3. 《要敬畏神, 領受訓誨》(番3:1-13)

你只要敬畏我，領受訓誨；如此，你的住處不至照我所擬定的除滅。只是你們從早起來就在一切事上敗壞自己。(番3:7)

「這悖逆、污穢、欺壓的城有禍了！」(1), 先知繼續宣講審判信息, 是關於上主要審罰一個悖逆、污穢和欺壓的城！究竟這是甚麼城？

A. 審判必臨到耶城, 1-8

B. 認罪百姓必蒙恩, 9-13

「他不聽從命令…」(2), 這城是不聽從命令、不領受訓悔、第3節說這城中的首領是「咆哮的獅子」, 而判官則是「晚上的豺狼」, 第4節說城中先知是「虛浮詭詐的人」, 而祭司則是「褻瀆聖所」的！這城是第二章宣告過要審判的眾多國家的其中一處地方嗎？不是, 這是耶路撒冷城！因為耶和華在這城中「每早晨顯明他的公義」(5), 可惜, 神的百姓卻視如不見, 仍然「不知羞恥」地行不義的事。

「我耶和華已經除滅列國的民…」(6), 先知在6-8節叫百姓用信心的眼睛去看見神的審罰必臨的事實。第7節是再一次提醒百姓, 呼籲他們只要領受訓誨, 耶路撒冷城(他們的住處)就不至被除滅。然而他們卻是不聽, 卻是重覆地在一切事上敗壞自己！注意, 第7節結束處的「從早起來」實是「重覆地」。「(因此)你們要等候」(8), 第8節開始時有希伯來文「因此」(ki)。這一節是先知沉痛的宣告, 因為拒絕悔改, 當上主懲罰列國時, 耶城將會同樣被傾覆！

「那時…」(9), 9-13節是6-8節的延續宣告, 9-10節先說明當上主的番罰來到時, 那些願意聽從上主的百姓, 將會同心合意事奉上主, 他們會同心祈禱, 並從各地把供物拿來奉獻上主。

「當那日…」(11), 11-13節進一步說明上主的赦罪之恩, 那是一幅美妙的圖畫, 因為那時困苦貧寒的民都得照顧, 他們不作罪孽, 也不說謊言, 可以安居樂業。

先知提及列國受審判, 為要說明審判已經開始了, 事實上曾經叱咤一時的亞述, 那時已經快將滅亡,[1] 這正好說明自高的要降卑, 自大的要被打擊。神的子民也會因為相同原因被審罰。審判不是為了除滅, 而是為了建立, 建立真正敬拜上主的生活, 也許這正是後來約西亞王推行宗教改革的原因, 這是先知宣告的目的。

活在今天, 聽道行道, 人才可以回轉, 甚麼時候回轉, 甚麼時候便會經歷拯救, 請默想一分鐘, 求聖靈光照, 叫我們看見自己的罪, 犯過了的罪, 仍在犯的罪…

我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義(約壹1:9)。

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[1] 約西亞作王未幾, 巴比倫已經取代了亞述的當世霸主地位, 後來更把亞述除滅。