|
來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！(詩95：11) |
人生不如意事十常八九, 神的子民也不會例外, 不信主的人遇有不如意事時會埋怨和投訴, 我們應如何面對？這詩歌兩番呼籲：無論何時何處, 人面對困難的秘訣是敬拜耶和華。
A. 敬拜的需要。1-7
A1 萬物屬耶和華, 1-5
A2 神的羊要聽話, 6-7
B. 敬拜的果效。8-11
B1 不可以試探神, 8-9
B2 要曉得神作為, 10-11
萬物屬耶和華, (1-5)：詩歌的上半有兩個呼籲, 都是呼籲百姓要過敬拜生活, 都以「來啊」開始, 這是第一個呼籲：
v2 神的百姓要感謝神, 要向神歡呼,
意思是神的百姓都要敬拜上主,
v3 因為上主是真正的神, 萬王之王。除了上主, 其他都不是神
v4-5 因為天地都屬於神, 詩人用地的深處, 和山的高峰說明這事實,
事實上, 天地都是神造出來的, 詩人用海洋和旱地的出現作說明, 事實上, 這也是創世記的說明。
神的羊要聽話, (6-7)：這是第二個呼籲, 第一個呼籲是說明原因, 這裏的第二個呼籲, 則說明敬拜要有態度。要有什麼態度？必須要有謙卑的態度, 因為百姓都神親手造出來的。詩歌用「神的草場的羊」比喻百姓與神的關係, 說明百姓必須要聽耶和華的話。什麼人可以聽到上帝的話？
不可以試探神, (8-9)：8-11節是詩歌的下半, 是一段神諭(即先知直接用神作為第一身說出來的話), 神諭分作兩半。v8-9, 這是上半, 藉著米利巴事件提醒百姓不要硬著心, 這事件發生在瑪撒(出17:1-7)。在出埃及的曠野路上, 百姓因為沒有水就產生爭鬧(米利巴的意思),
並試探神 (瑪撒的意思)。
要曉得神作為, (10-11)：事實上, 爭鬧和試探神的事在四十年曠野路上不斷發生, 結果那一代的人都在曠野路上死去, 不能進入神為百姓預備的安息, 從神的應許中失落！
注意：安息是神為每一個兒女預備的時間和地方, 是在神完成七天創造後為人預備的, 在那一日, 神歇了一切的工, 為了要讓人可以同享安息。神拯救子民離開埃及, 就是要他們進入安息, 這也是神和子民立西乃之約的憑證。
「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。」(出31:13)
「進入神的安息」, 這是人在困難重重中最需要的, 甚麼人才可進入神的安息？不是那些成功的人, 也不是那些失敗的人, 因為進入神的安息是和週圍環無關的, 只有那些向神歡呼, 屈身敬拜的人才可以進入神的安息, 無論得時不得時都敬拜神的人可以看見神的作為, 可以進入神的安息, 即使週圍環境仍然惡劣, 身體仍然軟弱, 惡者仍然張狂,
敵人攻擊仍然不止息。[1]
聖經作者把人生路比喻作曠野, 於是曠野的挑戰就是人生的挑戰。神的兒女們不會有特權不用面對曠野的挑戰,
但聖經清楚說明, 在米利巴和瑪撒的境況中, 世人會沉淪, 失去方向, 但敬拜神的人卻可以因著謙卑到神面前, 經驗神的安息, 即是經驗神的同在。
以別神作神的人會繼續爭鬧和懷疑, 今天我們也在米利巴和瑪撒嗎？不能得享安息, 被撒但攻擊到體無完膚嗎？無力前行, 對神失去信心了嗎？怎樣走下去呢？
「來啊, 我們要向耶和華歌唱, 向拯救我們的磐石歡呼」(1)
「來啊, 我們要屈身敬拜, 在造我們的耶和華面前跪下」(6)
這是我們今天可以得享安息的秘訣, 阿們。
|
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。(太11：28) 【祈禱】求主給我一顆謙卑的心, 給我一個順服的靈, 好叫我曉得去到你面前, 學你的樣式, 得著你所賜的安息, 阿們。 |
沒有留言:
張貼留言