我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再做什麼的，不要怕他們。(路12:4)
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「這時, 有好幾萬人聚集, …」(1), 這是甚麼時候？
按路加的報告, 是耶穌在法利賽人的飯局出來後, 當他狠批法利賽人和律法師的偽善後, 因此他們就「極力催逼他」的時候(11:53), 也許是這原因, 許多習慣聽從文士和法利賽人指示的群眾都被叫喚出來, 走到耶穌那上耶路撒冷的行列前示威！[1] 文士和法利賽人這樣做或許是為了向耶穌展示實力,[2] 想藉此嚇唬一下這小小的巡行隊伍,[3]
讓耶穌知道聽從法利賽人教導的遠比聽從耶穌教導的多, 多很多。
A. 對門徒說話, 防備酵, 1-3
B. 對群眾說話 (4-12)
B1. 不要怕殺身體的, 4-7
B2. 只要怕褻瀆聖靈, 8-12
對門徒說話, 防備酵 (1-3)：面對這數萬之眾, 當耶穌的巡行隊伍中人都甚是害怕時, 耶穌卻先對門徒說出這裏的話。眼前的百姓所以有這些舉動,
因為法利賽人已經帶領了百姓許多年, 有很大的勢力, 又霸佔著神話語的解釋權,
會堂資源的調配權, 把他們的惡事都美化成遵行神話語的所謂會堂律法(11:42-54),[4]
耶穌直斥法利賽人的偽善為他們的酵, 有眼前的事只因那酵在鼓動百姓。[5]
不要怕殺身體的 (4-7)：耶穌教導過門徒後, 才不慌不忙地轉向這些來意不善的大批群眾, 告訴眼前這些「我的朋友」們不要怕當權者的威嚇,[6]
並教導他們只有耶和華上帝是他們當怕的。[7] 當耶穌這樣大義凜然宣告時, 本來還在互相推揰踐踏,
鬧哄哄的人群靜下來了, 畢竟他們本來也搞不清楚耶穌是誰, 只知要來嚇唬這小群人, 但耶穌說話中展示的力量把他們攝服了。
「五個麻雀不是賣二分銀子嗎？…」(6), 耶穌如此提問, 實是強調他們在神眼中的尊貴身份, 所以他們「頭髮」神都數過。這是何等安慰的信息啊, 一直以來, 在羅馬帝國的苛政壓制之下, 百姓只有在會堂可以稍得喘息的空間, 然而被文士, 法利賽人和律法師把持的會堂卻常以律法把百姓嚇怕, 因為他們有權把沒守好律法者逐出會堂！[8]
只要怕褻瀆聖靈 (8-12)：耶穌接著就把握這機會說出這一段話, 向眾人發出呼召, 叫他們來跟從他, 好得著聖靈, 得著新生命新生活, 在神的國中有份(10:20);
耶穌還鼓勵他們不要怕因為相信耶穌而被人拉到會堂或官府或有權柄的人面前審問, 因為聖靈會親見安慰他們, 給他們勇敢、力量和當說的話。
二十世紀初, 當挪威的宣教士到達印尼的一個島嶼後, 在那裏建立了一個醫療站,
醫治了許多土人, 從而向他們傳了福音, 一切看來都很順利,
但未幾有消息傳回, 這宣教士被堂地土人所殺, 後來神又感動一對宣教士夫婦到那裏,
接續醫療宣教工作, 兩三個月下來, 當地土人看來也接受他們了,
一天晚上, 當夫婦倆禱告時, 本來寂靜漆黑的屋外,
傳來許多的嘈吵聲, 然後是火光處處, 宣教士夫婦懼怕多時的事要發生了,
屋外有無數的土人看以要沖與屋來, 這時候, 他們就跪下來迫切的呼求, 大聲禱告, 如此, 不知過了多久, 當他們都聲嘶力竭,
再不能發聲時, 才發現不知甚麼時候, 屋外的聲響也已沒有了。第二天又回復正常, 他們繼續醫療工作, 但同樣的事第二晚又再出現, 甚至接連在數晚出現,
每一次都是回歸平靜, 終於有一個早上, 有村中的青年人來到醫療屋,
問道:「你們的護衛白天都到哪裏去了？」, 宣教士不明白, 土人接著說:「晚上我們看見在你們的屋頂和週圍有許多護衛, 所以我們不敢進入走近你們的屋, …」, 這時宣教士明白了, 原來攻擊果然來了, 但神卻派來來了護衛幫援助,
叫他們得平安, 後來這村裏的土人都信了耶穌, 直到今天。不要怕攻擊我們的人,
只要敬畏我們的神。Fear God and fear not.
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因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。(提後1:7) |
[1] 多數解經家要就忽略「有幾萬人聚集」這事實, 要就是把這幾萬人看作另一次的大型集會, 而沒有看見他們是因為11:53的結果, 被扇動上街向耶穌和他的巡行隊伍示威, 參Campbell Morgan, a Luke commentary。
[2] 也許, 這當兒, 文士、法利賽人和律法師等都在說:「你這個拿撒勒出來的小伙子竟然這樣公然批評我們, 實在是無知以極。」
[3] 注意耶穌的行列既有十二門徒在前頭作預備, 又有七十個人被差進入不同城邑作預告, 更有為數不少的婦女同行, 不過加起來大概就是一百多人, 比起數以萬計的群眾, 他們就顯得勢孤力單了。
[4] 謬解神話語領人離開神, 見11:42-54耶穌的四個禍哉宣講
[5] 防備法利賽人的酵, 就是叫他們不要法利賽人那樣的假冒為善。
[6] 當權者既是以文士和法利賽人為主的宗教領袖, 更是當時的宗主國羅馬的官員和兵丁等的管治階層。
[7] 「我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的…」(5), 意思就是提醒百姓最應該怕的是耶和華(參申6:2, 箴1:7, 9:10, 傳12:13等)。
[8] 一世紀在羅馬帝國統治下的以色列人, 會堂是他們的身份(identity)被確認和建立的地方, 他們每安息日和節期都會去會堂聚會, 學習舊約聖經的教導, 文士和法利賽人就是會堂的主持人。日常的事務都與會堂連上關係, 但只有嚴守律法的人才可以進出會堂, 否則就會被趕出會堂, 如此就會被家人和社區撇棄。
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