神啊,求你起來審判世界,因為你要得萬邦為業。(詩82:8)
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「神站在有權力者的會中,在諸神中行審判」(1), 本詩的標題句說明這是一個天上審判場景, 耶和華上主是施行審判, 審判的對像是諸神。諸神者指的就列邦所拜的假神, 本詩用古人的世界觀, 以神話的手法, 把上主描繪作審判者。從歌中的內容看, 本詩背景很可能是以色列亡國後的時期, 人民都在外邦掌權者治下生活。
A. 審判和公義。1-4
A1 在諸神中行審判, 1-2
A2 為弱者施行公義, 3-4
B. 警告與宣告。5-8
B1 權力實源於上主, 5-6
B2 求上主審判世界, 7-8
(在諸神中行審判, 1-2), 古代近東的各族群都相信有專屬神明護佑, 所以國族的爭戰勝負可以說明誰的神祇更有力量, 以色列民藉上主的啟示, 知道那些諸神其實都是人手所做的假神。1-2節說明, 上主要審判那些各國各民的假神, 因為他們沒有公義, 偏幫惡人。
(為弱者施行公義, 3-4), 在上主面前, 各國各民的掌權者本應該按公義關愛貧寒人和窮乏人, 要保護他們脫離惡人的手, 但他們沒有這樣做, 他們的審判都不秉公義。
(權力實源於上主, 5-6), 對當日世代言, 詩人在此說明一個驚世真相, 原來那些在上掌權者的權柄實是上主所賜的, 所以詩人作出第6節的宣告, 在那些外邦國家族群中, 他們被人看作是神明(「你們是神」的意涵), 但其實他們都是至高神(耶和華上主)的兒子, 這即是說, 他們其實都被上主所造的人(「都是至高者的兒子」的意義)。
(求上主審判世界, 7-8), 詩人結束處宣告審判快要來到, 這些諸神(各地的審判者, 就是各處的假神)將要死去, 像世人一樣都會死去。詩人在詩歌最後的一句既是一個祈禱, 也是一個勝利宣告, 說明上主要審判這些諸神掌權的外邦各國, 因為上主要得萬邦著業。
人在做, 天在看, 當以色列百姓在外邦人的強權統治下叫苦連天, 特別是老弱孤寡, 當權者無視民生疾苦, 不聽弱者的哀求, 掌權者自比作神。以色列百姓在這種環境中生活, 可以如何自處?
神的百姓可以繼續過敬拜上主的生活, 因為真正施行審判的不是那些當權者, 他們雖然可以耀武揚威, 自比作神, 但以色列民知道他們的權力有時而盡, 因為他們不是神, 只像過去其他當權者一樣終必過去, 只有耶和華上帝是真正的審判者。
當不義的掌權者當道時, 神的百姓都會像世人一樣受苦, 但卻與世人不一樣, 因為這詩清楚說明, 黑暗勢力好像得勝, 天父上帝仍然作王。人在做, 天在看, 如果我們這樣相信, 我們只應繼續做神喜悅的事, 勤勞工作的要繼續勤勞, 努力上進的要繼續努力, 不要見各種不義的事橫行就心生惱恨、忋人憂天、失去信心, 因為我們相信「神在諸神中行審判」(1), 我們都可以用信心看見:「萬邦都是神的產業」(8)。
人在做, 天在看, 當主耶穌被釘十字架時, 敵擋基督的力量以為他們得勝了, 其實那時正是他們被徹底打敗的時, 然後教會誕生, 二千年來, 有數以十億計的人看見這事實,
這是天父世界, 我們都相信, 都看見嗎?
「神造萬物各按其時成為美好。」(傳3:11) |
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