5. 《遭難的日子得享平安》(詩94:1-23)

耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！你使他在遭難的日子得享平安；惟有惡人陷在所挖的坑中。(詩94:12-13)
---------------

「耶和華啊，你是伸冤的神…」(1), 詩歌的這個標題清楚指出, 這是一首呼求耶和華上帝伸冤的歌。詩歌提及加害他們的弄權用律例架弄殘害(94:20), 說明領袖當時無視神話語的教導。

A. 標題：呼求伸冤的耶和華發出光來（1）
    B. 呼求神早日審判惡人 (2-3）
        C. 作孽的人行惡, 說狂言（4-7）
           D. 責愚頑人無視神的公義（8-11）
        C’ 受教的人蒙福, 得平安（12-15）
    B’ 回想神從前的扶助（16-19）
A’ 結語：神終必伸冤剪除在上弄權的惡人（20-23）

「審判世界的主啊，求你挺身而立…」(2), 詩人呼求神早日施行審判, 因為眼見惡人的狂傲得逞, 百姓像無止境地被受欺壓(2-3), 他們不斷迫害百姓, 又不顧念孤兒寡婦, 甚至口出狂言說:「神不會看見, 不會思念」那些受苦的人(4-7)。為此詩人責備那些在上掌權的惡人, 指責他們知法犯法, 存虛妄的心, 無視神的公義(8-11)。這些情景正像哈巴谷先知的宣講, 又像以賽亞書第五章中葡萄園之歌講述的內容。

「耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！」(12),要相信領受律法教訓的人是有福的, 詩歌的下半從這一節開始, 不要因當下的困難, 失去信心, 詩歌鼓勵信靠耶和華的人, 即使他們遭難, 仍然有平安(13), 因為神必不丟棄他的百姓(14), 神必按公義施行審判(15)。所以即使在當權者的迫害中, 神的百姓必然得護蔭, 因為神向來都是子民的高臺和盤石(即避難所和藏身處), 最終神要剪除那行惡的(20-23)。歷史告訴我們, 隨著耶路撒冷在主前586年被巴比倫大軍所毀後, 那些弄權的人真的被遭剪除了, 但正直人卻也同時受害, 神的保護在哪裏?

這詩歌除了告訴神的子民, 到了終局, 惡人必被剪除外, 更是告訴神的兒女們, 神的安慰也是當下臨到, 即時感受到的,所以, 「誰肯為我起來攻擊作惡的? 誰肯為我站起抵擋作孽的? …, 我正說失了腳, (16-18上)」, 當百姓如此呼喚時, 「那時, 你的愛就扶助我, …, 你安慰我, 就使我歡樂。」(18下-19)。

有福的人是誰? 不是只有那些能捱到明天來臨的人, 因為神掌管明天, 而是相信神是掌管明天和今天的主, 信靠神的人今天就可以享受天國的美好和福樂, 所以, 今天我們即使看見那些不合理的事仍然橫行, 惡人仍然狂傲, 但當神說話, 人就得安慰, 聽到神說話的人, 就活在神作為他的高臺和磐石的蔭庇下(22)。

【後記】
不要等到天國的完全臨在, 因為天國的實現隨著神的話語臨在。耶穌說:「日期滿了, 神的國近了, 當悔改, 信福音」(可1:15), 所謂神的國近了, 說明的是「神的國」已經臨在相信福音的人手中, 心上。享受活在天國裏的福份, 不是只屬於將來, 也屬於當下。

所以詩歌鼓勵神的兒女們「用律法所教訓的人, 是有福的」(詩94:12), 我們今天可以享受這福份, 不用等到自己高升, 不用等到惡人遭報, 只要相信神今天會給我們安慰, 我們就可以有喜樂。