愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。(歌8:7)
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本段是歌劇的最後一幕，同前面五首歌一樣，第六首歌仍然是在佳偶等待良人來到的渴求中唱出，藉著回應眾人提出兩個問題，說明愛情給人美滿婚姻，及說明愛情的珍貴，最後籲請觀眾（讀者）相信良人必然早日來到作結束。
A. 佳偶婚後有了變。5-7
A1 合唱：良人身邊那人是誰？5上
A2 佳偶：園中盟誓愛情永存，5下-7
B. 回應來提親的人。8-12
B1 兄弟：兩種做法如何選擇？8-9
B2 輪唱：平安的人輕看金銀。10-12
C. 要相信主必快來。13-14
C1 佳偶：祈盼佳偶進園，13
C2 佳偶：呼求良人快來，14
合唱：良人身邊那人是誰（5上）：最後一幕由眾人（應是佳偶原來的鄰居們）唱出這問話拉開，因為他們看見良人與一女子在曠野路上走來，[1] 他身旁的女子應該就是佳偶無疑，他們如此提問，顯然是因為眼前那女子與當日思愛成病的佳偶形相大不相同。
佳偶：園中盟誓愛情永存（5下-7）：佳偶的獨唱沒有回應眾人的提問，唱歌的場景也從曠野路上轉到蘋果樹下，但卻已清楚回應了眾人所關心的，那個女子就是佳偶。佳偶歌中提及良人成長之處的蘋果樹，說明那是她出嫁後所住的園子（見5:1提及佳偶被迎娶後所到的園子），歌詞只提及佳偶住在良人成長之處，但顯然這是對她婚後那美滿幸福的婚姻生活的側寫，於是她的容顏就遠勝從前，以致眾人詫異於佳偶婚後的改變。
「求你將我放在你心上如印記…」（6a），佳偶的歌聲稍作停頓後接著唱出6-7節的歌，說明她的婚恩美滿的所以然。佳偶要求良人把自己放在心上（在你心上如印記），與及參與在良人的日常生活中（帶在你臂上如戳記）。「因為愛情如死之堅強…」（6b），為甚麼結婚之後，婚姻所呈現的愛情要在雙方的心中和生活中如此顯明？6b作出三個說明。其一是婚姻中的愛情像死亡一樣不能逆轉，其二是婚姻中的愛情不能容納第三者，所以嫉恨有如陰間在人生命中出現一樣的殘忍，[2] 其三是婚姻裏的愛情會擦出火花（電光），這火花實是耶和華的火焰。
「愛情，眾水不能息滅…」（7），這是對前述愛情是耶和華的火焰這本質作進深說明，眾水指的忽然湧現的洪流，大水就是持續流動的河流。說愛情的火花如火焰，這火焰怎可以既經得起忽然來到的沖擊，[3] 又可以在持續而至的挑戰中屹然不倒？答案是因為婚姻裏的愛情擦出的火花是耶和華的烈焰！人有所不能的，在主卻可以成為可能！因此，這愛情是無價的，所以沒有任何物品可以與愛情相比，在愛情面前，都被比下去。（參附錄：愛情是甚麼）
兄弟：兩種做法如何選擇（8-9）：「我們有一小妹…」（8），眾人的歌聲又響起，8-9節可看作是對愛情的無價說法作出挑戰。按當時風俗，少女還沒長成就會有人提親。當時一般做法，是按那女孩的條件而會提出不同條件，所謂是牆或是門何所指沒有定論。[4]
輪唱：平安的人輕看金銀（10-12）：佳偶的歌聲又響起，說明她是屬於牆的女孩，但她沒有在與良人的婚姻裏索要銀子（建造銀塔），她從良人得到的是平安，這是佳偶對用錢換愛情的回應。11-12節是良人對用錢換愛情的回應，提及所羅門王的葡萄園，實是指出所羅門就是用錢去買愛情的人。若所羅門要用錢買他的園子，良人必會堅拒，說明他鄙視這種用錢不尊重愛情的作為。[5]
佳偶：祈盼佳偶進園（13）：[6]這歌聲把觀眾帶回現實，「你這住在園中的」指的就良人，佳偶深切盼望良人早日來到，因為眾人日都要聽到他的聲音。
佳偶：呼求良人快來（14）：佳偶唱出這歌劇的最後一句，說明在現實中，雖然良人還沒有來到，但她熱切盼望良人來到把她娶回家（葡萄園）。藉此引領觀眾（讀者）像佳偶一樣預備主必快來。[7]
期盼主耶穌早日回來是否也是我們的渴想？我們愛耶穌，我們是否也像這佳偶一樣時常盼望有主的擁抱，夢裏常看見主已經回來，像羚羊和小鹿跑得那樣快的回來？
「主耶穌啊，我願你來！」（啟22:20下） 這歌劇以佳偶等待良人來到開始，也在等待中結束。這正是兩千多年來無數信徒的心情，眾教會的寫照，也是啟示錄如此結束的原因。
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【祈禱】證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！（啟22:20） |
【附錄：愛情是甚麼】
雅歌講論的愛情是甚麼？這書講論的愛情不是男歡女愛的一時感覺，不是只在婚姻之前的事，而是在婚姻盟約裏的產品。神把配偶帶到人的面前，就是要他們二人連合成為一體，生育敬虔後代，愛情是因婚盟而出現，就是在婚姻裏二人連合的本身，人在這方面的認識及實踐就可以先嚐人神關係的甘甜及實在。男女的愛情有一日會被死分隔（8:6），但人神的愛情可以超越死亡，直到永遠，信主的人可以從男女關係上稍為明白和經歷。
因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。（創2:24）
耶穌說：當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。（太22:30）
[1] 這歌上接第三首歌中有關佳偶那一天最終被新郎(良人)接去後過了一段日子, 人們看見佳偶與良人一同回來。
[2] 舊約觀念, 陰間(希伯來文sheol)出現時, 人的生命就要被奪去。
[3] 舊約聖經裏的眾水都是寓意敵人, 或撒但的搞擾和攻擊, 參詩69:1, 耶51:13, 啟8:10等。
[4] 「若是牆…」芸芸, 大概是為這類型的女孩, 提親者要付銀子(建造銀塔意涵)。「若是門…」則是為這類型女孩, 提親者要付屋子(香柏木是建屋上好材料)。
[5] 所羅門用錢娶來許多妃嬪是負面例子, 見6:8, 另參王上11:3-4。這是被擄一代的以色列人都明白的事實。明乎此就知道, 若以所羅門名字在這裏出現認為是所羅門作歌的證據是不合適的。
[6] 大概在回應過那些講論的歌聲稍為停頓後, 良人唱出了他在歌中這結束的歌詞。
[7] 即使佳偶對愛情有正確的態度, 並可以站出來宣告自己是屬於良人的, 但她由始自終都只是在等待著良人的真正來到, 全部六首歌都是唱出自己對良人的思念, 鍾情, 渴求, 夢想, 現實卻是良人仍然沒有來到, 佳偶只是不斷唱著由這六首情歌組成的歌中之歌。
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