32.《無罪一生輕》(詩32:1-11)

得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！(詩32:1-2)

「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！」(1), 這是詩篇中七篇懺悔詩的第二首,[1] 背景應是大衛強奪烏利亞之妻拔示巴後, 神差先知拿單去責備大衛(撒下12:13)。

A. 罪得赦免的人有福了, 1-2
   B. 心裏有罪, 必要承認, 3-7
   B’ 上主教導, 當學功課, 8-9
A’ 心裏正直的人快樂了, 10-11

「凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！」(2), 1-2節開宗明義說明這詩歌的主題, 說明有福的人生最重要的是蒙神赦免自己的罪。注意這裏提及罪的得赦免, 靠的是罪被遮蓋, 按利未記說明, 是祭牲的血要成就的果效, 按新約的教導, 是主耶穌的寶血大能所成就的。

「我閉口不認罪的時候…」(3), 3-4節是大衛的懺悔見證, 詩人用第一人稱講述得罪上主後, 終日唉哼, 黑夜白日都感受到上主的手壓在身上的痛苦, 以致神困力倦。

「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡…」(5), 5-7節繼續是第一身的自述, 第5節是見證向主認罪就得蒙赦免的恩典; 6-7節則是詩人認罪之後的感受, 他深信在大禍患來到時, 自己不會遭害(大水泛溢時, 必不能到他那裏), 因為上主要作詩人的藏身處, 並且上主會在危難處保護和拯救他(所謂「以得救的樂歌四面環繞我」的意思)。[2]

「我要教導你…」(8), 「我」應是上主說話, 這可以是詩人的屬靈經驗, 也可以看作是先知(拿單)對大衛的訓斥, 所以8-9節是神(藉先知)對詩人的直接講說, 第9節提及不要像「無知的騾馬」芸芸, 實是告誡詩人切不要學像惡人, 否則上主要用「嚼環轡頭」使之馴服。

「惡人必多受苦楚…」(10), 10-11節是詩歌的結束, 是詩人對眾人的呼籲與鼓勵, 呼籲眾人都要棄惡行善, 然後就可以歡喜快樂。所以先是第10節的說明唯獨倚靠上主者必有慈愛「四面環繞他」, 然後是第11節的說明「你們義人應當靠耶和華歡喜快樂；你們心裡正直的人都當歡呼」。詩歌這樣的結束, 是在呼籲人要認真面對自己的罪, 要學像大衛, 承認自己的罪, 不要像無知的騾馬要用嚼環轡頭勒住才知道跟從, 這樣的人只會痛苦終生, 沒有喜樂！

今天我們有甚麼惡行沒有？我們有甚麼隱藏在暗處裏的罪嗎？在們我們的心底深處, 在我們的思想隱密處, 沒有人知道, 正在叫我們痛苦非常嗎？叫我們不能經驗主耶穌所賜的豐盛人生嗎？

「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約壹1:8-9)

我們都可以承認自己的罪, 可以經驗罪得赦免的喜樂。

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[1] 七篇「懺悔詩」分別為6, 32, 38, 51, 102, 130, 和143。

[2] 大衛認罪是十分徹底的。他不是籠統地求赦免，乃是赤露敞開的，逐一陳明自己所犯的罪（5）。大衛對於主赦罪的恩典是極有信心的，這成了虔誠人在神可尋找時禱告尋求主的依據（6）。他深信徹底認罪之後，必蒙主保佑，得以脫離苦難，並有樂歌環繞（7）。