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看哪，有報好信傳平安之人的腳登山，說: 猶大啊，可以守你的節期，還你所許的願吧！因為那惡人不再從你中間經過，他已滅絕淨盡了。(鴻1:15) |
「論尼尼微的默示，伊勒歌斯人那鴻所見異象的書」（1，和修）,[1]
當瑪拿西作王時，南國猶大被強大的亞述逼迫甚苦，先知那鴻得了耶和華的默示，宣告亞述首都尼尼微城將要被毀，為以色列人帶來盼望的信息。（參附錄：那鴻書背景）
A. 耶和華的屬性說明（1-6）
B. 尼尼微被滅的宣告（7-10）
C. 猶大得拯救的盼望（11-15）
耶和華的屬性說明（1-6）：
那鴻的先知宣告由1-6節有關耶和華的屬性開始，1-3節上強調上主是忌邪和大能力的神，會向敵人施報，並且會因犯罪的人發怒。3下-6節則是頌讚上帝帶領以色列人出埃及的偉大事蹟。在亞述軍隊鐵蹄下的百姓生活非常困苦，並且看見亞述大軍那些殘忍手段，在瑪拿西王治下猶大國民常常擔心的是猶大究竟能夠撐多久，如果耶和華真的大有能力，如果神真的能夠斥責海，使山震動（5），如果真的沒有人能夠在耶和華的烈怒下立得住（6），為甚麼猶大國會在亞述的恐嚇中渡日？
尼尼微被滅的宣告（7-10）：
先知當然明白猶大國民的苦況，有關上主屬性說明的話語其實只是他要宣告7-10節那好消息的引言，這是他從神得來的默示，因為神確是這樣告訴他，告訴他尼尼微大城終必要被洪水淹沒！[2]先知在9-10節用了第2人稱的宣告說明尼尼微城將要滅絕淨盡的結局（注意有關對尼尼微的審判不是對亞述人說的）。第10節是用比喻的說法描述尼尼微被毀的情景。
猶大得拯救的盼望（11-15）：
「有一人從你那裏出來」（11a），先知言說中的「有一人」指的究竟是誰，歷來有很多猜想，但都是指向亞述的王，可以是一個王，或是對亞述列王的概括說法，若是前者，則很可能指主前701年大舉進軍猶大的西拿基立王，歷史告訴我們，他圖謀不成功，最終十八萬大軍盡都死在猶大，後來更被兒子殺死在尼尼微的神廟中，這都是11-14節寫照的。（參王下19:35-36）
「看哪，有報好信傳平安之人的腳登山」（15a），若這書寫在瑪拿西王年間，先知在上文提及西拿基立王之死，這裏就是其後希西家王帶領百姓守節的回顧。這事件是先知宣講有關上主必要擊打尼尼微的美好見證。
「因為惡人不再從你中間經過，他已滅絕淨盡了」（15下），這是先知默示的第一段結束，說的可能就是當時眾人的歡慶，但也可能是其後有關尼尼微被滅絕的預告。
今天，如果說我們那些十分抗拒福音的家人很快會信主，如果說那些在辦公室中不斷攻擊我們的人會很快消失，如果說在國際上興波作浪的恐怖組織很快會被殲滅，我們都不敢相信。不過，知道嗎？當先知宣講這些話語以後不多久，尼尼微城果然傾覆了，事實上，很多不可能的事今天早已經發生了，今天，為甚麼我們不能相信神的旨意可以在我們周圍發生，甚至就在我們身上發生？
【祈禱】
但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！（羅15:13）
父神啊，求你叫我可以在世局紛亂中活出喜樂與平安，又藉著聖靈所賜的能力，活出大有盼望的生命見證，阿們。
附錄【那鴻書背景】
那鴻書背景是主前第七世紀。當時亞述帝國國勢強大，尼尼微城仍在（這城在主前612年破）；這城破是本書宣告重點。亞述帝國在亞述巴尼帕（Ashurbanipal，主前668-627年）死後因新興的巴比倫迅速衰落。本書最清楚的歷史事件是底比斯的陷落（Thebes，在開羅上游約530公里處，和合本譯作「挪亞們」，3:8）；這座城雖求援於鄰近城鎮來抵禦攻擊者，卻仍於主前663年陷落於亞述。在這段時期，受殘暴的亞述支配的猶大王是瑪拿西（主前696-642年）；而亞述之軛是在約西亞（主前639-609年）期間甩掉的。如果2:2的事件在時間上是前瞻的，那麼它們就可能發生在瑪拿西時期；但若它們是反映一已成就的事件，就可能是在約西亞統治下寫成的。相信亞述將會敗落（就如本書預言所說的情況），因而導致瑪拿西的背叛，時約主前652-648年間（代下33:14-16）。亞述（特別是尼尼微）的陷落是起因於鄰國巴比倫和瑪代在軍事上結盟，這陷落始於主前627年亞述巴尼帕之死，而於主前612年尼尼微陷落時達到頂點。---《那鴻書，丁道爾舊約註釋》摘要。
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