33.《強者, 弱者, 神的國在乎何者？》(羅14:13-23)

因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。(羅14:17)

 談論過強者與弱者相處的基本原則後, 保羅在這段落要談論「強者不要傷害弱者」。保羅呼籲雖然在耶穌裏再沒有甚麼不潔淨的東西，但要尊重有人仍然認為某些食物是不潔的看法，所以不應再有人因食物使弟兄受損。

A. 不要因食物彼此論斷, 要按愛人的道理行, 13-16
B. 因神的國不在乎吃喝, 務要追求和睦的事, 17-19
C. 不要因食物叫人跌倒, 要按信心的道理行, 20-23

「所以，我們不可再彼此論斷…」(13), 講述了不要彼此論斷而是要彼此造就這大前提後(14:13上，14:19), 保羅所以在這段落就作出這樣的呼籲, 因為主耶穌的教導清楚指出人不是靠守那些食物條例成聖, 所以不應該再有人因著食物的條叫教會弟兄憂的事了(14-16[1])。

「因為神的國不在乎吃喝…」(17), 其實猶太人的食物條例本來是幫助人去追求和經驗神國的公義、平安和喜樂的, 這是人所共知的, 然而筆鋒一轉, 保羅要鄭重指出藉相信耶穌領受聖靈後, 有聖靈內住的信徒是靠著聖靈帶領去追求神國裏的公義、和睦和喜樂了(注意「在聖靈裏」是用以形容「公義、和睦與喜樂」三個詞，不單是喜樂), 那麼基督徒就不應再受那些吃喝的規定限制了; 事實上順服聖靈的帶領, 活出彼此相愛的生命, 就可以經神國的公義、平安和喜樂(18-19)。

「不可因食物毀壞神的工程…」(20), 所以保羅發出這樣的呼籲, 並且他更指出若再有人因為吃喝而阻攔了信徒活出在聖靈裏的新生命, 這樣的人使神的工作受損, 使信徒跌倒, 他們都不應該再是這樣了(14:20-23)。

「神的國不在乎吃喝」並非說信對食物沒有甚麼要求，這裏談及的其實是回應猶太人以為吃喝甚麼有助他們滿足神的心，尋求「神的國」裏的公義、平安和喜樂。保羅在此指出因著前文論述的因信稱義，在基督裏的信徒不應再抱持這種觀念。既然在基督裏，每一個人都有聖靈內住，都因著聖靈重生，帶領過新生活，所以信徒要追求的是聖靈引導的生命，在聖靈裏經歷「神的國」裏的公義、和睦和喜樂。

神的國不單不在乎吃喝，也不在乎我們做甚麼外在的東西來討神喜悅，包括我們的教會有多美麗、多宏偉，我們擁有甚麼，甚至我們是甚麼，多高多美多富有，神只在乎我們順服聖靈的帶領，活在聖靈中。

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[1] 保羅這樣的言說, 說明當時羅馬教會實在發生了這樣的事, 所以他才會語重深長的講說這事, 有別於前述五項原則性的勸勉, 只把原則提出, 而這裏既是要處理實際情況, 所以就不厭其煩的講說。