事奉神的人只要開口呼求，就可得著從神而來的泉水，不住禱告就可以持續得力,[2] 不單如此，參孫作以色列人的士師進一步說明，那賜給人的泉水更可以成為別人的祝福。

【祈禱】
「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4:14）
主啊，求你叫我常常喝你所賜的活水，好叫我常連於你，聽到你的聲音，照著你的話語行，結果子更多，直湧到永生，阿們。

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[1] 雖然經文沒有報告有多少人, 但顯然最少都是數千之眾, 因15:16有千人被殺的報告。

[2] 除非人犯罪, 除非人不再尋求神, 這正是下一章有關參孫故事結束的警告。