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「你要用精金做一面牌，在上面按刻圖書之法刻著『歸耶和華為聖』(出28:36) |
除了說明會幕的規格外，上主還指示了帶領敬拜的大祭司及祭司要穿怎樣的聖服、怎樣被膏立，和怎樣獻祭。這些都是第28及29兩章的重點所在。1-5節說明亞倫家將會被選立為祭司，他們所穿的衣服要由特選的人來做，這些人要有神智慧的靈充滿的。
A. 做祭司衣服的人，1-5
B. 大祭司聖衣做法，6-39
C. 祭司衣服的做法，40-43
做祭司衣服的人（1-5）：
「所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、雜色內袍、禮冠、腰帶」（4），這些是給亞倫及他的兒子們所穿聖衣的主要部份，主要都要用金線、藍色和朱紅色線和細麻去做[1]，亞倫的兒子們穿著的衣冠相對簡單，因為亞倫是供大祭司的之職，而他的兒子們則供祭司職份。
大祭司聖衣做法（6-39）：
亞倫的聖服做法主要分作四個部部分，各有說明如下：
1. 以弗得（6-14），這是一個像圍裙的背心[2]。以弗得最特別之處是肩帶鑲了兩塊寶石。
2. 胸牌（15-30），這牌緊繫在以弗得前面。前面鑲有12塊寶石，內裡放了烏陵和土明[3]。
3. 外袍（31-35），這外袍特點是在下擺處綴上金鈴和用三色線做成的石榴，使大祭司走路時發出聲響。
4. 禮冠、內袍和腰帶（36-39），禮冠最重要的是前面繫住一個刻著「歸耶和華為聖」的金牌，內袍只提及所用材料，腰帶只說要有刺繡。
祭司衣服的做法（40-43）：
亞倫的兒子們被選立作祭司，所以他他們也要穿上祭司袍，因為祭司與大祭司的袍有很多是相同之處，所以這裏只用第40節簡單說明要為祭司做內袍、腰帶和頭巾包括的，具體明細都給略去了。然後就用41-42節說明大祭司和祭司都要穿細麻布褲子。「亞倫和他兒子進入會幕，或就近壇…」（43），本章最後這一節強調祭司或大祭司在進行聖職時必須要如此穿著，否則會有性命危險，要世世代代遵行，說明這是十分嚴格的。
為甚麼只有祭司才可以獻祭？大祭司要穿上聖衣，才可以為以色列民尋問神的心意？為甚麼只有亞倫的子孫才可以做祭司（28:1-2）？經文沒有逐一說明。不過，我們必須要注意，神揀選以色列人作子民，本來是要他們成為祭司的國度、聖潔的子民[4] （19:6），即全以色列人都要作祭司。
可是，當耶和華在西乃山降臨向他們說話時，因為害怕，他們求神不要直接向他們說話（20:18-19）[5]。結果，神才揀選一些人作中介（如祭司和先知等），亞倫和他的子孫因而承繼了祭司的職份[6]。他們代表以色列民來到神面前，替代他們獻祭和祈求，這是極其榮美的事，這從他們的服飾可見一斑。
今天，因著主耶穌的救贖恩典，我們每一個相信耶穌的人都有這祭司的身份（見彼前2:9-10），也因此承傳了常常獻祭的光榮任務。我們有否常常認定這身份，看重這職份，以致無負神給我們這榮美的使命？使我們手所作的都可以「歸耶和華為聖」（28:36下）。
【祈禱】
「你們要歸我作君尊的祭司和聖潔的國民。」（出19:6）
「凡是耶和華吩咐的，我們都要遵行。」（出19:8上）
主啊，感謝你給我有君尊祭司身份，求你給我謙卑的人，聽從你的教導，遵行你的指示，無論作何事都歸你的名為聖，阿門。
[1] 即與會幕帷幔最底層的材料，分隔至聖所的幔子和會幕的門簾相同。
[2] 舊約經文也先後多次提及以弗得，彷彿已代表了祭司。人往往拿著以弗得求問神心意（參士8:24-27、撒上22:18、23:9-11、17:5）
[3] 烏陵和土明是甚麼？歷來就是一大疑問，但經文沒有詳細解說，顯然這件東西對當日的人來說都能理解 ── 就是當要尋問神心意時，就要用這工具。
[4] 即每一個以色列人都是祭司。
[5] 比較摩西初次遇見神時，也非常害怕，但沒有逃避，更沒有要求神遠離他（3:1-12）。
[6] 32:29告訴我們利未人選擇奉獻自己歸耶和華為聖。
