看見了，神的兒子《每日讀經, 約1:19-34, 》

次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：

「看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！(約1:29)
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施洗約翰是與耶穌同時代的人, 廣受猶太人接受及尊崇, 並為猶太人行悔改的水禮(見路3:1-18), 很多人都去到約旦河接受那水禮,[1] 所以不少人以為他就是猶太人期待已久的基督(神揀揀選的那位彌賽亞), 不過約翰告訴他們他不是, 他只是「那在曠野有人聲喊著說：『修直主的道路』，正如先知以賽亞所說的。」(1:23)

雖然被廣受尊崇, 施洗約翰否認自己是基督, 反而見證耶穌才是基督(1:17), 當時還沒有人認識耶穌, 為甚麼他會這樣見證? 因為當他為耶穌施洗時, 有聖靈如鴿子降下, 住在他的身上(1:32), 因為那差他來的對他說:「你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。」(1:33)。 施洗約翰見證了耶穌是神的羔羊(1:29), 像以賽亞書所言, 為世人擔負罪孽, 所以耶穌是基督, 並且他更宣告耶穌將會用聖靈為人施洗(浸), 所以他要見證耶穌是神的兒子。(1:34) 聖經說每一個相信耶穌的人, 都有聖靈降下來, 住在他身上, 使他們成為神的兒女; 施洗約翰看見了聖靈降在耶穌身上, 證明他是神的兒子, 耶穌也這樣宣告了。 甚麼人看見有聖靈降下來, 住在我們身上, 見證我是神的兒女? 有甚麼人看見嗎? 我們自己有沒有看見呢? 我有沒有每天看見聖靈的大能, 聽到聖靈的聲音, 活出神兒女的生命呢? 若果我自己都沒有看見, 人會看見嗎? 

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[1] 有點像當代的葛培理, 或布永康, 趙庸基等, 很多人都因他們宣講神的話, 悔改相信神, 當時無數的猶太人都去到聽施洗約翰的教導, 接受他的水禮。

道就是神。每日讀經, 約1:1-5,

太初有道，道與神同在，道就是神。(1:1) 

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「道」，是道路，是道理(方法)，是話語，這是一般人對「道」這個字的理解，[1]也是約翰福音十分重視，事實上也是這書卷的中心信息所在，所以書卷的開始的第一句話就要說明並強調。但《約》更要告訴我們的，是超越一般人對「道」的認知，因為這書卷告訴我們的是一個特定的「道」，這「道」是在世界未有以先已經存在，這「道」從一開始就與創造天地的神同在，事實上，這「道」就是神。

「道」就是神，告訴我們，在《約》出現關乎道路、道理(方法)和話語是與常人所理解和認識的意義有根本的不同，因為萬物都藉著這道而被造的(1:3)，生命都在這道裡頭(1:4)。

「道」所指涉的生命有別於一般的理解，不是那由母腹所生的生命，而是特別指向「人的光」，這光帶領人前行，帶領人離開黑暗，只是黑暗的世界不接受這光，不接受這由道而生出來的生命，這也是此書卷將要敘述的重點所在。

「道」就是神告訴我們: 「道」就是耶穌，我們將要看見在約翰福音裏耶穌所展示的道路，所教導的方法；道就是神更要告訴我們耶穌的話語就是神，[2]每一個讀這書上話語的人都可以與神相遇，經歷生命的更新復興。祝福你，作為耶穌所愛的門徒，藉著讀約翰福音，經歷神的同在，生命的更新。

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[1] 「道」一字希臘文是logos, 意思就是道路, 是道理和話語。

[2] 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。(約6:63)