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不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。(約壹2:15)
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起初所受的舊命令（7-8）：這裏提及一條既是新又是舊的命令，聽起來有點吊詭；舊者，是因為這命令是他們從前就聽過的，而新者，則是因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀，這個從前他們就已聽說過的命令有了新的意義。
A. 一條新的舊命令。7-11
A1 起初所受的舊命令，7-8
A2 恨弟兄的在黑暗走，9-11
B. 給教會各人勉勵。12-14
B1 稱讚信徒當下表現，12-13a
B2 重申對讀者的稱讚，13b-14
C. 活出不一樣生命。15-17
C1 愛世界沒有神的愛，15-16
C2 不屬神的不能永存，17
恨弟兄的在黑暗走（9-11）：這命令其實就是叫基督徒要愛教會裏的弟兄，作者稱這命令可看作一個評定基督徒的標準：人若不能實踐，就仍然行在黑暗中，於是不知道往哪裏去，因為那黑暗使他的眼睛瞎了。在人看來，約翰書信寫作時的一世紀末正是教會面對前所未有最大挑戰的時候（參啟示錄寫作背景），多數人都認定那是黑暗大大擴張的時候，怎會是「黑暗漸漸過去」？約翰群體（Johanine school）的作品卻提醒讀者黑夜已深，白晝將臨（這也是保羅的看法，見羅13:12）。
稱讚信徒當下表現（12-13a）：12-14節是兩段稱讚的話。這是第一段，是肯定讀者藉相信主耶穌罪得赦免的事實。這裏分別對父老和少年人讚許，讚前者的是關於他們早已認識天父上帝的事實； 讚後者則是他們已經勝過那惡者，即那敵擋基督的惡者。
重申對讀者的稱讚（13b-14）：這是第二段讚語，注意這裏的動詞時態是過去式的「曾寫信」，很可能提及從前曾經如此寫信讚賞過他們。所以這一段是重申之前對他們的稱讚，說明他們仍然有那樣的本質。於是這裏出現幾乎一樣的用語，同樣是讚父老們早已認識天父上帝，而讚少年人的話，一樣是讚他們勝過惡者，不過當時強調的是他們的剛強和神的道常存在心裏。[1]
愛世界就沒有愛在心（15-16）：作者勉勵讀者要活出一個與世界不一樣的生命，行文中提及兩方面的事，其一是肉體和眼目的情慾，那是指感覺上的，可能是指向錢財和物質的滿足； 其二是今生的驕傲，那應是指向追求人的讚賞，因得著權力地位而輕視別人的表現。作者指出那些是世界上的追求，但門徒可以不一樣，因為他們的人生目標不是那些。
不屬神的不能永存（17）：約翰眼中的「小子們」（包括教會裏的父老和少年人）都是與世界不一樣的，因為他們是為追求永恆而活，而非為得著短暫事物而生，因為他們都知道「這世界和其上的情慾都要過去」，只有遵行神旨意的才會永遠常存。
活在第一世紀末，在信仰中飽受壓迫的信徒，當聽到異端有關諸如主耶穌不是從起初就有，倚靠耶穌不能除罪等的異端教導時，不少信徒因此發展出選擇性的遵守主話的態度與行為，更有因此為了自己的實際利益，做出羞辱主名的事，有人因此停止聚會,[2]
這樣的事都多有發生。
我們今天也因為信耶穌要面對週圍的挑戰和逼迫嗎？要面對不信的世界對我們的嘲諷嗎，我們也想著像不信主的人一樣，任憑自己的喜好做事，使感覺得滿足，好好享受世界嗎？藉著這裏的話，神對你說：「你是不一樣的，因為你的靈命成長，肉體和眼目的滿足，弦耀自己的成就，都不應該是你要追求的目標，惟獨遵行主的旨意行事，才是你要永遠追求的標竿。」
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【祈禱】我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。（腓3:13-14） |
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