30.《把握時機, 及時行樂》(路10:1-24)

「然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」(路10:20)

在去耶路撒冷的旅程中, 除了差派十二門徒作事先安排外(9:52-54), 耶穌還設立了七十個人的先鋒隊, 兩個兩個的在他面前, 往自己所要到的各城各地方去,[1] 他們去做些甚麼呢？ 結果怎樣？
A. 主差遣七十人。1-11
  A1 去宣告平安, 1-5
  A2 接待與拒絕, 6-11
  A3 拒絕福音的城, 12-15
B. 作工有歡樂, 16-24
  B1 七十人的歡樂, 16-20
  B2 耶穌的歡樂, 21-24

去宣告平安 (1-5) 除了12門徒, 耶穌在走耶路撒冷的路上又設立70人(和修本作72人), 其實70/72是猶太世界觀, 即代表全世界, 說明主要派人去將福音傳到每一個角落,[2]收莊稼工人如羊羔進入狼群, 說明十分危險(因住入魔鬼管控範圍)。耶穌叫他們不用帶錢, 行囊，和鞋, 實是強調時間緊迫, 連這些上路必須要有的都來不及帶, 也因此有在路上不要向人問安之說, 因為要去到不同的家, 傳福音給不同家庭/族群。

接待與拒絕 (6-11)：接待的就可以得生命, 並且進那家吃飯和住宿, 拒絕的, 要把塵土也不沾, 是猶太人對外邦人的做法, 耶穌叫門徒如此做在拒絕的猶太人身上, 說明拒絕的猶太人與外邦人一樣。

拒絕福音的城 (12-15)：當那七十人出去時, 耶穌說出了這一番話, 言說中的「你們」是誰？應是那些拒絕福音的城邑, 即13-15節提及的哥拉汛、伯賽大和迦百農。然後耶穌語重深長的鼓勵他們, 他們就是他(耶穌)的代表, 也即是上帝的代表。然後那七十個人就出發, 為耶穌作見證了。

七十人的歡樂 (16-20)：當那七十個人歡歡喜喜地回去見耶穌, 述說「就是鬼也服了我們」時，他們的表現正是說明, 羊羔進入狼群之驚人行動, 靠著耶穌所賜權柄, 叫不可能的成為可能的見證。聽畢他們的滙報後, 耶穌就說出了18-20節回應, 提及他早已看見魔鬼被打敗的景像(參啟12:7-9), 一方面說明魔鬼的勢力(10:3中狼群所代表的)必會被打敗的事實, 另一方面也藉此叫門徒不要因此歡喜, 實是提醒他們, 即使他們提及的那些事沒有發生, 仍然要歡喜, 因為他們的名字已經被記錄在天上, 因為上帝看見他們的回應。

耶穌的歡樂 (21-24)：耶穌因這事十分歡樂, 於是說了21-22節感恩之言, 因為神把這恩典向這七十們徒啟示了。然後耶穌用23-24節的話讚賞門徒, 因為門徒看見的和聽到的, 都是從前許多先知和君王所沒有看見過和聽到過的。因為他們看見了天國來臨, 聽到了耶穌基督說話。

神的國是否來臨不取決於結果, 而取決於人有否照著耶穌的話語行, 所以, 若果我們的事工果效很大, 我們感恩, 但要是果效未如理想, 也不要自責和遺憾, 更不要因此放棄, 因為只要我們照著神的話語行, 我們就看見神國降臨, 哈利路亞。

「然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」(10:20) 【祈禱】我可以蒙神揀選, 照著耶穌的話做工, 實是感恩。主啊, 教我謹記, 不管果效大小, 你都喜悅我的服事, 你都看見, 阿們。

 

【附錄: 「天上墬落，像閃電一樣」何所指？】
「我曾看見撒但從天上墬落，像閃電一樣」(18)。這句話的意義不容易明白。字面上看, 是耶穌提及他曾看見撒但被打敗從天上墜落的事件。可能這本是一個猶太拉比的教導, 藉講論賽14:12有關亞述/巴比倫的覆亡事件, 說明撒但曾經被打敗的事實。
耶穌用這語句說明, 同樣的事在那七十個人出去作工時發生。撒但是突然地、出乎意料之外地被打敗, 像閃電的光芒一樣。
對拒絕耶穌的旁觀者言, 所發生的事, 不過是耶穌的門徒們在一些小城鎮說了一些話、醫治了一些患病的鄉民。但耶穌卻引領門徒從天國的擴展這角度去那些事件, 指出這是撒但受到打擊, 天國旨意行在地上所致。

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[1] 有點像葛培理佈道團每到一個地方以前, 總會有先行人員, 作一些事先宣傳的工作。

[2] 莊稼必須有人去收, 否則會爛, 參約4:28, 所以要為更多工人祈禱。