10.《魔鬼的試探, 暫時的離開》(路4:1-13)

 

魔鬼用完了各樣的試探, 就暫時離開耶穌。(路4:13)

「耶穌被聖靈充滿」(1), 洗禮以後, 耶穌順服聖靈的帶領, 去到曠野做了一次四十天的禁食禱告, 其間遭受魔鬼試探。然後才正式展開三年的事奉(註: 三年事奉推算…[1])。
A. 聖靈領耶穌到曠野受試探, 1
B. 魔鬼三次試探 (2-13)
  B1 石頭變餅, 活著需要的試探, 2-4
  B2 向我下拜, 敬拜對像的試探, 5-8
  B3 主手托住, 應許成就的試探, 9-12
C. 聖靈領耶穌回加利利工作, 13

石頭變餅, 活著需要的試探 (2-4)。這是第一個試探, 神的兒子可以不愁饑餓, 可以把石頭變成食物, 事實上這也是耶穌三年事工中經常會遇到的問題, 他和門徒從加利利到耶路撒走遍各城各鄉, 飲食的需要非常大, 耶穌怎樣面對？ 「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」(4:3), 雖然耶穌的確可以這樣做,[2] 但耶穌拒絕了, 並用了這申8:3的話作回應。順從神的話語行, 即使在人看來是不合理的, 不可行的。

向我下拜, 敬拜對像的試探 (5-8)：統治者的權柄和各種榮華, 這是耶穌和他的門徒經常要面對的挑戰, 只要他們願意跟從他們的方式和手法做事,[3] 耶穌的事工可能會得到更大的開展, 有更多人跟從(起碼不會有多人離開, 見約6:66[4]), 也不會受諸如祭司, 文士和法利賽人等的排擠與攻擊, 然而, 耶穌再次用申命記的話回應：「經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他」(申6:13-14), 這些人看為必需要有的東西, 必需要有的配合, 或方便, 都是耶穌要拒絕的, 他不會向這些權力和榮華下拜, 他只要聽從神的話, 他要單單敬拜耶和華上帝, 亞伯拉罕的神。

主手托住, 應許成就的試探 (9-12), 在日後的許多日子中, 耶穌被告知只要聽從魔鬼的話, 他就可以免除許多的困難, 「不可試探主你的神」(12, 申6:16), 耶穌仍然用申命記的話回答。這回答說明在各樣困難和挑戰面前, 他只是單憑相信神來面對, 事實上, 當他被釘在十字架上的時候, 叫他跳下來的試探仍然出現(路23:35, 可15:31)。

耶穌這四十天禁食面對的三個試探, 正是那三年工作中, 他要面對各種攻擊和挑戰的縮影, 這些攻擊和試探日後接踵而至, 這是福音書將要作出的報告, 所以作者在這試探報告結束處寫上：魔鬼用完了各樣的試探, 就暫時離開耶穌(4:13)。

耶穌能夠勝過試探, 因為耶穌照著神的話語行。路加的福音, 就是邀請每一個相信耶穌的人, 像耶穌一樣聽從神的話, 靠著聖靈的充滿, 去面對攻擊和試探, 去見證神的大能, 甚至去關心去愛身邊有需要的人, 在不可能中成就可能。是的, 試探將會繼續來到, 但靠著聖經的話, 耶穌一一面對了又戰勝了, 我們面對試探時, 可以怎樣面對？

你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。(林前10:13) 【祈禱】感謝主賜下聖經的教導, 叫我受試探時, 知道有出路, 看見有出路, 並且順服聖靈的帶領, 勝過試探, 阿們。

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[1] 路加福音和馬太馬可都沒有說明耶穌的事奉年期, 但從約翰福音中清楚提到耶穌經歷了三次的逾越節, 傳統相信耶穌事奉的日子是三年。

[2] 五餅二魚的神蹟說明耶穌確是可以如此行。

[3] 無論是猶太人的文士法利賽人, 祭司和大祭司(這些人組成公會”Synagogue” , 是羅馬帝國中猶人治猶的管治機關), 或是希律王和巡撫彼拉多, 這些掌握權柄的人左右了耶穌和門徒的工作, 最終由於不容於他們, 耶穌被釘在十字架,…。耶穌當然不去追求羅馬的榮華富貴, 但耶穌的跟從者(包括門徒)卻常以這為他們跟從耶穌的目標, 所以當耶穌被捕後, 他們都四散, 因為那榮華夢碎了。

[4] 從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。(約6:66)。