22.《律法的總結就是基督》(羅10:1-8)

律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。(羅10:4)

「弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救」(1), 這是保羅的心願, 他有這心願, 因為他看見當時大多數猶太人都拒絕福音。為甚麼有這樣的事？

A. 神的心意, 以色列人得救, 1-4

B. 因信稱義, 本是律法教導, 5-8

「我可以證明他們向神有熱心…」(2), 2-4節說明其實很多以色列人對神是很有熱心的, 可惜他們沒有按真理生活, 因為他們對「神的義」是無知的, 他們追求的只是「自己的義」, 所以沒有順服神的義。

「律法總結就是基督…」(4), 「總結」在10:4不是表達終點，而是目標，所以這一句應是「律法的目標就是基督」。這語句說明律法與基督不是分割的兩回事, 而是關係密切的, 既是如此, 即是說舊約聖經的寫作目的, 就是叫人知道並認識基督。所以只有相信耶穌的人才可以明白並得著神的義。

「人若行那出於律法的義，就必因此活著」(5), 其實保羅講論的「因信稱義」的神學並非對舊約聖經的創見, 於是他在5-8節引用了幾段經文, 說明這本來就是舊約聖經的教導。第5節是利18:5的教導, 指出人要完全遵守摩西律法才可以與神維持關係(所謂「行那出於律法的義就必因此活著」的意義。)

「你不要心裡說：誰要升到天上去呢？…」(6), 接著, 保羅在6-7節又引用了申30:12-13的話, 所謂「升到天上去」領基督下來, 或「下到陰間」領基督上來等, 實是說明原來基督並不是遙不可及的, 所以他在第8節寫上: 「他到底怎麼說呢？」(8上), 然後又寫上: 「這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡」(8下), 這是引自申30:14的經文。

律法的目標是基督, 說明原來律法的真正意義是要人順服，而不是用以比較誰守得更徹底，更明白律法的教導。今天我們在教會裏不會像猶太人般守律法，但保羅這裏的教導提醒我們, 我們的傳統，我們教會的風格等有所不同都有其原因，我們持守著不應該是因那些都是誰定下來的, 我們要認定我們相信的是主耶穌基督，不是甚麼崇拜模式，甚麼宗派，甚麼牧師傳道，甚至不是基督教，我們信的是我們的主耶穌基督。因此我們的信仰傳統或是敬拜模式最要緊的, 必須是照著神的吩咐作, 把人帶到耶穌面前。