14.《聖靈的新樣, 儀文的舊樣》(羅7:1-6)

但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。(羅7:6)

「聖靈的新樣」是甚麼？「新樣」就是新的模樣，《和合本》譯作「心靈的新樣」(7:6)的這字，原文是「靈」，但從下文的討論可知，這裏是談論聖靈，但不是說聖靈有新的模樣，而是前文所謂聖靈使人一舉一動有新生的模樣的說明(6:4)。
A. 猶太人信耶穌不是不貞, 1-4
B. 事奉主要按聖靈的新樣, 5-6

「你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？」(1), 對羅馬教會中為數不少的猶太人來說，他們現在信耶穌會否被視作拜別神？甚至因此被看作信仰上的行淫呢？因舊約先知書中常指斥以色列民拜偶像的活動為行淫(如耶3:6-9等)。針對這問題，保羅用了一個比喻：婦人在丈夫去世後再歸別的男人不算是行淫，同樣，當他們信主時，從前屬肉體的舊人已死了，所以現在他們歸屬基督就不算是信仰上行淫了(1-4)。

「因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子」(5), 保羅這樣說, 為要指出活在律法規條中的猶太人仍然是屬肉體的, 所以律法的規條不能使人行善, 倒反因律法的說明惹人生出惡念, 並在肢體中發動, 最終只會叫人在罪中死去。這是很吊詭的(Paradoxical), 本來叫人知罪的律法竟然叫人在其中生出惡慾！有這樣的事, 皆因有人本來不知某種惡行的, 但經過律法說明, 人的惡慾就會驅使人去做那些惡行, 以致結成死亡的果子, 有這些事發生, 皆因為罪在人們心中作祟。其中原因保羅將在下文解說。

「但我們既然在捆我們的律法上死了…」(6), 信主後, 藉著聖靈的充滿(5:5) , 於是猶太人不再受從前屬肉體的生命轄制,可以順著聖靈的帶領來服事主, 並且不像從前拘泥各種宗教儀文來服事主, 而可以一舉一動按著聖靈所賜的新樣, 活出有新生的樣式(7:6, 另參6:4)。

我們信主後，都應該可以活出新生命的樣式(6:4)，會每天讀經祈禱，會參加主日崇拜、上主日學、團契小組、祈禱會、在教會事奉…，我們會這樣，不是因為信主後，就要按教會的規定做足這些教規，去賺取救恩。我們參加各種聚會, 每天讀經靈修是因為聖靈在我們心裏作工, 人順服聖靈的感動可以活出新生命的樣式, 與從前屬肉體的時候單憑自己的感覺和愛惡行事不同, 因為服事主是我們的喜樂，不是宗教儀文，我們的生命改變，有聖靈的新樣服事主，不單在教會裏，而是無論在何時何地都活出這樣式︰讓神得榮耀和人得益處的新樣式。