37.《我以永遠的愛愛你》(耶31:1-14)

從遠方耶和華向我顯現，說：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」(耶31:3)

「耶和華說：那時，我必作以色列各家的神；他們必作我的子民」（1），「那時」指的就是前文提及的，上主把百姓從各處帶回錫安的時候（30:18），第1節說明上主要作「以色列各家」的神，所以從各地領回錫安的，不單是南國猶大的人，也有北國以色列的人。

A. 我以永遠的愛愛你（1-3）
B. 北國以色列民回歸（4-14）
  B1 北國人去錫安敬拜（4-6）
  B2 以法蓮享長子福樂（7-9）
  B3 百姓同到錫安歌唱（10-14）

A. 我以永遠的愛愛你（1-3）：
上主重提從前怎樣帶領以色列人脫離刀劍，「在曠野蒙恩」指的是出埃及和進入應許地的事件。那時上主憐憫色列人，用「永遠的愛」愛他們，並且更讓他們持續經驗上主永遠不變的慈愛，^[1] 那會是怎樣的？這是本章餘下的篇幅要說明的。

B1 北國人去錫安敬拜（4-6）：
以色列民可以再次被上主建立，所謂「你必再以擊鼓為美」，說明被擄的以色列民可以經驗新的出埃及。甚至早已經與南國猶大分割多時，又在主前722年已經被亞述所滅的北國以色列人，他們也可以回到撒瑪利亞的葡萄園，更重要的，以法蓮人（北國的以色列人）都可以一同去到錫安敬拜耶和華上帝。

 

B2 以法蓮享長子福樂（7-9）：
雖然經過許多苦難，上帝必從北方招聚他們回來，即使軟弱如瞎子、瘸子、孕婦和產婦等都可以匯在一起，雖然他們都是哭泣而來，但他們的懇求都得了應允，他們都不再絆跌，因為上主再次確認他們的份（以法蓮的長子身份）。

B3 百姓同到錫安歌唱（10-14）：
列國都要知道，被上主趕散的以色列人，上主必要招聚他們，又看守和牧養他們。因為上主要把他們從強權中救贖出來，所以他們可以重回錫安向上主高歌，享用那裏的五穀新酒和牛羊，可以心歡暢，再沒有愁煩。「那時，處女必歡樂跳舞…」（13-14），「那時」，住在錫安的男女老幼都歡樂跳舞，每一個悲哀心靈都得安慰。那時，上主興起祭司帶領敬拜的生活（「我以肥油使祭司的心滿足」的意涵），百姓都因此領受上主的恩惠而得滿足。

「我以永遠的愛愛你」（3），這是第31章的重要主題，也是這一章所展示的畫像，是耶利米心裏常常看見的，因為這樣的看見，所以即使在他的宣告中經常提及百姓的悖逆，指出審判要來到，卻也常提出審判之後有拯救。神今天也是這樣呼喚每一個人，這就是我們今天所傳的福音，所以我們都可以每天喜樂去見證神的恩典和大能。

【祈禱】
「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」（耶31:3）
主啊，感謝你用永遠的愛愛我，即使我並不可愛，即使我曾經拒絕你的愛，但你仍然慈愛吸引我，主啊，我要愛你，阿們。

---

^[1] 和合本譯作「古時」的希伯來文應讀作「從遠方」，「因此我以慈愛吸引你」（3下） 應讀作「因此我持續我的信實對你」（therefore I have continued my faithfulness to you，ESV）。中譯慈愛的希伯來文Hesed原意是上主對人所施的永遠不變的恩慈。

返回耶利米書讀經目錄  |  回到今日讀經總目錄

36.《我要作天國的子民》（耶30:1-24）

你們要作我的子民，我要作你們的神。(耶30:22)

在26-29章的假先知講論以後，30-33章被稱為「安慰之書」，30-31章主要是詩歌文體，是安慰的信息宣告，32-33是散文體，以故事報告為主體。^[1]從故事部份可知，耶利米於巴比倫大軍第一次圍城時領受這些信息，當時約為西底家王第十年前後（參32:1）。

A. 上主醫好人傷痕（1-11）
  A1 猶大的百姓可回歸（1-3）
  A2 雖受管教不被滅絕（4-11）
B. 主忿怒必臨惡人（12-24）
  B1 無法醫治的得痊癒（12-17）
  B2 不能歸回的能歸回（18-24）

A1 猶大的百姓可回歸（1-3）：
這一小段是是整個「安慰之書」（耶30–33）的開場白，先知宣告：在審判的黑暗中，神親自應許以色列和猶大必可以重回耶路撒冷，回到神所賜的地。耶和華主動說話，表示盼望不是人想出來的，而是神親自啟示的。在最黑暗的時刻（耶路撒冷被圍困、國家將亡），神仍然願意對祂的子民說話。神的話語是歷史的主導力量，不是巴比倫、不是政治局勢。

A2 雖受管教不被滅絕（4-11）：
這一段安慰的話由人們聽到戰抖懼怕的聲音開始，藉著提及男人像產難的婦人一樣，臉面都變了青說起，指出當神的懲罰來到雅各家時，他們都像產難婦人一樣無力對抗，被打敗和被擄。然而8-9節卻說明，上主必從雅各的頸項上折斷仇敵的軛，雅各的後裔可以不用作外邦人的奴僕，而是要事奉上主。為甚麼會有這樣的事呢？因為10-11節說明上主必會親自出手拯救以色列民，會把他們所到的那些國滅絕淨盡，卻不將以色列滅絕淨盡，因為上主要從寛懲治以色列。

B1 無法醫治的得痊癒（12-17）：
這裏進一步說明以色列人的遭遇實是上主的管教。所以，12-15節先是說明他們所受的傷，是因為上主用仇敵擊打他們所致，因為他們的罪孽甚大。16-17節則說明因此攻擊以色列的最終都會被上主擊打，因為他們行惡過大，輕看上主的大能。

B2 不能歸回的能歸回（18-24）：
18-22節是有關回歸重建的應許，並且談到在原處居所得重建，感謝和歡樂的聲音再發出，雅各的兒女可以再去到神面前聚會，並且有君王從他們而出，為甚麼會有這樣的事呢？因為「你們要作我的子民，我要作你們的神」（22）。23-24節說明神已經把暴風發出，是為了掃滅惡人而發出的，這暴風將會持續一段長時間，直到上主所擬定的目的成就了才會止息，以色列人到末後都會經驗，並明白這事實。

「你們要作我的子民，我要作你們的神」（22），為甚麼會有那些災禍臨到以色列人呢？這是根本的原因，當神把以色列人在埃及為奴地領出來的時候，已經清楚說明這原因，並且藉著立約時候賜下律法，叫以色列人學習過作神子民的生活，可是經過了數百年後，以色列人始終沒有真正成為屬神的子民，即使他們做了許多表面功夫，但只是陽奉陰違，及至後來在約西亞王以後，連那表面功夫都欠奉了，所以上帝用巴比倫作為懲治百姓的工具，叫他們真正明白怎樣真正成為屬神的子民。

因為相信耶穌，使不能醫治的傷得痊癒，使我們可以成為蒙恩的罪人，使我們成為天國的子民，然而我們有沒有活出天國文化的生命呢？若然沒有，主仍然會給我們機會，求主憐憫，叫我們始終享有天國子民的身份，不致後來悔恨。

【祈禱】
你們要作我的子民，我要作你們的神。（耶30:22）
主啊，感謝你作我的神，得享成為天國子民的福分，求聖靈常常充滿我，叫我聽隨你的聲音，活出與蒙恩相稱的人生，阿們。

---

^[1] 這種手法在其它舊約書卷中也有使用，如摩西領以色列人過紅海，先有散文的報告（14章），然後有摩西之歌的詩歌體（15章），士師記先有底波拉領軍得勝的散文體（4章），然後是底波拉之歌的詩體（5章）。

返回耶利米書讀經目錄  |  回到今日讀經總目錄

35.《單獨不孤單Alone yet not alone》（耶29:24-32）

知道的是我，作見證的也是我。這是耶和華說的。(耶29:23)

耶29:24-32 揭示另一場屬靈風暴：示瑪雅以假預言攻擊耶利米，試圖扭轉被擄者的信仰方向。這段經文讓我們看見神如何拆穿謊言、保護真道，並提醒群體在混亂聲音中辨識祂的心意。

A. 示瑪雅謀害耶利米（24-29）
  A1 叫西番雅害耶利米（24-28）
  A2 假先知的陰謀失敗（29）
B. 上主要審判示瑪雅（30-32）
  B1 示瑪雅的假先知話（30-31）
  B2 刑罰示瑪雅與後裔（32）

A1 叫西番雅害耶利米（24-28）：
示瑪雅顯然是一個被擄巴比倫的猶大人（從他的言說中可知應是與約雅斤一同被擄的猶大官員，並且支持兩年內回歸的假先知言語），他聽到了耶利米寄給被擄群體的信中內容，就寫信給當時在猶大的的祭司長西番雅，斥責耶利米叫人在巴比倫安居等待七十年的言說是假先知的話，示瑪雅去信叫西番雅捉拿耶利米，因為耶利米自稱為先知。[1]

A2 假先知的陰謀失敗（29）：
西番雅收到示瑪雅的信後，並沒有照做，反而把信讀給耶利米聽。這一舉動破壞了示瑪雅的陰謀。示瑪雅的暗中操作被公開，耶利米得以直接回應示瑪雅的指控，神藉此揭露示瑪雅對耶利米的謀害。這行動顯示神保護了耶利米，使陰謀不能得逞，這事實說明真理不怕被公開，更說明神親自拆穿假先知的計謀，讓耶利米的真信息得以站立。

B1 示瑪雅的假先知話（30-31）：
於是耶和華叫耶利米再寫一信給被擄百姓，說明上主對示瑪雅的審判：因為他妄稱奉耶和華的名說話，其實是捏造信息，他誤導被擄者，使他們拒絕神的真旨意；他散播虛假盼望，使百姓不願在巴比倫安居，他破壞群體的信仰方向，使人遠離神的計劃。示瑪雅使百姓倚靠謊言，這是極嚴重的罪，因為假盼望會摧毀真信心，假信息使群體走向更大的災難，假先知的甜言蜜語比刀劍更致命。神的審判不是因為示瑪雅反對耶利米，而是因為他反對神的真話。

B2 刑罰示瑪雅與後裔（32）：
神宣告示瑪雅的結局：他必不得存留後裔，不得見神要為祂子民所行的福樂。這是極具象徵性的審判，沒有後裔表示他的名字、影響力、聲望完全被神除去。不得見福樂表示他被排除在神的救贖計劃之外。神的理由很清楚，因為他教導悖逆，使百姓偏離神的道路。假先知的結局提醒群體： 拒絕神的真話，就是拒絕神的福樂。

示瑪雅的故事提醒今天的信徒：屬靈混亂中最需要的是辨識真話的能力。面對各種「速成盼望」與迎合人心的聲音，我們要回到神的話，學習在不理想的環境中仍忠心站立。真信仰不是逃避現實，而是在現實中持守神的旨意。

單獨卻不孤單（alone yet not alone），雖然很多人都反對耶利米，但原來神也派來其他人幫助他，耶利米並不孤單。今天我們在跟從主的路上也不會孤單，因為神會興起其他人和我們同工，因為主比我們更關心我們所關心的，並且要用更多人見證主自己的誠信真實，所以我們不孤單。

【祈禱】
門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！（可16:20）
主啊，服事你的人是有福的，感謝你興起人給我幫助，讓我更深經驗你的同在，叫我專心跟從你的腳蹤行，阿們。

【Alone Yet Not Alone】（2013奧斯卡最佳電影候選歌曲）
I'm alone，yet not alone. God's the light that will guide me home.
With His love and tenderness，Leading through the wilderness，
And wherever I may roam，I'm alone，yet not alone.

I will not be bent in fear. He's the refuge I know is near.
In His strength I find my own. By His faithful mercies shown.
That so mighty is His shield All His love is now revealed.

When my steps are lost. And desperate for a guide，
I can feel his touch，A soothing presence by my side.

Alone，yet not alone. Not forsaken when on my own.
I can lean upon His arm，And be lifted up from harm.
If I stumble，or if I'm thrown，I'm alone，yet not alone.

When my steps are lost. And desperate for a guide，
I can feel his touch，A soothing presence by my side.

By my side！He has bound me with His love，
Watchful angels look from above. Every evil can be braved，
For I know I will be saved. Never frightened on my own，
I'm alone，yet not alone. I'm alone，yet not alone.

---

[1] 文中的耶何耶大可能是當日的祭司長，甚至是大祭司。從示瑪雅的信中可知，西番雅當時已經當上原來耶何耶大的職份。

返回耶利米書讀經目錄  |  回到今日讀經總目錄

【Alone Yet Not Alone】（2013奧斯卡最佳電影候選歌曲）
I'm alone，yet not alone. God's the light that will guide me home.
With His love and tenderness，Leading through the wilderness，
And wherever I may roam，I'm alone，yet not alone.

I will not be bent in fear. He's the refuge I know is near.
In His strength I find my own. By His faithful mercies shown.
That so mighty is His shield All His love is now revealed.

When my steps are lost. And desperate for a guide，
I can feel his touch，A soothing presence by my side.

Alone，yet not alone. Not forsaken when on my own.
I can lean upon His arm，And be lifted up from harm.
If I stumble，or if I'm thrown，I'm alone，yet not alone.

When my steps are lost. And desperate for a guide，
I can feel his touch，A soothing presence by my side.

By my side！He has bound me with His love，
Watchful angels look from above. Every evil can be braved，
For I know I will be saved. Never frightened on my own，
I'm alone，yet not alone. I'm alone，yet not alone.