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我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。(羅14:8) |
本著12:1-2提出的原則，保羅已經提出了五個勸勉了, 在14:1-15:13的段落中, 他要提出第六個勸勉, 是關於強者要怎樣對待弱者, 14:1-12先提出一些基本原則。[1]
A. 為主而作的, 應當被尊重, 1-6
B. 不為己而死, 只為主而活, 7-9
C. 各向神交帳, 不應論斷人, 10-12
「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事」(1), 羅馬教會中的猶太信徒要守著某些傳統飲食安排, 常因甚麼食物可以吃或不可吃, 甚麼時候應吃甚麼或不可吃甚麼而被外邦人信徒批評, 保羅在1-6節指出守與不守猶太傳統與因信稱義無關, 重要的是守的人要認定他們是為主而做, 同樣重要的是, 不守猶太禮儀的人要尊重守的人。
「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死」(8), 這一語句告訴信徒因著「因信稱義」而把舊我釘死在十架上後, 他們都是為主而活了, 所以7-9節說明最要緊的是他們都是屬主的人。因為每一個屬主的人都必須向神交帳，所以他用10-12節勸告眾人不應該再為那些事起爭論, 或論斷別人, 輕看別人。
當打擊對方時，弱者會「論斷」(批評)強者；而強者則會「輕看」弱者，這是群體中常有的情況，信主的人會否這樣？
「不要輕看，不要論斷」, 這是人與人相處的重要原則，在信仰群體裏更是如此。然而，在現今社會上，因著人的經驗，學識，能力，更多時候是權力和地位，往往使人對事物有了既定看法，同一樣事情，出自不同人的手往往會得出不同的評價，人們也會有不一樣的反應，或會輕看，或會論斷，我們也對此習以為常了。
我們在基督裏的信仰群體，因為是按聖靈的新樣，而不是按儀文的舊來服事主(7:6)，既認定「萬膝都要向主跪拜，萬口都要承認耶穌是主」，我們可以超越人的驕傲，可以重視神所愛的每一個人，以至我們可以不輕看不論斷甚麼人，我們會看重每一個為主作工的人，而不會因事奉者的身份來決定我們的反應。因為我們今天活著不是為甚麼人或甚麼事而活，而是為主而活。
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