10.《失落的重尋, 以利沙傳奇7》(王下6:1-7)

以利沙說：「拿起來吧！」那人就伸手拿起來了。(王下6:7)

當日北國以色列的王做任何事都不會尋問神的心意, 國家有甚麼事情要做, 只會去求問巴力, 當先知照著神的感動說話後, 他們卻不聽從。故事中的門徒四次求問先知, 先知的四次回應, 他們都照著做, 使這個平凡的小故事變得不平凡。
A. 伐木建屋。1-4
   A1 你們去吧, 1-2
   A2 我可以去, 3-4
B. 拋木尋斧。5-7
   B1 掉在哪裏, 5-6
   B2 拿起來吧, 7

你們去吧 (1-2)：一天, 先知的門徒見所住的地方太狹小, 提議去河邊斬些木材回來擴建居所, 他們就去問以利沙, 先知回應說：「你們去吧」。先知簡單明快回應, 這是故事中先知的第一個回應。

我可以去 (3-4)：這時有人提出請先知同去, 先知回應說：「我可以去」。這是先知的第二個回應, 於是先知與門徒都去到約但河邊的樹林伐木。

斧頭掉水中 (5-6)：當他們在河邊伐木時, 其中一人把借來的斧頭掉進河水中, 就去尋求以利沙的幫助。「掉在那裡了？」(6), 這是先知的第三個回應。

拿起來吧 (7)：鐵做的斧頭竟然會浮上來, 當所有人都大感錯咢之際, 這裏記下了先知的第四個回應：「拿起來吧！」。

我們往往不是不知道怎樣解決問題, 而是沒有勇氣, 也沒有能力去面對, 沒有信心去跟從, 但先知的話語告訴當日的門徒, 也告訴今天的我們, 神始終都與我們同在, 他既叫我們去做, 我們就會有能力, 失落的東西可以重尋, 失落的信心也可以。

這故事無意告訴我們先知有大能, 或會唸咒語, 先知展示的是神話語的能力; 先知在故事中的話都是按神的感動說出來的, 包括提出伐木建屋的「你們去吧」(2), 和「我可以去」(3), 當斧頭丟進水後的「掉在那裡了？」(6), 斧頭浮上來時的「拿起來吧」(7)。今天我們想要為主做什麼時, 也失落了甚麼嗎？ 是信心嗎？ 是勇氣嗎？ 是拼勁嗎？我們都不想再提了, 故事中先知問門徒斧頭掉進水之處, 提醒我們, 神要陪伴著我們重尋那些失落的東西, 我們感覺沒有辦法了, 沒有希望了, 但神卻叫我們回到那掉下的地方, 即使是過去了很久很久的事, 我們早已放棄了的…。

神的話語有大能, 我們要從小事上學習, 要每天信靠, 要時時尋求, 今天我們失落了的是甚麼？ 在甚麼地方失落了的呢？先知的四次回應, 幫助了當日的門徒, 神今天也要用這四個語句, 幫助我們面對今天的挑戰, 讓我們的平凡生活變得不平凡, 因為有神與我們同行。

以利沙說：「拿起來吧！」那人就伸手拿起來了。(王下6:7) 【祈禱】因為人聽到神的說話後, 照著去行, 神蹟發生了, 父啊, 我要照著你的吩咐行, 求你給我信心, 阿們。

【後記: 先知書見證話語有大能】
列王紀在猶太人傳統中被列入四卷前先知書的最後, 前面三卷分別是約書亞記, 士師記, 撒母耳記, 注意撒母耳記和列王紀本沒有上下之分, 而現今聖經把這些書卷列作歷史書, 容易使讀者錯過了先知書的性質, 就是傳講神的說話, 引導人的每天生活。
以利亞的故事已經叫人難以明白, 以利沙的故事更是超乎常人。「可能嗎？ 先知怎能有這法力？」 可能讀者會這樣發問, 然而先知書無意告訴我們先知怎會有這能力, 而只是著意報告故事中的對話, 從這些對話中, 我們看見門徒怎樣邀請神參與他們的生活瑣事。請注意, 先知是神的代言人, 問先知就是尋問神的心意。
先知書要告訴讀者的, 不是只等到甚麼國家大事, 極端重要的事, 甚或生離死別時, 才去尋求神的心意, 而是在日常生活中常常邀請神來指引我們當做的事, 當走的路, 當說的話。