2020年2月26日 星期三

2月27日(四)。第二天《我們的平安》(太 2:1-12)


經課: 3:1-12,賽 60:1-672:1-7
希律王聽見了,就心裡不安;耶路撒冷合城的人也都不安。(2:3)

幾個遠在東方的觀星家,看見有大星的出現,不遠千里去到耶路撒冷尋問,卻帶來了眾人的不安。也許他們是從散居的猶太人中得知:「有星要出於雅各,有杖要興於以色列,必打破摩押的四角,毀壞擾亂之子(24:17),所以他們見這星而知「那生下來要作猶太人的王(2)。這是以色列人期待多時的好消息,因為彌迦先知提及這事時,說明那將要來基督會帶給百姓「我們的平安」(5:5)然而,經文卻報告,這消息沒有帶來平安,而是叫希律和耶路撒冷合城的人不安 (3)

耶穌的出生叫眾人都不安,為甚麼會這樣呢?因為他們都擔心自己的生活不同方面被衝擊。希律的不安,是因為生下來作王的人會挑戰他的政治利益,甚至王位不保。文士和祭司的不安是因為基督的降生會挑戰他們的宗教權威,既得利益被挑戰。而耶路撒冷的不安,是因為基督的來到會挑戰他們那些不守律法的惡習他們擔心自己的生活習慣要改變

【默想】
今天,甚麼是我們的平安」?當日的耶路撒冷城沒有平安,因為各人對「我們的平安」有不同的理解,各有自己以為平安的想法和打算,而拒絕接受上帝賜人平安,我們怎樣理解這平安?是否已經得著這平安?有沒有與人分享這平安?




【我的領受與回應】
1. 對於我,甚麼是「我們的平安」?更重要的,甚麼是「我的平安」?




2. 想想在過去發生的事中,有甚麼事直到現在仍然叫我不安,為甚麼?



【禱告事項】
1. 為中國祈禱,求主止息中國的疫情,保謢各地的醫護團隊,降低因疫情造成的經濟和民生的打擊,全國各地都有主賜的平安。
2. 為教會禱告,賜下平安給教會各人在疫情中有健康生活,蒙主保守,工作有力,生命有見證,在社區中作明亮的燈台。
3. 為自己祈禱,求主帶領每天有穩定讀經生活,常常聽主話,在各樣的善事上多結果子,常有平安。



【祈禱】為香港人有平安祈禱
我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。(23:4)
我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。(16:33)

常與我們同在的天父上帝啊,感謝你藉著主耶穌的寶血塗抹我們的過犯,使我們可以常常享受你賜給我們的平安,叫我們雖然行過死蔭的幽谷,也不害怕,因為你的話語和你的愛都安慰我。主啊,求你讓香港人都可以聽到你的話語領受你的愛好叫香港人都可以享受你所賜的平安,那不能奪去的平安。

保惠師聖靈啊,感謝你藉著聖經叫我們知道,在世上我們有苦難,但藉著福音的大能,因為主耶穌已經勝過世界,我們可以得著在主耶穌裏面的平安。主啊求你叫香港人這時都可以放心不至過份憂慮因為主耶穌所賜的平安,也是給我們這裏的每一個人的,求主用我和我們教會裏的每一個人在困難的時候,活出有平安的生命,見證有愛的生命福音的大能,奉靠主耶穌基督的聖名,阿們。


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2020年2月25日 星期二

2月26日(三)。第一天《以馬內利》(太1:18-25)


經課:羅1:1-7, 7:10-16, 80:1-7
「必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。」(以馬內利繙出來就是「神與我們同在」。(1:23)

隨著長長的家譜之後, 馬太福音的故事從本段經文開, 一個名叫約瑟的猶太人正是煩惱, 因為還沒有過門的妻子馬利亞竟然有了孕!這時他做了一個異夢, 天使對他說馬利亞所懷的胎是因聖靈感孕, 那孩子竟然是基督, 要給他起名叫耶穌, 以賽亞先知有關「以馬內利」的話語會藉這孩子成就!因為神要把他的百姓從罪惡裏拯救出來。

「以馬內利」本來是有關從前以色列人因不聽從神的話, 拒絕神施行拯救最終遭遇審判的事件。「以馬內利」是神與人同在的意思, 然而以賽亞先知宣告, 即使以色列人不聽神的話, 仍會施行拯救, 所以神照著他對大衛的應許, 一次又一次拯救了以色列人。然而, 雖然有以賽亞的先知宣告, 因為神的話, 當日的以色列後來還是滅亡



【默想】
以馬內利繙出來就是「神與我們同在」(23), 今天救恩已經臨到, 耶穌的福音說明, 相信耶穌得救恩的意義就是門徒常有以馬內利的主同行, 因此信主的人只要聽從神的話語行, 都可以作主門徒, 並且要去使人作門徒(28:19-20)今天我們有沒有經驗以馬內利的平安,有沒有常常活出這樣的生命見證?



【我的領受與回應】
1. 以馬內利繙出來就是「神與我們同在」(23)在過去的日子裏在甚麼時候,在甚麼地方我深刻經歷神的同在?



2. 那事件怎樣加深了我對主耶穌的認識?




【禱告事項】
1. 為香港祈禱,求主醫治我們的地,止住疫病的擴散,醫治染病的人,賜力量給香港人防控疫情,特別施恩給醫謢人員賜他們身心靈強健。
2. 為教會禱告,在疫情的不同階段中帶領眾人經驗常有神同在的生命,在不同的地方繼續敬拜有主的看顧保守眾人不被疫病感染。
3. 為自己祈禱,求主帶領我的默想祈禱操練生活,在疫境中有健康,讓我更深體驗以馬內利的意義,更給我健壯的靈命,為真道打美好的仗。




【祈禱】為四十天默想操練祈禱
看哪,我天天與你們同在,直到世代的終結。(28:20, 和修本)
聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。(5:5)

天天與我同在的主啊,感謝你的恩典,帶領我從今天開始,參加這一次四十天的禁食默想操練之旅,求你帶領我在這四十天中的屬靈旅程中,常常經驗你的同在更深經驗以馬內利的意義,藉著聖經話語的提醒,你藉著聖靈賜下的愛,叫我更知道要謙卑尋求你的心意,更多順服聖靈的感動,更認識你,更愛你。
聖靈啊,求你給我更多的能力,更多明白你啟示給我的話語,好叫我在這四十天裏,無論在教會、在家中,和在學校/職場都可以聽到你的聲音,看見你的奇妙作為,歸榮耀給你,讓人可以從我所講的話,所做的事,聽到福音,見到福音的大能,更多認識主耶穌。
奉靠主耶穌的名祈禱,阿們。

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2020年2月6日 星期四

47. 《請聽我所做的夢》(創36:1-37:11)

約瑟對他們說:「請聽我所做的夢:(37:6)


雅各的記略如下(37:2), 這一個短語告訴讀者一個新故事系列又開始了, 因為記略(toledot)這個標記說明接著下來要報告雅各後代的故事。(Toledot, 見第二章的附錄)[1]
A. 以掃後人的簡報(), 36:1-8
B. 以掃後代的簡報(), 36:9-43
C. 雅各後代的故事開始, 37:1-11
C1. 約瑟第一次惹哥哥們的恨, 一件彩衣, 1-4
C2. 約瑟第二次惹哥哥們的恨, 第一個夢, 5-8
C3. 約瑟第三次惹哥哥們的恨, 第二個夢, 9-11

「以掃子孫中作族長的記在下面(36:15), 在開始新的故事系列以前, 36:1, 9兩個toledot作為過渡, 有點像前文「閃、含、雅弗的後代」(Toledot, 11:1-9)與「閃的後代」(Toledot, 11:10-26)作為過渡到亞伯拉罕的故事, 這裏則是過渡至雅各後人約瑟的故事, 也間接說明他們領受的祝福成就。[2]

「他給約瑟做了一件彩衣(37:3), 約瑟的故事一開始就說明約瑟招惹哥哥們的恨, 因為父親偏愛他, 為他做了一件彩衣。

我們在田裡捆禾稼,我的捆起來站著,你們的捆來圍著我的捆下拜(7), 未知人情世故的約瑟, 沒有察覺哥哥們因彩衣一事恨他, 竟然對他們說出這樣的一個夢, 哥哥們因此對他更是懷恨。

「我又做了一夢,夢見太陽、月亮,與十一個星向我下拜。」(9), 少不更事的約瑟不久又告訴哥哥們, 他做了這第二個夢, 接二連三的事情, 叫哥哥們非常嫉妒他。

不少人對約瑟的表現很有意見, 因為他似寵生驕, 也對雅各對他的寵愛做成日後恨事多有指斥, 然而只要讀者小心閱讀創世記這一個最後系列故事, 當能發現約瑟只是因為相信神而單純像小孩。

「請聽我所做的夢」(37:6), 約瑟為甚麼要把那兩個夢說出來?單純像小孩就可以說出這些話得罪人嗎?不, 約瑟別無選擇, 他只是把從神而來的夢宣告出來, 約瑟是單純, 對家人有信任, 他不是無知天真, 他不是要說出這些話表明自己多了不起, 他只是把從神而來的感動說出來。

今天, 我天也有甚麼夢想嗎?那些夢想很不可思議, 我們都不敢相信, 所以更不會告訴別人嗎?約瑟相信了, 並且宣講了, 祝福你今天也得著從神而來的夢想, 然後朝著這夢想去計畫你的人生, 不要怕, 即使別人會不接受, 神要用你去成就祂的旨意, 請記好, 這不是你的夢, 這是神給你的使命。去吧, 去成就神給你的夢想吧。

「請聽我所做的夢」(37:6), 去照著做, 現在。

【為神求大事, 為神作大事, 威廉克理的夢】
現代宣教之父威廉克理年青時在一個宣教大會中提出要派出宣教士去遠東傳福音時, 被主持聚會的牧師稱為狂妄自大, 「神要差人去遠東要你告訴我們嗎?坐下吧, 青年人」, 結果十五年後, 威廉克理從倫敦出發去了印度, 揭開了現代宣教的序幕, 然後許多年後, 才有馬禮遜, 才有戴, 才有今天我們的相信耶穌。


[1] 「以撒的Toledot」(25:19-35:29, 主角不是以撒而是他的兒子雅各一樣。之前出現兩個「以掃的Toledot」(36:1-836:9-37:1, 也許是平衡了「閃、含、雅弗的Toledot」與「閃的Toledot」。這是最後的一個Toledot, 由約瑟的故事開始直到《創》的結束為止。
[2] 亞伯拉罕故事以後, 其實也有一個以實瑪利的toledot, 25:12-18。這些所謂的過渡其實是藉簡述家譜說明神對有關人士的祝福(應許)成就, 作者藉著這些報告說明這也領受了祝福(非救恩歷史主線的祝福), 他們領受的祝福(神的應許)都成就了, 在含和雅弗後人中成就了, 在以實瑪利的後人中成就了, 在以掃的的後人身上成就了。