35.《將要看見, 將要明白》(羅15:14-21)

就如經上所記：未曾聞知他信息的，將要看見；未曾聽過的，將要明白。(羅15:21)

 羅馬書主體內容都說明了, 保羅在這信最後祝福語前(15:33-16:27), 還要補充說明他之所以計畫要去羅馬的原因。[1]15:14-21先是說明自己是福音祭司的身份。
A. 教導言語或有過份, 作福音的祭司, 14-16
B. 傳福音給未得之民, 聽到的要明白, 18-20
C. 將要看見, 將要明白, 21

 「弟兄們，我自己也深信你們是滿有良善…」(14), 前面的將身體獻上作活祭勸勉說話(12:1-15:13)或許有語氣較重的, 保羅這樣寫著就是為自己用詞若有使他們不快之處致歉, 然而作為主耶穌的僕役, 他卻不得不遵從主耶穌的教導行事, 因為他不單要傳福音給外邦人, 更要叫外邦人信徒可以活出聖潔的生活, 因為自己蒙神差遣作「神福音的祭司」(16), 所以他熱切期盼外邦信徒可以活出獻上身體作活祭的生命, 好讓他這個福音祭司把他們像祭牲一樣獻給主, 蒙主悅納(當然這只是一種比喻說法)。

 「所以論到神的事，我在基督耶穌裡有可誇的。除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提…」(17-18), 作為福音的祭司, 保羅強調, 自己說話行事只會聚焦怎樣領人歸主, 而藉著聖靈的大能, 他就去到不同的地方, 領外邦人信主(包括從耶路撒冷直到以利里古，即今歐洲東南面地區一帶, 19), 也因此保羅定下自己的宣教方針, 就是去那些沒有人傳過福音的地方去傳福音，他之所以如此，因為他深信在外邦人中就算從前沒有聽過福音的, 他們終必可以看見, 並且都會明白, 為甚麼保羅有這信念？

 「將要看見、將要明白」(21), 這是保羅堅信未聞福音終必會聽到和明白的根本原因, 因為賽52:15節這先知的話語必然會成為事實。這是以賽亞書講論受苦僕人的見證，以色列人都清楚知道，那是談及當日在他們還在被擄之時，神要興起受苦的僕人，是當時外邦君王和人民都沒有聽聞過的，藉著這受苦僕人使外邦人看見和明白神在他們中間的作為，當保羅引用這經文時，一方面是說明他的信念，另一方面藉著主耶穌在十架成就的救恩, 因此他深信他的宣教生涯必然成功。

 保羅在他的宣教生涯中並非都是一帆風順，而是多有難處，但賽53:15的經文卻告訴我們，神的救贖計畫是必然會成就的，雖然對很多人來說那是不可思議的，不能理解的，但神卻要使「未曾聞知他信息的，將要看見；未曾聽過的，將要明白。」我們所領受的就是這樣的救恩，不但如此，我們信主就是要把這救恩在我們所去的地方傳揚，雖然多有難處，但我們深信未信主的人「將要看見，將要明白」。

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[1] 除了開始時談及他想與他們分享一些屬靈恩賜去堅固他們外, 1:11。