|
神是應當稱頌的!他並沒有推卻我的禱告,也沒有叫他的慈愛離開我。(詩66:20) |
「全地都當向神歡呼!」(1),詩人呼籲全地的人都要向神歡呼,有學者提出這詩可能以希西家王面對亞述十八萬大軍圍城作背景(因為本篇13-20與以賽亞書37:14-20的口吻相同),[1] 這歌分作上下兩半,上半是呼籲百姓一同讚美主的拯救,下半則是詩人邀請人聽他分享自己的生命見證。
A. 呼籲百姓頌讚神(1-9)
A1 讚美神的大能(1-4)
A2 看我們的經歷(5-9)
B. 邀請眾人聽見證(10-20)
B1 獻祭還所許願(10-15)
B2 聽我們的見證(16-20)
讚美神的大能(1-4):
詩人籲請眾人讚頌神的名,2-3節是呼籲全地都要開口讚美,歸榮耀給神,因為神是可畏的;因為神把仇敵徹底打敗,敵人都要降服在神面前的事實,因此,不單是以色列的百姓,就是全地的民都要敬拜上主,歌頌上主的聖名。
看我們的經歷(5-9):
按以賽亞書36-37章的記載,這裏叫人來看的是神在一夜間把亞述十八萬大軍擊殺的奇妙作為,5-7節唱頌的,是詩人把這事件與以色列人出埃及時神使紅海成乾地,領百姓過約但河等事蹟相比。這事件說明神用權能治理,也鑒察列邦,叫悖逆神的人降為卑,所以詩人在8-9節叫萬民都要稱頌主,因為上主既拯救了百姓,又賜他們平安。
獻祭還所許願(10-15):
呼籲過百姓讚美神的大能後,10-15節是詩人對這次事件的感恩之語,詩人認定之前的苦境過去了,那些痛苦日子實為神對百姓的熬煉,如人熬煉銀子一樣。神已經帶領百姓從脫離那困局,所以詩人要帶領百姓上聖殿,在那裏獻牛羊作燔祭,好去還他們在急難時曾經開口所許下的願。
聽我們的見證(16-20):
這是詩人在詩歌結束處的呼籲,叫百姓中敬畏神的人都要來聽詩人的生命見證,就是神怎樣在他身上行了奇事,又怎樣聽了詩人的禱告,怎樣領他藉著敬拜(17b),對付自己的罪(18),上主怎樣聽了他的禱告等的見證。「神是應當稱頌的」(20a),詩歌結束處,詩人讚美上主是聽禱告的神,主的慈愛也從沒有離開。
「他並沒有推卻我的禱告,也沒有叫他的慈愛離開我」(20b),主前701年,當亞述西拿基立王帶領十八萬大軍兵臨耶路撒冷城下,當所有城中的人已經絕了希望,神竟然派天使在一夜之間把亞述十八萬大軍殺滅,怎會有這樣的事呢?這詩歌告訴我們,因為神並沒有推卻希西家的禱告,也沒有叫他的慈愛離開希西家。
「他並沒有推卻我的禱告,也沒有叫他的慈愛離開我」,這是敬畏神的人在過去千百來年無數次的生命見證,今天我們也落在甚麼困難中苦無對策嗎?因此想要放棄倚靠神嗎?神今天要用這詩歌鼓勵我們要繼續禱告,因為神的慈愛不會離開我們。
【祈禱】
神是應當稱頌的!他並沒有推卻我的禱告,也沒有叫他的慈愛離開我。(詩66:20)
主啊,感謝你聽了我的祈禱,叫我更明白你,叫我更深更廣經歷你的大慈愛,我要用我的生命見證你的大能和大德,阿們。
[1] 有人以為本篇是希西家王寫的,或者是當日以賽亞先知替他代筆寫的。那就是希西家王在亞述十八萬大軍兵臨城下時上聖殿向神呼求,神聽了他的禱告,就在一夜間把亞述大軍殺滅。雖然這推定很有可能,但標題沒有說明,不能確定。

沒有留言:
張貼留言