他在埃及地,在瑣安田,在他們祖宗的眼前施行奇事。(78:12) |
「以法蓮的子孫帶著兵器」(9a), 以法蓮的子孫建立的北國以色列本來大有力量, 他們比南國猶大強大, 有更多的人口和土地, 更多的物產資源, 但他們卻在希西家王年間被亞述所滅(王下22章)。詩人用這歷史說明以色列人從前的頑梗悖逆。
A. 忘恩。9-16
A1 不守約忘神恩, 9-11
A2 出埃及走曠野, 12-16
B. 埋怨。17-31
B1 雖有水怨無肉, 17-20
B2 降飛鳥殺以民, 21-31
C. 悔改, 32-39
C1 心回轉求憐憫, 32-35
C2 常說謊常赦免, 36-39
(不守約忘神恩, 9-11), 這些以色列人為甚麼會敗陣(「臨陣之日轉身退後」的意涵)?因為他們雖然手上有兵器,
又有弓箭, 因為他們沒有遵守與上主所立的約, 既沒有照著律法行, 又忘記了上主曾經為他們行過的奇妙作為。他們忘記了什麼?
(出埃及走曠野, 12-16), 這些以色列民忘記了上主帶領祖先出埃及時曾經行過的奇事, 包括在埃及地施行十災, 打擊埃及人; 領百姓過紅海時, 叫水立起如壘; 在曠野路上分裂磐石, 給他們水喝的恩典。
(雖有水怨無肉, 17-20), 在曠野的百姓又忘記訓悔, 又再得罪上主, 他們又埋怨沒有糧食, 甚至埋怨上主沒有給他們預備肉食。
(降飛鳥殺以民, 21-31), 上主為此大大發怒, 於是就降下嗎哪給他們吃, 後來又用大風把像雨一樣多的鵪鶉吹來, 落到他們的營中, 他們就都隨心所慾的吃了, 不過大量百姓卻在這時倒斃(參民11:31-33), 特別是肥壯人和少年人。
(心回轉求憐憫, 32-35),
終於這些經常埋怨上主的百姓知道錯了, 就求上主赦免他們的過犯, 承認上主是他們的磐石(即他們可倚靠的神), 是他們的救贖主。那些懲罰才得以止息。
(常說謊常赦免, 36-39), 可惜百姓的認罪只是虛有其表, 他們的心沒有真正歸向上主, 於是他們後來又再得罪上主。上主始終沒有徹底滅絕百姓, 因為上主念及他們「不過是血氣」, 又是「一陣去而不返的風」, 於是又再赦免他們。為甚麼從前的百姓沒有從歷史汲取教訓, 以致一錯再錯?
這一段的歷史再思要說明甚麼?說明北國以法蓮的百姓忘記了上主帶領他們出埃及, 走過曠野的事件嗎?不是的, 他們都沒有忘記那些事件, 但為甚麼他們仍然遭遇了主前722年的亡國厄運?因為那些以色列人沒有從歷史中汲取教訓, 他們沒有明白上主為他們立法度, 設律法的目的, 他們沒有明白上主進入以色列人的歷史這事實, 他們既沒有從那些歷史中聽到上主的說話, 又沒有看見上主的奇少作為。於是他們都不能在自己的歷史中聽到上主的說話和看見上主的作為, 於是他們被滅了, 於是他們以後再不能聽到上主的話, 再不能看見上主的作為。
今天的人生路上, 我們也遭遇不同挑戰與禍患, 我們有看見神在過去怎樣與我們同行嗎?想得起在那些日子神對我們說過甚麼話嗎?詩人提醒當日的百姓, 也提醒今日的我們, 若我們能看見,並想起神對我們說過的話(可以是藉由人說的, 或是聖經), 我們的信心可以確立,可以再次經歷神今天進入我們歷史,經驗神的恩典與大能, 阿們。
你的話是我腳前的燈,是我路上的光。(詩119:105) |
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