7 《不要激動愛情(三)》(歌7:9b-8:4)

耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：不要驚動、不要激動愛情，等他自發。(歌8:4)

第五首情歌上半唱出良人邂逅佳偶和訂情後（6:4-7:9上），下半是佳偶獨唱，回想當日自己怎樣認定良人為終生所託對象，想到自己始終持守律法，沒有激動愛情。

A. 佳偶以身相許。7:9下-12
  A1 佳偶：我屬我的良人，7:9下-10
  A2 佳偶：答應情訂終身，7:11-12
B 謹守律法要求。7:13-8:4
  B1 佳偶：甚願以身相許，7:13-8:2
  B2 佳偶：不要激動愛情，8:3-4

佳偶：我屬我的良人（7:9下-10）：「直流入我良人的口裏，流入沉睡者的口中」（7:9下，和修本），佳偶獨唱聲再次響起，是那麼輕柔和陶醉，因為她想起情訂終身時，自己與良人一吻訂情，當時良人十分陶醉，彷如一個沉睡者，因為他聽到「我屬我的良人，他也戀慕我」，佳偶這簡短的話，令他沉醉，叫他著迷。

佳偶：答應情訂終身（7:11-12）：「來吧！我的良人，讓我們往田間去，在村莊住宿」（7:11，和修），歌聲從這裏變得激昂，因為佳偶想起當日曾經向良人提出這樣的邀請，因為如此當天她不會回家，更要在那裏把自己的身子獻給他！

佳偶：甚願以身相許（7:13-8:2）：佳偶回想當日在那村子中的一幕，那時葡萄園中的風茄放香（風茄是催情花）。[1]佳偶渴想二人的關係可以更進一步，於是戲笑說出若良人可以變作自己仍在吃奶的弟弟就好，因為可以隨時親吻他也不會被人輕看，只要他願意，她可以領良人到母親那裏，母親會教她怎樣好待他。

佳偶：不要激動愛情（8:3-4）：「他的左手在我頭下；他的右手將我環抱」（8:3，和修本[2]），那時良人把佳偶抱在懷中了，當情到濃時，有些甚麼事發生了嗎？沒有，佳偶忽然唱出：「不要激動愛情」（唱出這歌詞時，佳偶應是走到眾童女面前唱的），這是第一首和第二首的結束歌詞（見2:7和3:5）。為甚麼呢？原因與前述一致，只有等到時候滿足才可以，像3:6-5:1的情境，但那是夢，時候還沒有到！這也是為甚麼之前兩次說出「不要激動愛情」的原因。佳偶從一開始就知道要等待愛情，時候還沒有到就不要將之激動。

男女在婚姻以外的「激動愛情」被看作淫行，我們與神的連合成為一體也要按著神心意行，若我們用自己的方式去尋求神（拜偶象，過陰，交鬼等），或以別物作神（以金銀財寶為神，以物質名利為神等），都是神不喜悅的行為，在神眼中這就是行淫。

「不要激動愛情」（8:4），這語句第三次在雅歌中響起，因為這是雅歌的主題。今天我們以甚麼為神？尋求神是為了滿足肉體需要，還是滿足神的心意？我們要從一開始就要這樣做，在我們的生命每一個階段就都可以這樣做，直到主耶穌再來的時候都要這樣做。

【祈禱】不要驚動、不要激動愛情，等他自發。（歌8:4） 主啊，求你帶領我每天謹守你的律法，討你的喜悅，相信你為我安排是最好的，我相信你，阿們。

【附錄：不要驚動愛情】
也許大家也聽過這歌，覺得動聽，但可能你不知道，《不要驚動愛情》這歌就是用《雅歌》這書卷的主題寫成，這歌名其實就是書中三次重覆的那一句：「耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要激動愛情，等他自發。」（2:7，3:5，8:4）。

【不要驚動愛情】詞：高皓正。曲：歐陽業俊

很想輕撫你，所以避開你，寧願用距離，去令你好奇，

迴避過眼神，先偷偷喘氣，吩咐手臂，放在原地，

傳聞浪漫太快，愛戀都走得快，才會，遲遲未步向你，說一世愛護你，

情太過洶湧像深海，而我卻會忍耐，

但求來日你醒過來，這份情像翅膀打開，

還沒有相擁別意外，神教會我等待，

待情流像細水，才去承諾你，拿一生兌換愛，

很心急擁抱，所以在禱告，求甜蜜以前，帶著你慢步，

遊歷過旅途，等一天終老，生老病死，一起細數，

原來慢慢靠近，更珍惜這一吻，而我，停留是為了你，要給予你護蔭，

能為愛戀學習按捺，情信寄進心內，

但求能學會倚靠神，愛被馴服過更精采，

連地老天荒亦不更改，時間永遠等待，

等你情願那天，才去承諾你，無止境那份愛，

我用沈默叫醒愛情，你用期待做你反應，繼續行近直至開始愛。

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[1] 當日雅各的妻子利亞被冷待時, 就曾經用風茄再得丈夫青睞, 再次生子, 見創30:14-16。

[2] 和修本改正了和合本這一節的時態, 不是將來式, 是現在式。因為當時佳偶真的在良人懷中, 不是想像將會有這樣的事。