79.《他被藐視，被人厭棄》(太27:27-31)

戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。(太27:31)

「巡撫的兵就把耶穌帶進衙門」(27a), 耶穌已經被判釘十字架的死刑了, 已經被鞭打得遍體鱗傷了, 為甚麼兵丁這時候把他帶進衙門(總督府, 和修本)？因為他們要羞辱他。
A. 全營兵丁到衙門, 27
B. 穿袍帶冠吐唾沫, 28-30
C. 出門去釘十字架, 31

「叫全營的兵都聚集在他那裡」(27b), 為甚麼全營的兵這時都聚集到巡撫衙門前(約有六百人, 都不是猶太人)？因為他們要把這個被稱作猶太人的王盡情戲弄, 首先就是眾人齊集迎接王來臨, 兵丁這樣做很可能是長久以來的種族矛盾使然, 例如他們早就對猶太人把他們視作狗和不潔等的態度氣在心頭。 

「他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子」(28), 眾兵丁這樣戲弄耶穌, 因為王巡行時都會穿上紫色衣裳,[1] 所以他們把士兵的朱紅色斗篷披在耶穌身上權作紫色的袍, 耶穌的衣服既已被他們脫了, 這斗篷沒有給光著身的耶穌遮醜, 而是更為凸出！

「恭喜，猶太人的王啊」(29), 兵丁佯裝是跪在耶穌面前, 說出這樣的話, 這時的耶穌因為被他們戴上了荊棘冠冕, 正是頭破血流, 他們這樣做要說明猶太人妄想作王, 只有頭破血流。

「又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭」(30), 接著兵丁一個接著一個的吐唾沫在耶穌的臉上, 然後用那之前塞在耶穌手上的葦子打他的頭; 用這個本來喻表權杖的葦子打耶穌的頭, 是諷刺猶太人的自討苦吃！

「戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架」(31), 為甚麼兵丁會這樣做呢？是因他們對耶穌恨之刺骨嗎？不, 他們其實沒有幾個人知道耶穌是誰, 他們只把耶穌當作又一個失敗的猶太復國主義者,[2] 兵丁所以如此, 只因為受了彼拉多的指示。這把他之前在眾人面前洗手以示與殺害耶穌無關的偽善顯露無遺。[3]

「戲弄完了…」(31), 為甚麼耶穌被釘十字架前還要受如此凌辱？因為是天父上帝定意使他卑微, 好叫每一個卑微的人, 受苦的人, 被輕視的人得安慰, 因為…

他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。
他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。(賽53:3-4), 主耶穌對我們的愛, 主耶穌的痛苦, 我們真正明白嗎？有甚麼感受嗎？

哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。(賽53:5) 【祈禱】 主耶穌啊, 為了我的罪可以得赦, 與及為了醫治我, 你甘願受這樣大的羞辱和鞭傷, 求你叫我不要忘記, 阿們。

---

[1]  所以在馬可福音和約約翰福音都這樣報告, 見可15:17, 約19:5。
[2] 自從主前586年以色列國亡, 猶太人早想到用武力重建以色列國, 這就是所謂猶太復國主義, 耶穌以前已經多次起義失敗(以主前二世紀的馬加比起義, 和徒5:36-37), 耶穌以後也有多次(如公元70年的猶太人起義)。羅馬政府行可能把施洗約翰和耶穌都列作這樣的人。現代以色列的建立就是因為這思潮的終極成果。
[3] 彼拉多這樣做也可能是要把耶穌定性為革命份子, 也可能要討好那些由大祭司為首的猶太宗教領袖。