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神在其宮中，自顯為避難所。(詩48:3) |
「耶和華本為大！在我們神的城中」（1上），這詩歌也是一首以色列人節期詩。上半講論神怎樣幫助倚靠神的王，與及當這王不倚靠神時經驗的破壞。歌的下半引領人在節期時反思與神的關係。
A. 在錫安山歡呼。1-11
A1 耶和華本為大，1-3
A2 打敗眾王聯手，4-8
B. 在錫安山記念。9-14
B1 想念神的大慈愛，9-11
B2 察看神為人引路，12-14
耶和華本為大（1-3）：
這詩歌一開始是呼籲百姓齊來頌讚耶和華上主，因為上主的偉大，因為上主住在以色列民的城中，百姓要來讚美更因為錫安山（耶路撒冷）是大君王的城，這城在北面居高華美，實是指出錫安山遠勝當時所有北方強大力量（古代近東的的強大帝國，如吾珥、亞述和巴比倫都從來自北方），因為神聖殿中，成為萬民的避難所。
打敗眾王聯手（4-8）：
神是怎樣的避難所？詩人在4-7節用了一段歷史事件作說明，首先是4-6節，引用的可能是約沙法作王時遭三王聯手攻擊，神保守了耶路撒冷，安然渡過的恩典。[1]第7節提及的則可能是那事件後，約沙法與以色列的惡王亞哈謝結盟的事，他們想合夥造船去他施，結果上主破壞了他們所造的船。[2]「我們在萬軍之耶和華的城中」（8a），這一節是本段的結論，說明神堅立錫安城，直到永遠。注意4-7節談及約沙法王的兩個事件，前者因倚靠神得拯救，後者沒倚靠神則遭破壞，兩個事件同樣發生在約沙法王身上，那是百姓在神的城中所看見的。究竟神是怎樣堅立這城直到永遠？
想念神的大慈愛（9-11）：
詩歌的下半（9-14）是以色列人節期的場景，在節期的時候，以色列人上聖殿記念神的拯救和慈愛，他們心中滿是歡喜快樂。詩人引領以色列人確認，因為神的判斷，從錫安山開始，住在猶大的各城的人也都應當快樂。
察看神為人引路（12-14）：
本段是這歌的結束，詩人邀請眾人去錫安（耶路撒冷城）周遊。詩人鼓勵在節期去聖殿守節的人，不單只在聖殿敬拜獻祭，也該藉這時候在城的各處觀看，在那裏思想神從前怎樣帶領百姓。思想在其中倚靠上主者的蒙福，與及不倚靠者的遭禍。然後把一切存記在心好去傳說給子孫後人知道，叫他們知道耶和華是永永遠遠作以色列人的神，並且會為相信倚靠神的人作永遠的指引，終其一生。
「耶和華本為大」（1），「自顯為避難所」（3），這兩處經文都說明，神的「為大」和「為避難所」都是神自己主動的，並且是按神的法則進行的，以色列民若然聽從神的話語行，他們就得蒙保守，否則神就會破壞他們所作的。這些事都銘刻在錫安山的歷史上。神的百姓要把這些事件傳說到後代，叫神的百姓得著從神而來的幫助。這是眾人在節期上唱頌這詩時必須要謹記的，要反覆學習的功課。
【祈禱】
耶和華本為大！在我們神的城中，在他的聖山上，該受大讚美。（詩48:3）
聖靈啊，求你引領我跟主腳蹤行，提醒我不要與惡人同謀，叫我緊緊跟從你，為主耶穌作見證，建立人，榮神益人，阿們。
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