3. 《傳承與復興2》(王下2:18-25)

 

過去之後，以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做甚麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」 (王下2:9)

當以利亞快將離去時, 曾經答應為他的門徒以利沙做一件事, 以利沙提出的卻是: 「願感動你的靈加倍地感動我」(2:9下), 究竟那感動以利亞靈有否加倍地感動以利沙？
A. 治好耶利哥的水, 19-22
B. 熊殺四十二童子, 23-25

治好耶利哥的水 (19-22)：「你們拿一個新瓶來，裝鹽給我」(20), 當以利沙還在耶利哥的時候, 有人告訴他當地的水惡劣, 土產不熟而落, 於是他用一瓶鹽水徹底把水治好了, 是這樣嗎？ 不是的, 把水治好的, 不是以利沙, 而是耶和華, 因為那以利沙說：「耶和華如此說：『我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產。』」是神的話語有能力, 不是先知有神能。這事件說明感動以利亞的靈加倍感動了以利沙, 耶利哥從此不再活在昔日的咒詛中了。

熊殺四十二童子 (23-25)：「禿頭的上去吧！禿頭的上去吧！」(23), 為甚麼以利沙聽到有孩童這樣取笑他, 就被大大激怒, 然後就奉耶和華的名咒詛他們(2:24), 於是有母熊來吃了四十二個童子！ 究竟發生甚麼事呢？ 當時的伯特利是以色列人拜偶像的中心,[1] 「秃頭的上去吧」不是一句無傷大雅的取笑語, 而是一個咒詛,[2] 而那些所謂孩童很可能是一些少年的偶像崇拜者,[3] 所以, 以利沙才會奉耶和華的名發出咒詛, 予以還擊。這事同樣和應開始時的以利亞去伯特利之行, 也再次說明感動以利亞的靈加倍感動以利沙。那些伯特利的先知門徒真正明白, 那個金牛犢沒有力量, 反倒了被外邦人取笑的對像。

以利沙傳承了以利亞的使命, 得著力量不是用以使自己有甚麼好處, 是為了榮耀神和做就人, 伯特利的偶像崇拜被打擊了, 耶利哥的咒詛被抹去了, 屬神的子民被復興了。這是以利沙領受以利亞的靈雙倍感動的原因, 奉耶穌的名祝福你, 同樣的事在你生命中發生,  上帝要大大使用你為主作見證, 為真道打美好的仗, 看見復興, 生命復興, 家庭復興, 教會復興, 城市復興, 國家復興, 哈利路亞。

信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；(可16:17) 【祈禱】因為相信耶穌, 我們都可以成為耶穌的門徒, 一樣有神蹟奇事隨著我們行道以後發生, 阿們。

 

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[1] 更是北國金牛犢崇拜的發源地(王上12:32-33)。

[2] 列王紀沒有報告過以利沙的外貌, 他可能是一個禿頭的人, 但更可能不是(當時他應該還很年輕), 而當時迦南文化中稱人「禿頭」是咒詛的象徵（參賽3:17, 24）, 所以「禿頭的上去吧」就不是一個戲笑, 而是對先知的辱駡及咒詛, 是向耶和華信仰的公開挑戰, 所以神施下刑罰。

[3] 童子(希伯來文nahar)可以譯作年青的成年人。