2026年11月5日 星期四

49. 《神啟示顯明, 叫我們遵行》(申29:16-29)

隱秘的事是屬耶和華我們神的;惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的,好叫我們遵行這律法上的一切話。(申29:29)


29-30
章是摩西在申命記中的第三篇講章,從內容看,可看作是1-28章的簡要說明(從赫人的盟約的格式看,可看作是盟約的附則),1-15節是摩西在摩押地長篇講論的簡略說明,這段落則是盟約咒詛內容的略述。16-29節警告立約的以色列人,若然沒有謹守遵行這約的話語,他們將要遭受其中的咒詛。

A.
拜偶像的禍害(16-21)
  A1
為免生出惡念(16-18)
  A2
不可心存僥幸(19-21)
B.
先知式的宣告(22-28)
  B1
後世必有災禍(22-23)
  B2
離棄神被分散(24-28)
C.
隱秘明顯之別(29)

A1 為免生出惡念(16-18):
摩西用16-18節警告百姓不可拜偶像,所有在埃及地,或在列國中見過的木、石、金、銀等的偶像,他們都不可以去事奉和敬拜,以免出現悖逆上主的意念(所謂「有惡根生出」指的),進而做出悖逆神的行為(「苦菜和茵蔯」)。

A2
不可心存僥幸(19-21):
這裏提醒百姓千萬不要存僥幸的心,以為拜了假神仍有平安,因為耶和華絕不會放過這樣的人,這約裏面的咒詛必然會臨到他身上,神必然使他在眾支派中被分別出來,使他受禍。

B1
後世必有災禍(22-23):
22-28節的咒詛語是警告立約的百姓,引領他們看見,22-23節說明,若然不謹守遵行這約上的話,他們將會遭遇那些後來發生的禍患,包括遍地有硫磺又有火跡,既沒有耕種又沒有出產,連草都不生長,就像上主過去曾經打擊過的「所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁一樣」(23)。

B2
離棄神被分散(24-28):
當22-23節提及的那些事出現,眾人去尋問其中原因時,人們才會知道,這是因為以色列人背了與耶和華所立的約,去拜假神,所以神的怒氣向他們發作,所以他們被扔到他們所不認識的地上生活,全都因為以色列人背約才招致種種的不幸。

「隱秘的事是屬耶和華我們神的;惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的」(29),「隱秘的事」就是始終隱藏沒有人知道的事,而「明顯的事」並非本來就是人所共知的事,而是本來隱藏但被上主啟示出來的事。這語句實是本章的總結,呼籲百姓要謙卑聽從神的話語。對當日生活在摩押曠野的百姓言,甚麼國破被擄等的言說是他們不能明白的,但摩西這裏呼籲,不管他們明白多少,聽從上主是他們蒙福的唯一方法,所以他們要遵行「這律法上的一切話」。

對於神的話語,雖然不少人都聽過,卻始終是隱秘的,因為他們沒有經驗過。感謝主,耶穌基督為此來到世上,把神的話活現出來,叫人從耶穌的經歷上明白過來;並且藉著聖靈可以為罪、為義、為審判,自己責備自己,從而更明白神的旨意。神的話語不再只是一些有待解釋的隱秘事,而是讓每一個人聽了就謹守遵行,成為新造的人。

【祈禱】
他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。(約16:8)
感謝主的道成肉身,叫我們今天可以藉著耶穌的福音明白隱秘的事,叫我們和我們的後代都可以活在恩福中。

48. 《我也與他們立這約》(申29:1-15)

凡與我們一同站在耶和華我們神面前的,並今日不在我們這裡的人,我也與他們立這約,起這誓。(申29:15)

「這是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話…」(1),本章開始的這一句話說明摩西與以色列人要在摩押平原立約,是有別於從前他和他們於何烈山(西乃山)所立的約。

A. 摩押之約,西乃之約(1)
B.
重溫拯救歷史(2-15)
   B1
歷史回顧(2-8)
   B2
呼籲立約(9-13)
   B3
立約的人(14-15)

A.
摩押之約,西乃之約(1):
所謂摩西與百姓立約,其意義是摩西帶領以色列人與耶和華上帝立約。作為古代近東的盟約,都會依這樣的格式,先有歷史回顧,然後才有盟約內容(參附錄: 摩押之約)。

B1
歷史回顧(2-8):
「耶和華在埃及地,在你們眼前向法老和他眾臣僕,並他全地所行的一切事,你們都看見了」(2),看見了甚麼呢?就是耶和華領以色列人出埃及地的神蹟奇事,然後就是四十年來耶和華怎樣帶領百姓走過的曠野路,再然後就是百姓看見了耶和華怎樣把希實本山西宏和巴珊王噩交給以色列人,並且把他們的地也分給兩個半支派的以色列民。

B2 呼籲立約(9-13):
回顧過歷史以後,這一個段落就是邀請以色列人都要來與上帝立約,好在所行的事上可以亨通,所以摩西吩咐當下的全體以色列民包括上至各支派的首領、長老和官長,下至營中寄居的,以及為他們劈柴挑水的所有男女都要去到會幕面前立約(站在耶和華神面前的意義)。

B3 立約的人(14-15):
摩西宣告,耶和華不單要與此刻站在他面前的所有人立約(這摩押之約),神也要和當時沒有站在他面前的人立這約,甚麼人呢?就是每一代聽到神的話又謹守遵行的人,因為這是耶和華上帝的心意,因為藉著這約,上帝不單要那一代的以色列人重新肯定自己的身份:他們與當日在西乃山與神立約的以色列人有一樣的身份,也要讓以後世世代的人可以藉著聽到耶和華的話又謹守遵行,成為屬神的,聖潔的子民。以後世世代代的以色列人都可以藉著這宣告與上帝更新盟約,確認自己的身份,始終不斷的有從上而來的恩典與神同行。

「我也與他們立這約」(15),藉著摩西這樣的宣告,也藉著相信耶穌,我們相信也認定神也要和我們立這約,這約的一切吩咐,今天我們都要遵行,這約的一切警告我們都存記在心,這約的一切祝福也有我們的份,哈利路亞。

【祈禱】
主又說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的神;他們要作我的子民。(來8:10)
主啊,感謝你藉著十字架的救恩,你與我們每一個人立約,叫我們領受你的一切豐富恩典,我要活出與蒙恩相稱的生命,阿們。

【附錄: 摩押之約】
第29-30章一般被稱為申命記的摩西第三篇講論,但其實這兩章也可看作是1-28章的摘要,是前面各章的簡略版,這可能也反映了當時的實況,在前面的28章的講論的基礎上,摩西在摩押平原與新生代以色列人立約,有別於原來的西乃之約(29:1)。這兩章的編排清楚呈現古代近東盟約的格式:

1. 拯救以色列人,救恩歷史回顧,29:2-9
2.
呼籲立約關係,也與後世立約,29:10-15
3.
咒詛臨到警告,後人要知原因,29:16-29
4.
被擄仍有救恩,祝福必會再臨,30:1-10
5.
呼天喚地呼籲,當下選擇生命,30:11-20

申命記 (58天讀經, Dailymanna)