我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中牧放群羊。(歌6:3)
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這是第四首歌，開始的唱頌（5:2上）再次說明這一幕像前一幕樣是夢境，不過這夢有醒來的部份（前一首都是在夢中，沒有醒來）。
A. 夢中見。5:2-9
A1 輪唱：門外不見我良人，5:2-7
A2 輪唱：你良人有多好？5:8-9
B. 園中見。5:10-6:3
B1 佳偶：良人超凡入聖，5:10-16
B2 輪唱：你良人在哪兒？6:1-3
輪唱：門外不見我良人（5:2-7）：在這夢裏，第2節說明良人午夜造訪（說明第三首歌的迎娶佳偶實是幻想），3-7節敘述佳偶心情忐忑，初時未敢開門，但決定開門時卻不見良人，以致夜來在街頭亂跑要尋找良人，以致遭城中守衛責打，甚至披肩被奪去，大概是因為夢中與守衛掙扎甚至蓋在身上棉被都掉在地上，佳偶感覺寒冷時夢醒。佳偶很失望。
輪唱：你良人有多好？（5:8-9）：佳偶在前一段歌把自己的夢告訴了眾女子，所以她隨後唱出了第8節的歌，請她們見到良人時告訴他自己因思愛成病的苦楚。眾女子於是回應：「你這女子中極美麗的，你的良人比別人的良人有何強處？…」（9），她們如此發問，[1] 正好引出第四首歌的焦點，良人有何過人之處？
佳偶：良人超凡入聖（5:10-16）：佳偶說明良人除了是俊俏郎君，有烏黑的頭髮，更有如鴿子銳利的眼睛外，更是頭如精金，兩手如金管，身體如雕刻的象牙，腿如安在精金座上的白玉石柱，怎會有這樣的一個人物？不過，良人這形象沒有叫佳偶害怕，反倒是佳偶所喜愛的，所以在這段歌結束時，佳偶唱頌:「他全然可愛…這就是我的良人，我的朋友」（5:16）。我們對良人的描寫應不會太陌生，因為這些是聖經描述父神形像時常用的語彙（見賽6:1，結1:26-27，但7:9-10，啟1:13-17等）。[2]
輪唱：你良人在哪兒？（6:1-3）：眾女子聽畢佳偶對良人的描述後，她們明白了，為甚麼在女子中極美麗的佳偶會神不守舍，於是問他現身在何處，好讓他們與佳偶一齊去找良人！「我的良人下入自己園中…」（6:2-3），這一幕在這兩節歌詞唱頌完後就結束了，佳偶的回應竟然是「不用找」! 因為佳偶知道良人這時必然在自己的園中工作，為甚麼她會如此清楚？因為「我屬我的良人，我的良人也屬我」，所以不用去找他了，所以只用等他來就好了。
在生活裏，我們也常找不到神的蹤影，遍尋不見，我們的敬拜禱告有時甚至成為不信的人的笑柄，但我們會否因此心恢意冷，失卻信心，還是可以像佳偶在夢醒之際，在眾人質疑良人有何可愛之處時，肯定地稱頌良人，並宣告「我屬我的良人，我的良人也屬我」。我們有這信心嗎？
佳偶與良人的婚禮這夢雖然醒了，甚至良人夜訪的夢也醒了，但佳偶仍然對良人有十足信心，因為她知道良人對她的愛情經得起考驗，她知道那些情境雖然是夢，但夢會成真，因為「我屬我的良人，我的良人也屬我」。我們的夢會有醒來的時候，但神在我們心裏孕育的夢，卻始終引領我們勇敢前行，因為那不是我們的夢，是神的夢，這夢叫我們可以能從前所不能，因為我們已經是新造的人，因為在我們裏面的聖靈有大能。
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【祈禱】約瑟對他們說：請聽我所做的夢（創37:6） |
【夢中見】作詞：林夕，作曲：鈴木祥子。
你說過一有雨 你會驚怕沒法睡
這晚大雨你可怕它 或是其實掛念誰
大概你也會想到我 我使你沒有畏懼
你卻也早已知 現實難讓我伴隨
不必要朝夕共對 只需愛得陶醉
怎麼會失眠和心碎
夢中見 對話會特別纏綿
夢中見 意念會自動浮現
夢中見 那用理會目前 合上一雙眼總碰見
[1] 5:8-6:3節可看作是佳偶與合唱隊(耶路撒冷眾女子)的幾回對唱。首先是佳偶呼喚眾女子幫她找良人(5:8), 她們卻問及良人有甚麼可愛之處(5:9), 因此佳偶用5:10-16的獨唱, 敘述良人的可愛處。6:1是眾女子聽罷樂意幫助找良人, 問及該往何處找。
[2] 良人這形像的描繪是歷代基督徒用作默觀基督形像的常用經文。
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