6. 《平安歸給誰? 話語的大能4》(王下4:8-37)

你跑去迎接他，問他說：你平安嗎？你丈夫平安嗎？孩子平安嗎？」他說：「平安。」」(王下4:26)

「一日，以利沙走到書念」(8a), 這是另外一個先知遇上婦人與兒子的奇妙故事, 故事裏, 以利沙遇上的不再是窮苦無依的孤兒寡婦, 而是大戶的婦人。
A. 書念的大戶婦人, 8-17
   A1 為以利沙提供住處, 8-10
   A2 宣告婦人來年生子, 11-17
B. 救活婦人的孩子, 18-37
   B1 孩子猝死急找先知, 18-31
   B2 呼求上主孩子復生, 32-35

為以利沙提供住處 (8-10)：書念的婦人看出以利沙是聖潔的神人, 就為他蓋了一間小樓, 給他提供住處。

宣告婦人來年生子 (11-17)：當以利沙想要為那婦人做些事以報答她的恩情時, 她婉拒了因為生活不缺什麼, 不過後來先知的僕人告訴她那婦人無子, 於是神感動以利沙對婦人作出先知的宣告:「明年到這時候，你必抱一個兒子。」, 果然一年後, 那書念婦人順利生下了兒子。

孩子猝死急找先知 (18-31)：婦人生子只是這故事的序幕, 當孩子漸長大, 一日這孩子去看望在收割的父親時, 忽然頭痛, 僕人把他抱回家後, 當天中午就死了。書念婦人於是就趕去迦密山找先知以利沙, 先知得悉此事後, 就馬上趕去書念, 他叫僕人先去把自己的杖放在孩子臉上, 先知隨後也去到書念, 不過孩子還沒有醒過來。

呼求上主孩子復生 (32-35)：於是以利沙就為那孩子向上主呼求, 並伏在孩子身上, 「孩子的身體就漸漸溫和了」(34), 過了一會, 他又再重覆這樣為孩子呼求上主, 然後那孩子「打了七個噴嚏，就睜開眼睛了」, 死去的孩子竟然復生！

眼見兒子已死, 當丈夫問及為何要去找先知時, 書念婦人就說「平安」, 而當以利沙見她怱怱趕來, 差僕人去問她和家人「平安(shalom)」, 她也以「平安」回應(4:26), 作者的報告是搞錯了嗎？ 知道兒子已死的書念婦人, 她心裏應是萬分悲傷的啊！ 怎能有平安呢？[1]  

是的, 她心裏已經撕裂, 但卻心裏有平安, 因為她知道生命從耶和華而來, 所以及至見到先知時, 就抱住以利沙的腳大哭, 並呼叫「我必不離開你」(4:30),[2] 她之所以激動, 是因兒子已死, 她所以如此呼叫, 是因她需要神的話語安慰和扶持, 她去找先知本不是為了叫先知使他的兒子復生, 而是因為她意識到神要離開她和她的家, 所以她要緊抱先知的腳, 並對先知說出這樣的話。

婦人的平安不在於神把她的孩子救活, 這不是她去找先知的目的, 但孩子的復活, 為要使她的經歷去祝福更多的人(見第八章), 平安何處尋？幾百年後, 上主差遣天使向世人宣告, 他要將平安賜給地上他所喜悅的人。

「在地上平安歸與他所喜悅的人」(路2:14), 今天我們也因不同的原因傷心難過嗎？因家人離世傷心欲絕嗎？因蒙冤受屈忿怒不平嗎？ 耶穌已經告訴過我們, 「你們在世上有苦難, 但你們放心, 我已經勝過世界」(約16:33), 因為耶穌就是叫人得著生命和真理的道路, 相信耶穌的人都可以藉著耶穌得到平安, 沒有人能奪去的平安, 阿們嗎？

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。(約14:6) 【祈禱】感謝主, 藉由擁有過的東西而產生的安全感有一天都會失去, 但藉由相信耶穌而得著的永生不可能被奪去, 阿們。

 

【後記】
孩子的復生是因為先知有醫學知識, 所以為他做了人工呼吸一類的急救措施有以致之嗎？[3] 還是先知有神奇異能, 能夠恢復人的呼吸？ 不是的, 《王下》讓讀者看見的是, 生命是從先知宣講神的話語而來, 而死去的生命得以復生也因人向上帝祈禱而成為事實。[4]「明年到這時候, …」, 今天我們也面對著死去的生命嗎？ 面對死去的關係嗎？ 面對死去的教會嗎？ 復活有可能嗎？ 在人是不能, 但有神的話語, 夢想可以成真。(耶穌說:)「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」(約6:63)

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[1] 4:23和合本作「平安無事」, 實質只有「平安」(shalom)一詞, 沒有「無事」字眼。

[2] 婦人的平安不在於當兒子復生之後, 這是先知書刻意藉她丈夫和與基哈西的對話中告訴讀者的, 也不在於兒子出生之前, 這是當日先知問她有甚麼需要時, 她回答:「我在我本鄉安居無事。(4:13)」說明的。

[3] 見「伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手；…」(4:34)。

[4] 先知是神的代言人, 當他從神領受了話語, 又照著行, 神蹟奇事就發生, 書念婦人雖然信心不大, 但她知道神的話語大能, 即使眼見孩子死去, 仍然努力尋求神的話語, 結果看見死而復生。