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不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。（箴23:13-14） |
本段是三十則智言的第六至第十四則，其中談論的事情仍然是當日以色列人的日常事務，作者提醒人務要從日常的瑣事上學習察看和了解上主的作為，人若能看見上主進入每天的生活，就能夠領受神的智慧，更得著智慧。
A. 不追求錢財名利（1-11）
A1 不可貪戀美食（1-3, 4-5）
A2 不與惡人同行（6-8, 9, 10-11）
B. 不可不管教孩童（12-18）
B1
領訓誨受管教（12, 13-14）
B2 用智慧有善報（15-16, 17-18）
不可貪戀財利（1-3, 4-5）：
本段是第六（1-3節）和第七（4-5節）則智言，都與追求財利有關。1-3節提及與官長同席，切不要貪吃美食，從第3節的言說可知，這官長實是要用美食賄買人心，行不義的事，所以這智言實是叫人不要貪戀才利去巴結權貴。4-5節說明人的勞碌不應為了求富，因為錢財有時會如鷹向天飛去，人不能捉住，人為財利勞碌一生，實是沒有智慧。什麼才是人應追求的？
不與惡人同行（6-8, 9,
10-11）
本段是第八則（6-8節）、第九則（第9節），和第十則（10-11節）智言，仍然是講論人該怎樣看錢財。6-8節提及不要貪戀惡眼人（心存惡念者）的飯和美食，因為人吃了後來必吐出來，（即是說惡人給的好處，後來都會失去），而他們口裏說出的美言，其實都是空話，不會成為事實的。第9節叫人不要說話給愚昧人聽，說他們會藐視你智慧言語，甚實叫人不要與惡人為人伍，因為他們心中藐視訓誨。10-11節叫人不要侵佔孤兒的田地（古時的地界應指祖先留下給孤兒的），實情可能是當日有這些情況發生了，所以才有箴言這裏的言說（第11節提及救贖主必向他們辨屈是阿莫尼摩的智言），這一則智言提醒人要愛惜弱勢群體，要有憐恤的心，這才合神心意。
領訓誨受管教（12, 13-14）：
第十一（第12節）和十二（13-14節）則智言都講論管教的事。按華爾基的箴言註釋，第12節是一個新單元的開始句，重申眾人要用心領受訓誨（聖經的教導），要用耳細聽知識的言語（聖經的話語）。[1]13-14節強調必須要管教孩童，要嚴加管教（「用杖打他」的意涵），孩童才不至於死（因為人出生必會滅亡，受了管教才不至死，參約3:16），智言叫人施行管教時要用杖打，才可以救孩童的性命免下陰間。注意孩童只是比喻，說的實是每一個以色列人（比較22:6，教養孩童實是全部百姓）
用智慧有善報（15-16, 17-18）：
第十二則（15-16節）和第十三則（17-18節）都是父親管教兒女的話。15-16節指出兒女令父親歡喜的定律，那就是若然兒女心中有智慧，父親的心賜快樂；於是常說出正直話（照聖經教導）的人必能叫父親快樂。17-18節提醒讀者不要羨慕罪人，而是要羨慕敬畏上主的人（參和修），這樣的人最終必有善報（得神的賞賜），並且生活大有盼望。
箴言提醒我們上主與人同行，不少人十年如一日的上教會，但他們的主耶穌只在教會裏，主日崇拜後，就和耶穌道別，要等下週再上教會才再會耶穌。今天我們的主在哪裏？主怎樣在我們生活中與我們同行？我們怎樣才可以到主耶穌的指引，不是把耶穌留在教會，不是留在家門口，不是留在公司的接待處！因為耶穌要進入我們生活的每一個環節，主耶穌不是給我們裝門面的，他要進入我們的世界，進入我們的歷史，因為耶穌是我們生活的主。
【祈禱】
各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。（腓2:4-5）
主啊，求你領我用你的眼目看世界，用你的耳朵聽聲音，以你的心為心，顧及別人的事，讓人看見奇妙救恩，阿們。
