5. 《單單敬拜你》(但3:1-12)

現在有幾個猶大人，就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌；王啊，這些人不理你，不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。(但3:12)

「尼希甲尼撒王造了一個金像」(1a), 也許是因為前一章所述的那個夢, 因為夢中指示那金頭就是尼布甲尼撒王的政權, 尼布甲尼撒王造了一個金像。
A. 人人都要拜金像, 1-7
B. 猶大人不拜金像, 8-12

(人人都要拜金像, 1-7), 尼布甲尼撒夢見的那這個金頭既是代表巴比倫國, 他所立的金像就是王的代表了, 於是在這大像的啟用禮上, 各方、各國、各族的人的代表, 都在這像前俯伏敬拜，然後更立下王令, 所有聽到禮拜金像樂器聲時, 都要向這金像下拜, 不然, 就要被扔進火窯中。

(猶大人不拜金像, 8-12), 當這個樂聲響起時都要向金像下拜的王命頒布後, 一天, 有人進去見尼布甲尼撒王, 控告那三個因但以理解夢後被提升的猶大人, 他們沒有按王所定的命令, 隨著樂聲向那金像下拜。為甚麼但以理這幾個朋友不向金像下拜？他們既在朝中當官, 必然知道這個王令啊！

但以理書藉著這個故事說明, 從前在尼布甲尼撒王所立的金像前, 三個猶大人在巴比倫朝中被人告發沒有向王所立的金像下拜。如果今天在家中只有你信耶穌, 在辦公室裏只有你信耶穌, 你的處境可能和當日安提阿古治的猶太人相近, 你可以怎樣做？

「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像，彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的神是忌邪的神」(申5:8-9), 但以理的三個朋友不向金像下拜, 因為他們知道並且謹守遵行這律法書的教導, 因為聖經這樣清楚說明, 神的百姓不可以敬拜那些偶像。

在日治時候的韓國, 一次日本軍人在主日走進教會禮拜堂, 在講台上掛起天王畫像, 要聚會中人向天王下拜, 不然就要遭槍殺, 所有的會眾都默不作聲, 也沒有反應, 日軍再發出命令時, 一個女孩子走上前來, 告訴軍人她不會向畫像下拜, 然後她拿起歌本, 開始唱詩敬拜主, 會眾一同唱詩敬拜上帝。這時, 「呯」的一聲, 那女孩隨著這槍聲倒地, 唱頌聲停了一會, 然後, 有人再唱那歌, 然後那些日軍離開教會。

在我們的家, 我們的辦公室, 我們所到的每一個地方, 我們都要敬拜三一上帝, 只有主耶穌配受敬拜。這是但以理的三個朋友的認定, 就算因此失去了利益, 甚至被人攻擊, 他們仍然要拒絕敬拜假神, 因為只有上主配受敬拜頌揚, 不是甚麼金像, 甚麼領袖, 金錢權力, 名譽地位。但以理書的見證鼓勵了當日的以色列民, 戰時的韓國信徒, 今天也要鼓勵今天的每一個基督徒。

主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。(啟15:4) 【祈禱】主啊, 我要天天敬拜你, 無論在何時何地方, 都要敬拜你, 好讓我更真實經驗你的同在, 更明白你的旨意, 阿們。

【後記】當安提阿古四世在主前167年率軍來到耶路撒冷，開始褺瀆聖殿，要猶太人向宙斯下拜，[1] 他不但在耶路撒冷這樣做，還要把這種拜偶像的習俗推行到各地。違令者就要被迫害, 面對這種迫害, 很多猶太人都屈從了。

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[1] 他在聖殿裡安放宙斯 (Zeus) 的神像，立宙斯的祭壇，並在宙斯壇上獻豬給宙斯。豬在律法中是不潔之物、是絕對禁止吃的。他甚至將豬血帶入至聖所，這至聖所是大祭司每年一次在贖罪日才可以進入的。 安提阿古四世所作這憎惡之事是前所未聞的，猶太人對他可以說恨之入骨。