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沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎耶和華。(箴21:30-31) |
本章下半部分與上半部分形成鮮明對照。作者在上半部分（1-19節）描繪了惡人的虛妄與敗壞後，在下半部分（20-31節）聚焦於義人的智慧與生命，然後在本章的結束處用兩節耶和華箴言和應本章開始的標題句，說明耶和華擁有至高主權。
A. 追求智慧，尋得生命（20-23）
B. 惡人受禍，定必滅亡（24-28）
C. 愚昧必敗，上主掌權（29-31）
追求智慧，尋得生命（20-23）：
作者在這一段用幾事例說明智慧人勝過愚昧人的情況。第20節指出智慧人除生活吃用後可以有所積蓄，而愚昧人則不知為未來打算，只會把得到的全都用掉（「隨得來隨吞下」原意是「一口吃掉」）。第21節提到人用心追求公義和慈愛，必能尋得生命、公義和尊榮，這說明當人用心尋求耶和華，他們必能得到，並且比他們想要的更豐富，這是智慧的賞賜。第22節說明智慧人可以勝過強敵（「勇士的城牆」的意涵），甚至傾覆他們的堅壘（如大衛打敗哥利亞）。第23節是有關智慧人曉得說合宜的話（謹守口與舌的意涵），從而可不致遭害（免受災難）。
惡人受禍，定必滅亡 （24-28）：
這一組集中講論愚昧人的種圖譜。第24節說的褻慢人，他們行事狂妄，之所以如此，因為他們的驕傲。第25節說的是懶惰人，他們之所以被殺害（他們還沒有死，只是用諷刺口吻形容他們的實況），因為不肯工作。第26節說的是貪心的人，他們從來都不滿足（貪得無饜所說明的），與樂於與人分享的義人相比，他們都是不快樂的。第27節說的是神不喜惡人獻的祭，因為他們獻祭時都存惡意的（應指他們獻祭時的祈願都是不懷好意的）；第28節說的是作假見證的人，沒有人會相信，也沒有人會記住他們的話。
愚昧必敗，上主掌權 （29-31）：
本段可說是本章的總結，在4-28節有關智慧和愚昧的講論後，第29節是有關愚昧人和智慧人的評價，然後30-31節是本章的結束論說，兩句都是耶和華的箴言（學者稱箴言中出現耶和華的語句），說明不能用人的智慧敵擋耶和華，好比在戰爭中，有人以為有馬就可以得勝，而不知道得勝必須要倚靠耶和華。原來同樣的事，唯有照著上主吩咐去行才是真正的智慧，才會致勝，否則不會有果效。
沒有人能以智慧、聰明和謀略敵擋耶和華，為甚麼神的百姓卻每每選擇愚昧人的路，去聽從富人、權貴和偶像的話？為何當日大多數以色列民都失敗？因為他們沒有照著聖經吩咐去行，所謂知其然而不知其所以然。今天當個人、家庭、學業、職場和教會的問題來到時，我們要怎樣面對？我們要靠神的智慧，而不是人的計謀，我們要靠聖靈行事，而不是自以為是，因為靠著耶穌才可以得勝，阿們。
【祈禱】
然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。（林前2:6-7）
聖靈啊，求你常常充滿我，叫我曉得怎樣照著主耶穌的教導生活，得著神的智慧，爭戰得勝，阿們。
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