58.《你們受聖靈》(約20:19-31)

說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」(約20:22-23)

耶穌復活的那一天晚上，即使門徒已從彼得和抹大拉的馬利亞聽到耶穌復活的消息，他們都十分惶恐，因為怕猶太人，甚至耶穌不在憤墓裡的消息使他們更不安，不知將會發生甚麼事，所以他們聚在一處，把門牢牢關上。

A. 第一次向門徒顯現。24-25
  A1 向門徒吹氣賜聖靈, 19-23
  A2 多馬不在不信復活, 24-25
B. 第二次向門徒顯現。26-31
  B1 告之沒看的信有福, 26-29
  B2 許多神蹟沒有報告, 30-31

向門徒吹氣賜聖靈 (19-23)：當門徒仍然對有關耶穌復活的傳言大惑不解的時候，耶穌竟然在他們中間出現，並向他們說了第21節的話, 雖然這語句只是猶太人平常見面時打招呼的話, 但卻使他們大得振奮, 主果然復活了, 這是真的！ 不過, 接著耶穌說要照著父差他的方式差遣門徒的話卻叫他們費解, 因為說完這話以後, 耶穌就向他們吹一口氣, 然後又說：「你們受聖靈」(22下), 耶穌吹的這口氣竟然把聖靈吹進各人生命裏，這是甚麼意思？接著耶穌說:「你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了」(23)。耶穌這樣作其實是仿照神造人時把一口氣吹進用泥土造出來的人身上, 叫人成為有靈的活人, 去管理大地。這也是預告後來五旬節那聖靈降臨的偉大事件,[1] 當門徒領受聖靈以後, 他們就得著神的信心，神的思想，神的夢想，隨處宣講神的話語，使更多的人因聽到神說話，跟從耶穌，生命復興。

多馬不在不信復活 (24-25)：顯然門徒領受了耶穌那吹氣的差遣後就不再見到他了, 而那時事事講究真憑實據的多馬剛好不在,[2] 所以就不相信, 並聲稱除非卜親眼看見, 否則就不信。

告之沒看的信有福 (26-29)：八天以後, 耶穌第二次向門徒顯現了, 他二話不說就叫多馬用指頭探入他的釘痕和伸手摸他的肋旁, 多馬沒有伸手, 卻只是說出「我的主！我的神！」(28)這語句表明多馬就已經折服, 因為他親眼看見了。

許多神蹟沒有報告 (30-31)：約翰福音的作者在書卷結束處說明, 雖然本書並沒有把耶穌的所有神蹟記下, 但藉著記在這書上的事, 每一個人都可以因此信耶穌是基督, 是神的兒子, 最重要的是叫讀者因信耶穌的名得生命。

「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了」(29), 約翰福音刻意報告了多馬的不信及耶穌第二次顯現時說的這話, 目的是告訴後世的門徒, 他們開始時也會像多馬一樣沒有親眼看見耶穌, 但藉著耶穌這話, 作者要告訴今天每一個信徒, 包括我們, 都是有福的, 一樣的可以領受聖靈, 一樣的曉得真理, 一樣的領受永生。

藉著耶穌應許從神而來的保惠師聖靈的工作, 我們都可以因相信耶穌而蒙福, 可以像從前的門徒一樣常聽到耶穌的說話, 一樣的在今天看見神蹟, 一樣的被差遣去傳福音, 去見證福音的大能, 哈利路亞。

【約20:29】耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」 【祈禱】求聖靈來澆灌教會，使每一個飢渴的心得飽足，即使沒有看仍然確信，使我們做更大的事，奉主名求，阿們。

【附錄: Rhema】
神說話是Rhema(音譯作「瑞瑪」)，當人聽到神說話，就可以領受聖靈，每一個跟從主的人都可以聽到神說話。在西乃山下，以色列人因怕神對他們說話，失卻了祭司的位份，今天因著耶穌的救恩，我們可以聽到神對我們說話，作祭司這位份了，我們怕聽到神對我們說話嗎？我們會照著神說的去做嗎？

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[1] 耶穌後來在升天以前, 再一次預告門徒將會得著聖靈的能力, 在各處見證, 見徒1:8。

[2] 參之前二次多馬的說話, 可見他是一個慣於按常理(邏輯)思想的人, 見11:16, 14:5。