34.《信福音, 你和你一家都必得救》(王下22:1-20)

大祭司希勒家對書記沙番說：「我在耶和華殿裡得了律法書。」希勒家將書遞給沙番，沙番就看了。(王下22:8)

「約西亞登基的時候年八歲…」(1), 約西亞王是猶大末年最後的一個行耶和華眼中看為正的事的王, 致令本來因瑪拿西做成的滅國禍害得以延後了五十多年才發生。其中約西亞就作了三十一年的王。 
A. 約西亞作猶大王。1-7 
   A1 行神眼中看為正的事, 1-2 
   A2 著手修理聖殿破壞處, 3-7 
B. 發現律法書。8-20 
   B1 差祭司和書記求問神, 8-13 
   B2 禍必來臨王平安離世, 14-20 
 
約西亞作猶大王 (1-7)：按歷代志的平行報告(代下34-35章), 約西亞在二十二歲時(在位第十二年)潔淨猶大、耶路撒冷及拿弗他利的異教。當約西亞王二十六歲時(作王第十八年), 在拜偶像之風掃除的基礎上, 約西亞推行了第二輪的宗教改革運動, 就是重修聖殿, 由大祭司希勒家主持下進行。 
 
差祭司和書記求問神, (8-13)：在重修聖殿時, 大祭司發現了失落已久的律法書,[1] 就叫書記沙番把書卷送去給約西亞王, 約西亞聽了書上的話以後, 就立刻請臣僕們去找人尋問耶和華。約西亞叫人尋問耶和華, 顯然不單因為想叫人講解其中意義(為書卷作註解), 而更可能是因為想知道此書在那時候出現的意義。[2] 
 
禍必來臨王平安離世, (14-20)：從女先知戶勒大叫人向約西亞王傳講16-20節的話可知, 這書卷裏講論到關於不聽從神就會有禍患的警告(因此多數學者認為這發現的書卷應是申命記, 參申28章等), 戶勒大這番話的意思是猶大將會滅亡, 將會像北國以色列一樣因離棄上帝遭禍, 只是因為約西亞聽到神話語後在神面前自卑, 所以神憐憫他, 讓他可以在有生之年作王, 不致親眼看見神要降與猶大地的一切災禍。 
 
「因此我應允了你」(19), 既然神要降在猶大地的災禍不能避免, 究竟神應允了約西亞甚麼呢？ 神應允了約西亞的, 是拯救猶大國免於在約西亞有生之年滅亡; 神既然因約西亞的哀求拯救了猶大, 為甚麼不可以拯救猶大在約西亞死後不致滅亡呢？神當然可以, 但這不是約西亞這樣呼求可以達致的, 這要取決於約西亞以後的人是否跟從神。約西亞已經作了美好榜樣, 我們相信他的子孫只要照著他走的路, 一樣可以叫猶大國得蒙拯救, 這是申命記的應許(申8:1-14)。 
 
先知對約西亞講的, 說明我們相信主, 可以得生命, 我們的後人不能因此都可以得生命, 他們都必須要因信主耶穌得生命。因為得拯救或遭滅亡是每一個人自己的選擇。這正「當信主耶穌，你和你一家都必得救」(徒16:31)的意義所在。阿們 
 

「當信主耶穌，你和你一家都必得救」(徒16:31)  【祈禱】求主用我的生命見證, 讓家族中人聽到福音, 更看見福音的大能, 相信耶穌, 蒙拯救, 得豐盛生命, 阿們。

 

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[1] 從其後約西亞的反應及女先知戶勒大的講論看, 一般相信這書應是申命記。

[2] 有人以為約西亞在聖殿找到的律法書為重新發現, 在此之前律法書已失落, 但更可能只是在聖殿找到存放在聖殿的那抄本, 在別處應有其它抄本。無論如何, 顯然, 約西亞在此之前沒有正式讀過律法書, 因他的父親和祖父都不讀, 約西亞大概只是從人口中聽過律法書內容, 這刻卻是親耳聽到和親眼看見。