誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？(羅8:35)
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「況且我們的軟弱有聖靈幫助…」（26上），說明了聖靈在人的「盼望」過程中的恩典外，在結束講論「聖靈的律」帶來的恩典處，他指出就在當下，聖靈就已經給人美好的恩典，特別當人在軟弱的時候，更能感受聖靈的大能。
A. 軟弱的得幫助。26-30
A1 說不出來的嘆息，26-27
A2 萬事都互相效力，28-30
B. 人領受神的愛。31-39
B1 神給人的誰能擋，31-34
B2 神的愛不會隔絕，35-39
說不出來的嘆息（26-27）：
信徒都常會在軟弱時向主呼求，但信徒都經歷過，有時根本不曉得怎樣呼求，怎麼辦？不用怕，聖靈的律提醒我們，聖靈會帶領人祈禱。聖靈會用「說不出來的歎息」替我們禱告，指的是聖靈會給我們話語、感覺和靈裏的看見，給我們力量和感動，帶領我們的祈禱。但保羅告訴我們，這時候其實是聖靈替我們禱告。聖靈既然明白神的旨意，聖靈引領人的祈禱，當然是合神心意的。
萬事都互相效力（28-30）：
「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人」（28），「我們曉得」應讀作「我們知道」（參和修本），萬事為甚麼互相效力？因為萬事都在神的掌管之中；[1] 更因為神早已為人預備了耶穌基督作為所有「有聖靈內住而成為神兒女的人」的長子，為了使他們可以得稱為義，可以得享將來的榮耀（8:29-30）。
神給人的誰能擋（31-34）：
在結束聖靈工作講論處，保羅再用猶太拉比答問手法，這次問的是「誰能敵擋我們呢？」這提問實是要引入神要把最好的東西賜給基督徒。這番論說由第32節開始，提及神既然把兒子賜給了信徒，就必然會隨著主耶穌把萬物都賜給他們，接著的33-34節是一段法庭用語，指出既然上帝已經使信徒得稱為義，就再沒有人可以定信徒為有罪的，[2]這番講論其實是為下文說明作預備，因為很多人以為自己不配得到神賜的禮物。
神的愛不會隔絕（35-39）：
「誰能使我們與基督的愛隔絕？」（35），原來神要給人的就是「神的愛」（藉聖靈賜給信徒的，參5:5）。為要說明這事實，保羅寫上：「如經上所記：為你的緣故，我們終日面對死亡，人看我們像待宰的羊」（36，參詩44:22），這詩說明信主的人即使在苦難中生活，仍然可以活出美好的生命見證，因為詩44是大衛的見證，說明因著神的應許，在苦難中的人因著神的愛，可以爭戰得勝。
「然而，靠著愛我們的主…」（37），來到本書第二部份的結束處，保羅要對「聖靈的律」作總結，他提醒讀者藉著聖靈澆灌給信徒「愛」（神的愛，5:5），信徒可以勝過「罪的律」，並且得勝有餘。接著他用38-39節說明這愛將會始終與信徒同在，沒有任何一種東西，一種勢力可以把這愛從信徒的生命中拿走，因為「這愛是在我們的主耶穌基督裏的」，這是大衛從前的見證，是保羅當日的見證，是歷代無數基督徒的見證，這也是我們的見證嗎？
【祈禱】
因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。（羅8:38-39）
親愛的聖靈，感謝你把神的愛賜下，叫我可以常常感受主的同在，得著力量，又明白神的話語，我要順服你，我要尊崇你，阿們。
A. 軟弱的得幫助。26-30
A1 說不出來的嘆息，26-27
A2 萬事都互相效力，28-30
B. 人領受神的愛。31-39
B1 神給人的誰能擋，31-34
B2 神的愛不會隔絕，35-39
說不出來的嘆息（26-27）：
信徒都常會在軟弱時向主呼求，但信徒都經歷過，有時根本不曉得怎樣呼求，怎麼辦？不用怕，聖靈的律提醒我們，聖靈會帶領人祈禱。聖靈會用「說不出來的歎息」替我們禱告，指的是聖靈會給我們話語、感覺和靈裏的看見，給我們力量和感動，帶領我們的祈禱。但保羅告訴我們，這時候其實是聖靈替我們禱告。聖靈既然明白神的旨意，聖靈引領人的祈禱，當然是合神心意的。
萬事都互相效力（28-30）：
「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人」（28），「我們曉得」應讀作「我們知道」（參和修本），萬事為甚麼互相效力？因為萬事都在神的掌管之中；[1] 更因為神早已為人預備了耶穌基督作為所有「有聖靈內住而成為神兒女的人」的長子，為了使他們可以得稱為義，可以得享將來的榮耀（8:29-30）。
神給人的誰能擋（31-34）：
在結束聖靈工作講論處，保羅再用猶太拉比答問手法，這次問的是「誰能敵擋我們呢？」這提問實是要引入神要把最好的東西賜給基督徒。這番論說由第32節開始，提及神既然把兒子賜給了信徒，就必然會隨著主耶穌把萬物都賜給他們，接著的33-34節是一段法庭用語，指出既然上帝已經使信徒得稱為義，就再沒有人可以定信徒為有罪的，[2]這番講論其實是為下文說明作預備，因為很多人以為自己不配得到神賜的禮物。
神的愛不會隔絕（35-39）：
「誰能使我們與基督的愛隔絕？」（35），原來神要給人的就是「神的愛」（藉聖靈賜給信徒的，參5:5）。為要說明這事實，保羅寫上：「如經上所記：為你的緣故，我們終日面對死亡，人看我們像待宰的羊」（36，參詩44:22），這詩說明信主的人即使在苦難中生活，仍然可以活出美好的生命見證，因為詩44是大衛的見證，說明因著神的應許，在苦難中的人因著神的愛，可以爭戰得勝。
「然而，靠著愛我們的主…」（37），來到本書第二部份的結束處，保羅要對「聖靈的律」作總結，他提醒讀者藉著聖靈澆灌給信徒「愛」（神的愛，5:5），信徒可以勝過「罪的律」，並且得勝有餘。接著他用38-39節說明這愛將會始終與信徒同在，沒有任何一種東西，一種勢力可以把這愛從信徒的生命中拿走，因為「這愛是在我們的主耶穌基督裏的」，這是大衛從前的見證，是保羅當日的見證，是歷代無數基督徒的見證，這也是我們的見證嗎？
【祈禱】
因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。（羅8:38-39）
親愛的聖靈，感謝你把神的愛賜下，叫我可以常常感受主的同在，得著力量，又明白神的話語，我要順服你，我要尊崇你，阿們。
[1] 「我們知道」說明這是眾人皆知道的, 這實是傳道書的講論。「萬事互相效力」之說實源於「神造萬物, 各按其時, 成為美好」(傳3:11)。
[2] 只有相信耶穌才可以得稱為義(一至四章), 然後靠著聖靈人能夠過新生活(五至七章)。
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