9.《因信得生, 因貪得貧。以利沙傳奇5下》(王下5:15-27)

因此，乃縵的大痲瘋必沾染你和你的後裔，直到永遠。」基哈西從以利沙面前退出去，就長了大痲瘋，像雪那樣白。  (王下5:27)

「如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神。現在求你收點僕人的禮物。」(5:15), 這是乃縵得醫治後的反應, 是一個外邦人的宣告。
A. 元帥的信心。15-19上
   A1 取泥土敬拜真神, 15-17
   A2 平平安安地回去, 18-19上
B. 僕人的貪心。19下-27
   B1 謊言騙乃縵禮物, 19下-23
   B2 被懲罰生大麻瘋, 24-27

取泥土敬拜真神 (15-17)：當以利沙拒絕收取乃縵帶來的十他連得銀子和十件衣裳後(5), 乃縵元帥提出兩個要求, 其一是請以利沙賜他兩騾子馱的土, 他要將之帶回亞蘭去, 因為想要藉此給耶和華獻祭, 當然以利沙明白要獻祭給耶和華是沒有這個必要的。

平平安安地回去 (18-19上)：乃縵的第二個要求是有關敬拜的, 作為亞蘭王的元帥, 他要陪同亞蘭王去拜亞蘭人的神祇臨門,[1] 他要向這偶像屈身下拜, 當乃縵提出這些事時, 顯示的是他內心已經產生了一個微妙的變化: 徹底揚棄拜奉多年的亞蘭神祇, 而單單向耶和華獻祭, 雖然他還沒有真正認識要怎樣敬拜耶和華, 為甚麼他會有這改變？ 因為藉著麻瘋病得醫治, 他經歷與神相遇, 生命已經不再一樣。

謊言騙乃縵禮物 (19下-23)：乃縵因這事建立了對上主的信心, 但基哈西卻因這事起了貪心, 他趁乃縵一行沒有走遠, 就追去說有先知門徒來訪, 先知想要乃縵給銀子和衣服給這二門徒, 乃縵不虞有詐 甚至給了基哈西要求的雙倍銀子。

被懲罰生大麻瘋 (24-27)：當基哈西高興回到以利沙家, 就被先知揭發, 並宣告乃縵的病要降在他身上。從此這個貪心的僕人終身都有這麻瘋病。

跟從以利沙多年的基哈西, 有關先知的教導, 怎樣敬拜耶和華等的事宜, 知之甚詳, 而病人得醫治, 甚至死人復活等都見識過了, 但他始終是一個旁觀者, 從沒有直接經歷過與神相遇,[2] 眼見先知拒絕收取乃縵帶來這許多金銀衣裳, 終於按捺不住, 而他也只是取用乃縵預備好的禮物的其中一點而已(五分之一)。結果, 先知當面揭發基哈西的貪心, 那些本來在乃縵身上的大麻瘋竟然在基哈西身上出現, 為甚麼會這樣呢？ 因為這是神的審罰。

為甚麼外邦元帥得醫治, 先知的僕人受審罰？ 這是話語的大能, 因為沒有真正與神相遇過的人, 無論有多少的神學知識, 對聖經有多熟識, 甚至見過多少神蹟, 他們的生命與其他不信耶穌的人沒有分別, 因為神是個靈, 拜他的要順服聖靈和照著真理 (用心靈和誠實, 約4:24)。沒有與神相遇過的人, 生命不會有改變, 更多的知識有時甚至使人更遠離上帝！

基哈西是這樣,[3] 甚至有牧師傳道人是這樣, 我們是真經歷過神的真實與大能的人, 還是只在參與那些宗教禮儀的人？ 只在旁觀神蹟奇事, 還是自己經歷過？去教會只為盡責任, 還是要敬拜永活的真神, 並且得著能力去為主作見證？

你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。【提前6:12】 【祈禱】因為相信耶穌, 領受聖靈, 我可以常聽到主的聲音, 主啊, 求你用我為真道打美好的仗, 直到永生, 阿們。

 

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[1] 臨門Rimmon是古時亞蘭國之一種邪神，亞蘭王與其元帥乃縵常進入臨門廟中叩拜此神，據說這神為司掌風雨雷電之神，或以其能毀壞禾稼，又以其為滋潤百物之王。

[2] 也許他也常見有人給先知送禮(如書念婦人為先知蓋房子等), 對於先知輕看這些禮物早已想到從中拿取一些了, 只是苦無機會, 直到這一次, 機會終於來了。

[3] 祭司以利的兩個兒子是這樣, 撒母耳的兒子也是這樣, 今天不少牧師傳道人的兒女也是這樣,…。