2026年7月11日 星期六

【第40天】萬物讚美(詩篇 150:6)40天禁食禱告操練

 

【唱詩敬拜:我願你來 】 | 【朗讀:使徒信經和今天經文】

我信上帝,全能的父,創造天地的主。
我信我主耶穌基督,
上帝的獨生子;因聖靈感孕,由童貞女馬利亞所生,在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架受死,埋葬;降在陰間,第三天從死人中復活;升天,坐在全能父上帝的右邊;將來必從那裡降臨,審判活人死人。
我信聖靈,我信聖而公之教會;我信聖徒相通,我信罪得赦免;我信身體復活;我信永生,阿們。

【唱詩敬拜:我的主 我的王 | 【朗讀:使徒信經和今天經文】

凡有氣息的都要讚美耶和華!你們要讚美耶和華!(詩150:6

【靈修默想】
這不僅是詩篇的終點,也是 40 天旅程的最高峰:凡有氣息的都要讚美耶和華!這是一個宇宙級的交響樂,所有的生命、所有的呼吸,終極的目的都是為了彰顯上帝的榮耀。 在「絕對感謝與復興」的最後一天,我們來到永恆的感謝中。在「思想」上,我們要建立一個永不凋零的讚美意識。復興的人是一個「凡事讚美」的人。在「信心」中,我們要宣告讚美是解決一切問題的終極答案。
在「夢想」中,我們要看見全地都被讚美的雲彩覆蓋。在「言語」上,我們要讓讚美成為我們的最後一口氣。絕對感謝在此處是因著「活著就是為了讚美神」的自覺。當我們為著每一口「氣息」感謝時,我們就與創造主完美的共振。復興,就是讚美。40 天的操練不是結束,而是讚美人生的開始。當我們以絕對感謝的心向全宇宙宣告耶和華是神時,我們就已經活在了永恆的復興中。哈利路亞!


【思考問題】
1
經過 40 天的操練,「讚美」是否已成為你生命中的「呼吸」?

2
。「凡有氣息的都要讚美」這句話,如何定義了你未來人生的使命?你如何持續實踐「絕對感謝」的復興生活?
 

【禱告主題及參照經文】
為建立永恆讚美、凡事謝恩與領受終極復興禱告


1。「凡有氣息的都要讚美耶和華!你們要讚美耶和華!」(詩篇 150:6
2
。「但願尊貴、榮耀歸給那永世的王,就是那不能朽壞、不能看見、獨一的上帝,直到永永遠遠。阿們!」(提摩太前書 1:17

 


【祈禱文】

親愛的天父上帝,
不能朽壞的神,我敬拜祢!感謝祢賜我氣息,讓我能活著稱讚祢的名。求聖靈點燃我心中永不熄滅的讚美之火,使我的一生都成為一首感謝的詩歌。我宣告讚美是我的生命,感謝是我的祭物。
主啊,感謝你帶領我在這 40 天有美好的操練,求你叫我把你話語藏在心裏,晝夜思想並在每天生活中實實在在地做出來,
聖靈啊,求你常常來充滿我,叫我藉著你給我的力量和神大愛,叫我活出復興的生命。願榮耀、尊貴、權能歸給祢,直到永永遠遠。哈利路亞!奉主名求,阿們。

【40天禁食禱告靈修材料朗讀】






【第39天】無暇無疵(猶大書 1:24-25)40天禁食禱告操練

 

【唱詩敬拜:我願你來 】 | 【朗讀:使徒信經和今天經文】

我信上帝,全能的父,創造天地的主。
我信我主耶穌基督,
上帝的獨生子;因聖靈感孕,由童貞女馬利亞所生,在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架受死,埋葬;降在陰間,第三天從死人中復活;升天,坐在全能父上帝的右邊;將來必從那裡降臨,審判活人死人。
我信聖靈,我信聖而公之教會;我信聖徒相通,我信罪得赦免;我信身體復活;我信永生,阿們。

那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主-獨一的神,願榮耀、威嚴、能力、權柄,因我們的主耶穌基督歸與他,從萬古以前並現今,直到永永遠遠。阿們!(猶1:24-25

【靈修默想】
這是一首偉大的頌讚詞:感謝那能保守我們不失腳、叫我們無暇無疵、歡歡喜喜站在祂榮耀之前的神。這揭示了我們能守住復興,完全是靠著神的大能而非自己的自律。 這如何推動「絕對感謝與復興」?在「思想」上,我們要將所有得勝的功勞歸給那位「保守者」。復興的人是一個「被主握住」的人。
在「信心」中,我們要宣告我們在基督裡是完美的。 在「夢想」中,我們要看見自己站在那榮耀的審判台前,卻滿有平安與喜樂。在「言語」上,我們要宣告:「主保守我不失腳!」絕對感謝在這裡是因著「神的信實與保守」。當我們為著神那永不鬆開的手感謝時,我們就得著了最大的平安。復興,就是當我們確信自己的結局是在神的榮耀中,因而能無所畏懼地奔跑。當我們以絕對感謝的心交託生命給這位救主時,我們就進入了永恆的保障中,活出無瑕無疵的復興見證。


【思考問題】
1
面對誘惑或軟弱,你是否曾懷疑自己能否「撐到最後」?這段經文如何賜給你「絕對肯定的信心」?

2
。認識到神是「保守者」,如何幫助你在生活中更深地實踐「絕對感謝」?


【禱告主題及參照經文】
為領受神的保守、在主愛中不失腳與榮耀站立禱告


1
。「那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主-獨一的上帝。」(猶大書 1:24
2
。「我深信那在你們心裏動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。」(腓立比書 1:6

【祈禱文】
獨一的全智上帝,
我的救主,我讚美祢!感謝祢那強壯的手保守我不失腳。求聖靈堅固我的靈魂,使我能無瑕無疵地活在祢的榮光中。
我宣告我是永遠在你手裡的,沒有人能把我奪去。
主啊,我以絕對感謝的心稱謝祢在我生命中動了善工,並必成全這工。願我今天就能歡歡喜喜地站在祢面前事奉,宣告我的復興是建立在祢永恆的信實上。
奉主名求,阿們。

【40天禁食禱告靈修材料朗讀】





【第38天】與神同行(彌迦書 6:8)40天禁食禱告操練

 

【唱詩敬拜 Maranatha】 | 【朗讀:使徒信經和今天經文】

我信上帝,全能的父,創造天地的主。
我信我主耶穌基督,
上帝的獨生子;因聖靈感孕,由童貞女馬利亞所生,在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架受死,埋葬;降在陰間,第三天從死人中復活;升天,坐在全能父上帝的右邊;將來必從那裡降臨,審判活人死人。
我信聖靈,我信聖而公之教會;我信聖徒相通,我信罪得赦免;我信身體復活;我信永生,阿們。

世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的 神同行。(彌6:8

【靈修默想】
神對人的要求極其簡單卻深刻:行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行。這不是一時的宗教激情,而是長久的、日常的生命步調。復興後的終極考驗,在於我們是否能在平淡中與神連結。 「絕對感謝與復興」在此刻體現為「生活化的靈性」。在「思想」上,我們要建立一個認知:神最在意的是我們的「同在」而非「成就」。復興的人是一個「與神同行」的人。
在「信心」中,我們要相信神的話語是我們腳前的燈、路上的光。 在「夢想」中,我們要看見自己每一步都走在神的旨意中。在「言語」上,我們要宣告:「主啊,我願與祢同行。」絕對感謝在此處是為了「神願意與渺小的人同行」。當我們為著神的時刻陪伴感謝時,我們就會自然地行公義、好憐憫。復興,就是當聖靈的火轉化為日常的熱忱。當我們以絕對感謝的心實踐與神同行時,我們的整個人生就變成了一場持續不斷的復興慶典。


【思考問題】
1
「與神同行」要求你在每一件小事上都諮詢神的意見。你目前的生活步調是否能與神對齊?

2
。行公義與好憐憫如何成為實踐「絕對感謝」的具體行動?這對長久的復興有何意義?


【禱告主題及參照經文】
為實踐行公義好憐憫、存謙卑心與神長久同行禱告


1
。「世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行。」(彌迦書 6:8
2
。「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」(詩篇 119:105

【祈禱文】
公義憐憫的主,
我稱頌祢!感謝祢指示我何為善,並邀請我與祢同行。求聖靈賜我正直的心行公義,賜我柔軟的心好憐憫。我宣告我不求自己的高升,只想存謙卑的心跟隨祢。
主啊,我以絕對感謝的心領受祢話語的引領,宣告我的每一天都是與祢共舞。願我的生活成為復興的見證,在平凡中彰顯祢不平凡的愛。奉主名求,阿們。

【40天禁食禱告靈修材料朗讀】





【第37天】永恆的感謝(約翰福音 17:21)40天禁食禱告操練

 

【唱詩敬拜 至高全能神的榮光】 | 【朗讀:使徒信經和今天經文】

我信上帝,全能的父,創造天地的主。
我信我主耶穌基督,
上帝的獨生子;因聖靈感孕,由童貞女馬利亞所生,在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架受死,埋葬;降在陰間,第三天從死人中復活;升天,坐在全能父上帝的右邊;將來必從那裡降臨,審判活人死人。
我信聖靈,我信聖而公之教會;我信聖徒相通,我信罪得赦免;我信身體復活;我信永生,阿們。

使他們都合而為一。正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來。(約17:21

【靈修默想】
這是耶穌大祭司禱告的核心:求父使信祂的人合而為一,正如父與子合而為一。合一不是組織的合併,而是生命的共振。這是引發世界相信耶穌是父所差來的最強明證。 這如何引領我們進入「絕對感謝與復興」?在「思想」上,我們要看見「合一」是復興的容器。復興的人是一個「尋求合一」的人。
在「信心」中,我們要宣告基督的愛已經拆毀了隔斷的牆。 在「夢想」中,我們要看見不同背景的人在基督裡同心稱謝。在「言語」上,我們要宣告合一、祝福與和平。絕對感謝在這裡是針對「基督將我們納入神聖連結」的恩典。當我們為著身邊的弟兄姊妹感謝時,聖靈的恩膏就能像黑門山的甘露降下。復興,就是當教會不再爭競,而是以絕對感謝的心建立合一。在這種神聖的合一中,天國的能力會爆發性地彰顯,讓世人看見神的真實與榮耀。


【思考問題】
1
在你的小組或家庭中,是否有不和諧的裂痕?你是否願意用「感謝」來作為修復合一的開始?

2
。明白「合一」是為了讓世人相信耶穌,如何改變你在生活中實踐「絕對感謝」的社交態度?


【禱告主題及參照經文】
為教會合而為一、建立神聖連結與見證基督差遣禱告


1。「使他們都合而為一。正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來。」(約翰福音 17:21
2
。「看哪,弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!」(詩篇 133:1

【祈禱文】
親愛的主耶穌,
感謝祢為我們的合一祈求!求聖靈拆毀我心中與他人隔斷的牆,賜下愛與饒恕的心。我宣告我們在基督裡是一家人,要以合一的生命來彰顯祢的真理。
主啊,我以絕對感謝的心為我的同工與肢體禱告,宣告和睦同居的恩膏正臨到我們。願我們的合一成為世界看見基督的明燈,引發全地的復興大浪。
奉主名求,阿們。

【40天禁食禱告靈修材料朗讀】





【第36天】歌頌讚美(詩篇 147:1)40天禁食禱告操練

 

【唱詩敬拜 一切歌頌讚美】 | 【朗讀:使徒信經和今天經文】

我信上帝,全能的父,創造天地的主。
我信我主耶穌基督,
上帝的獨生子;因聖靈感孕,由童貞女馬利亞所生,在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架受死,埋葬;降在陰間,第三天從死人中復活;升天,坐在全能父上帝的右邊;將來必從那裡降臨,審判活人死人。
我信聖靈,我信聖而公之教會;我信聖徒相通,我信罪得赦免;我信身體復活;我信永生,阿們。

你們要讚美耶和華!因歌頌我們的神為善為美;讚美的話是合宜的。(詩147:1

【靈修默想】
詩人稱頌歌頌神是「為善為美」的,讚美的話是「合宜」的。這揭示了受造物與造物主之間最優美的互動——讚美是靈性的妝飾,是讓生命發光的祕訣。 在「絕對感謝與復興」的第九輪循環中,我們來到榮耀的終點站。在「思想」上,我們要認定讚美不是一種任務,而是一種享受與美德。
復興的人是一個「靈魂美麗」的人,這美麗來自於對神的歌頌。在「信心」中,我們要宣告神醫好傷心的人,裹好他們的傷處。 在「夢想」中,我們要看見讚美的聲音如何充滿全城。在「言語」上,我們要練習說出「合宜」的讚美話。絕對感謝在此處是因著「看見神的慈悲與醫治」而發。當我們為著神那細膩的愛(數點星宿、裹好傷處)而感謝時,我們的生命就顯得極其華美。復興,就是當神的子民重新發現「歌頌神」是世上最美好的事。當我們以絕對感謝的心獻上讚美時,聖靈的火就會在我們心中跳動,直到我們的生命全然變成一首獻給神的榮美詩歌。


【思考問題】
1
為什麼說讚美的話是「合宜」的?你是否曾感到當你讚美神時,你的生命變得更「美」了?

2
。這種對「讚美之美」的追求,如何幫助你在生活中更深地實踐「絕對感謝」?這對復興的氛圍有何影響?


【禱告主題及參照經文】
為建立讚美生活、醫治心靈傷處與彰顯屬靈榮美禱告


1。「你們要讚美耶和華!歌頌我們的上帝為善為美;讚美的話是合宜的。」(詩篇 147:1
2
。「他醫好傷心的人,裹好他們的傷處。」(詩篇 147:3


【祈禱文】
至善至美的天父上帝,
我稱頌祢!感謝祢不僅創造星宿,更垂顧我這傷心的人,親自裹好我的傷處。
求聖靈開啟我的口,使我能說出合宜、你喜悅的讚美話語,叫我愈讚美愈認識你,成為我生命的香氣。
我宣告我的生命要在歌頌祢的過程中被醫治、被復興、被聖化。
主啊,我以絕對感謝的心向祢歌唱,宣告祢的作為奇妙可畏。願我的稱頌帶動全地進入榮美的復興,直到萬民都歸向祢。
奉主名求,阿們。

【40天禁食禱告靈修材料朗讀】







【第35天】一切更新(啟示錄 21:5)40天禁食禱告操練

 

【唱詩敬拜 主聖靈已降臨】 | 【朗讀:使徒信經和今天經文】

我信上帝,全能的父,創造天地的主。
我信我主耶穌基督,
上帝的獨生子;因聖靈感孕,由童貞女馬利亞所生,在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架受死,埋葬;降在陰間,第三天從死人中復活;升天,坐在全能父上帝的右邊;將來必從那裡降臨,審判活人死人。
我信聖靈,我信聖而公之教會;我信聖徒相通,我信罪得赦免;我信身體復活;我信永生,阿們。

坐寶座的說:「看哪,我將一切都更新了!」又說:「你要寫上;因這些話是可信的,是真實的。」(啟21:5

【靈修默想】
坐寶座的宣告:「看哪,我將一切都更新了!」這是在永恆盡頭發出的最高頻率。這不僅是未來的盼望,更是現今在基督裡就能經歷的屬靈實體。更新意味著舊秩序的終結與神國度的全面進駐。 這與「絕對感謝與復興」的主題有何連結?在「思想」上,我們要建立「更新」的動態認知:神從不老舊。復興的人是一個「每天經歷更新」的人。

在「信心」中,我們要領受這份從天而降的新意。 在「夢想」中,我們要看見新天新地如何從我們更新的心靈開始擴張。在「言語」上,我們要宣告:「我是新造的人,我正進入新的季節。」絕對感謝在這裡是為了「神的創造力與更新之恩」。當我們為著每一天的「新」感謝時,我們就脫離了枯燥與沉悶。復興,就是當我們與那位萬物更新的主對齊,讓聖靈的火燒掉老舊的帕子。當我們以絕對感謝的心宣告「一切更新」時,我們就活出了屬天的生命品質,成為神榮耀計畫的見證。


【思考問題】
1
你是否感到生命陷入了某種「老舊、停滯」的循環?你相信神現在就能為你「更新一切」嗎?

2
。「一切更新」的應許如何激勵你在生活中實踐「絕對感謝」?這對你迎接未來的大復興有何意義?


【禱告主題及參照經文】
為領受更新的靈、脫離老舊循環與仰望永恆榮耀禱告


1
。「坐寶座的說:『看哪,我將一切都更新了!』」(啟示錄 21:5a
2
。所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。」(哥林多後書 4:16

【祈禱文】
坐寶座的大君王,
我讚美祢!感謝祢是不斷作新事、更新萬物的神。求聖靈更新我的全人,使我的內心一天新似一天,不被世界的老舊與腐敗所同化。
我宣告舊的枷鎖、舊的思想模式正被祢的榮耀更新。
主啊,我以絕對感謝的心仰望那將要來臨的新天新地,並在今天就活出更新的權能。願我的生命成為祢奇妙更新大功的活祭,引導更多人進入復興。
奉主名求,阿們。

【40天禁食禱告靈修材料朗讀】








9. 《你要為真道打那美好仗》(提前6:11-21)

你要為真道打那美好的仗,持定永生。你為此被召,也在許多見證人面前,已經作了那美好的見證。(提前6:12)

提醒過讀者要逃避錢財的誘惑後,來到書信的結束處,保羅又再提醒讀者要「打那美好的仗」1:18),這是甚麼仗?那就是這信從開始反覆論說的,那些傳異教(假教導)的挑戰,那些似是而非的觀念,那些以自己是否得到錢財或其他實際利益而去相信耶穌基督的錯謬觀念。[1]

A.
為真道打的仗(11-16
  A1
務要追求敬虔(11-12
  A2
直到耶穌再來(13-16
B.
書信最後的話(17-21
  B1
給信徒的囑咐(17-19
  B2
給讀者的叮嚀(20-21

務要追求敬虔(11-12):
「但你這屬神的人要逃避這些事」(11上),指出那些傳異教(假教導)者因為貪戀錢財而離開真道的情況後,保羅隨即提醒讀者務必要逃避這些事,又提醒他們都要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔等的屬靈品格。「你要為真道打那美好的仗」(12),要打好這仗,就要始終緊緊擁抱耶穌所賜的生命(持定永生),保羅提醒提摩太,這是他蒙神呼召的目的並且已經在許多人面前作過美好的見證。

直到耶穌再來(13-16):
保羅在書信結束處鄭重囑咐提摩太;13-14節先是說明這囑咐的行動,那就是直到主
耶穌回來之時,他都要好好守住這信給他的命令,[2] 不可有任何差錯(「毫不玷污」的意義),沒有保留地盡力(無可指責)做好;15-16節是這囑咐的應許:當時候滿足人人都會看見主的榮光。

給信徒的囑咐(17-19):
囑咐過提摩太後,保羅叫他同樣囑咐以弗所各處教會的會眾,所以寫上了17-19節的語句,基本上是與6:1-10的教導相仿,就是提醒教會眾人都要認定敬虔的目的,不是為了富足,而是要持定那真正的生命。

給讀者的叮嚀(20-21):
這裏是這書信的結束語,比較其他保羅書信,這結束像是很突然,不像其他保羅書信結束處向各人問安的寫作風格,[3] 為甚麼會這樣?因為雖然這信會在各處教會傳閱,但本質上這信是個人書信,所以保羅想在書信結束處用最簡煉的文字總結全書的重點和給提摩太最後的叮嚀,所以他寫上:「提摩太啊,你要保守所託付你的,躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問」(20),20節簡單握要地重述了這信的內容,然後是警告「已經有人自稱有這學問,就偏離了真道」(21),這是當時以弗所眾教會正在面對的問題!

「你要為真道打那美好仗」是一個邀請,邀請信徒常常活出生命的見證,領人去到耶穌基督面前,這是敬虔的奧秘(3:15-16),這是教會可以被建立的原因。「你要為真道打那美好仗」告訴我們,這是當日保羅給提摩太的囑咐,是給當日以弗所眾信徒的囑咐,也是神今天給我們的囑咐,我們都要為主耶穌作見證,像提摩一樣為真道打美好仗。

【祈禱】
你要為真道打那美好的仗,持定永生。你為此被召,也在許多見證人面前,已經作了那美好的見證。(提前6:12
主啊,感謝你在這黑暗的世代揀選我叫我為這世代禱告,又可以靠著聖靈的大能,為真道打美好的仗,哈利路亞,阿們。

【後記】為甚麼用「美好」一詞來形容這戰仗?因為他好想告訴讀者,主耶穌已經藉著十字架留下美好的榜樣就是他在本丟彼拉多作了美好的見證(13)。因為耶穌留下了美好的見證所以為耶穌做見證是美好的雖然基督徒因此要面對很多爭戰,但因為那是為耶穌作美好的見證,所以那是美好的仗。

【信心英雄】
我們是一群神子民,接受神呼召,
在這黑暗的時代,作光又作鹽,
無數黑夜的日子裡,流淚的禱告,
懇求聖靈的作為,降臨在這裡,
信心英雄,要向這世界見證神大能,彰顯祂榮耀,
不再猶豫,不再彷徨,你要為真道打那美好仗。



[1] 保羅已經說明「敬虔加上知足便是大利」(6), 信徒被錢財綑綁, 被環境順逆左右, 否則只會被愁苦刺透(10)

[2] 經文雖沒有說明這是甚麼命令, 但提摩太被鞭策要努力謹守命令, 原文「命令」這詞前有定冠詞, 1:5的講論, 這命令就是愛11-12節提及的要毫無玷污、無可指責等是持守這命令的態度。

[3] 這種結束成為不少聖經學者稱這書信其實非出於保羅的有力證據, 不過, 持這種觀點的人錯過了保羅這樣結束是刻意的, 為要重申他寫這信的重點作結的文學技巧。