4. 《按恩膏住在主裏面》（約壹2:18-27）

你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。(約壹2:27)

「小子們哪…」（18上），老約翰繼續用這慈父的語氣提醒讀者末世已經來到，在這一段裏他要提醒他們防範敵基督的話，提醒他們要靠恩膏辨識主耶穌的教導。

A. 敵基督的出現。18-23
  A1 有恩膏的領受，18-21
  A2 敵基督說謊話，22-23
B. 心有基督的話。24-27
  B1 有主應許永生，24-25
  B2 要防備敵基督，26-27

有恩膏的領受（18-21）：「末時」就是「末世」（參和修），為甚麼說末世已經來到呢？因為敵基督已經出現了，信徒當怎樣面對敵基督呢？要靠恩膏，甚麼是敵基督？甚麼是恩膏？所謂「敵基督」只是說話敵擋主道的人，而「恩膏」指的是聖靈的內住和工作。[1]一世紀末有離開教會的人在各處說話攻擊教會，因為他們已經不再參與教會聚會，他們已經不再屬於教會，老約翰忿言稱這些人為敵基督； 而這信的讀者卻因為藉著順服聖靈的帶領，認識明白他們的謊話，約翰欣言確認他們從那聖者（主耶穌）受了恩膏，也因著恩膏（聖靈的內住和工作）已經知道真理（21）。[2]

敵基督說謊話（22-23）：為了強調他們既然敵擋了主耶穌基督，他們當然也不會知道有關天父的事了。當日的異端拒絕認信基督為聖子，只接受聖父，約翰這裏指出他們聲稱要按他們的理論去認識聖父的謊謬。

有主應許永生（24-25）：怎樣敵擋敵基督者的攻擊呢？他們務要將那從起初聽見的（主耶穌基督的教導）常存在心裏，惟有這樣，他們就可以繼續經驗主的同在，可以在當下就活在永生裏，因為這是主的應許。

要防備敵基督（26-27）：在這段落的結束處，老約翰重申防備敵基督（那引誘你們的）的要訣，就是要有恩膏（聖靈的內住和工作），因為恩膏會在凡事上教訓他們，每一個信徒只有按恩膏的感動（教訓）才可以住在主裏面。

「就是有恩膏」，每一個信主的人都可以認識神，可以明白聖經，可以有從上而來的力量，可以得生命，這是主耶穌的教導（約3:5），所以不用怕我們不能理解神的旨意，沒有能力跟從主，每一個謙卑順服主的人，都可以不斷有恩膏，靠著這恩膏，每一個信主的人都可以做得到！因為「這恩膏是真的，不是假的」，每一個人都可以因為有恩膏而明白主的教訓並住在主裏面。

「就是有恩膏」，生命可以不一樣，
不一樣的工作態度，不一樣的家庭氣氛
不一樣的教會事奉，不一樣的天國來臨

「就是有恩膏」，生命可以再燃亮,
燃亮我們的工作環境，燃亮我們的家庭，
燃亮我們的教會事工，燃亮我們的窄路,

「就是有恩膏」，勇敢承認自己的罪，
不再犯罪在工作中，承認自己的罪向家人，
彼此認罪在教會裏，除去罪的枷鎖走天路,

「就是有恩膏」，我們的喜樂可以滿足，
我們的工作充滿喜樂，我們的家充滿喜樂,
我們的教會充滿喜樂，我們的天國充滿喜樂

【祈禱】但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！（羅15:13） 主啊，感謝你賜下聖靈，叫我聽到你的話，經驗你的同在，住在你裏，常有喜樂和平安，大有盼望，阿們。

【附錄: 基督與彌賽亞的意義】
古時中東人生活中，會以膏油把用品擦拭後才使用，希伯來文稱這為messiah，視乎使用物品的場合及珍貴程度，用的膏油品質也有別，所以被揀選的先知，祭司，君王都要被膏抹後才開始其職事，這些人都是受膏者，而以色列人相信在末後神要差來的那一位messiah要建立神的國，新約告訴我們，這一位就是被稱為神的兒子耶穌，所以耶穌是主，是基督。敵基督就是不接受耶穌的（約壹2:22），恩膏就是藉由相信耶穌領受聖靈，聖靈住在人的生命裏，不斷有工作，叫人常連於基督，成為生命中的印記（弗1:13，4:30）。

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[1] 新約聖經學者都認為恩膏指的就聖靈的工作，象徵神在信徒生命中的同在。恩膏使信徒能夠明白真理並分辨謬誤。

[2] 「敵基督」和「恩膏」兩詞的出現是一種修辭技巧，（因為敵基督原文是 “anti-christos”，和恩膏的原文 “chris-ma”，源於同一個字christos，就是舊約中的受膏者（即messiah），分別在於前者是抗拒基督，後者是順服基督,[2] （參附錄: 基督與彌賽亞的意義）。