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「那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見他的星，特來拜他。」希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。(太2:2-3) |
幾個遠在東方的觀星家,[1]
看見有大星的出現，不遠千里去到耶路撒冷尋找新生王，這事沒有給那地方帶來喜訊，卻是帶來了不安，從一個人的不安，到一班人的不安，以至全城眾人都不安！
A. 東方博士的來到。1-6
A1 帶來的不安，1-3
A2 先知的記錄，4-6
B. 希律心裏的不安。7-12
B1 希律的回應，7-8
B2 獻上的禮物，9-12
帶來的不安（1-3）：
那幾個觀星家見到了當時被羅馬人委任管治猶太地的希律王，問他關於「那生下來作猶太人之王的在那裡？」（2a），也許從散居的猶太人中得知：「有星要出於雅各，有杖要興於以色列，必打破摩押的四角，毀壞擾亂之子」（民24:17），所以他們見這星而知「那生下來要作猶太人的王」（2）終於降生了。這是以色列人期待多時的好消息，然而這消息卻為希律和耶路撒冷合城的人帶來不安！（3），為甚麼呢？因為這意味希律的王權地位受挑戰。[2] 合城的人又為甚麼不安呢？可能這消息太震撼，卻是由外邦觀星客傳來，不知是否可信，也不知希律會怎樣回應，所以不安。
先知的記錄（4-6）：
「基督當生在何處？」（4），希律即時找來城中的文士和祭司長回答這問題，基督當生在猶太的伯利恆，他們都這樣回答，原來從前的彌迦先知早已預告過這事（參彌5:2）。[3]知道這事後，希律隨即作了一個決定。
希律的回應（7-8）：
希律於是暗暗把博士召來，向他們查問那星星的事，當確認他們所見果然與祭司長和文士所言接近，就差他們去伯利恆，意味希律已經把這事情提升為不單是那些觀星家的事，而是耶路撒冷政府的事。希律向他們提及若找到那嬰孩，就請他們通知他本人，好讓他可以親自去拜他，他這樣作實是為了圖謀即時把這個新生王除掉！所以才會暗暗向博士說出那些話。
獻上的禮物（9-12）：
於是那幾個觀星家就往伯利恆去，藉著那星的指示，他們找到了初生的嬰孩耶穌，然後把預備好的禮物送給嬰孩的父母。黃金、乳香和沒藥基本上都是貴重禮物，除了表達對新生王的尊崇，歷來對這三禮物都有不同的詮釋。[4]「博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了」（12），博士聽到指示不回去見希律，他們可能不知原因，但這事卻令希律忿怒，為甚麼呢？因為博士不回去見希律叫他的圖謀落空，因為希律的圖謀是把這嬰孩殺死！
為甚麼博士的好消息會叫耶路撒冷的人都不安呢？因為他們都沒有真正明白那先知宣講的意義，其實有關救主降生在伯利恆只是次要的，因為救主降生最重要的是要為以色列人賜下平安，因為救主要成為眾人的平安（彌5:5上）。[5]
諷刺的是，耶穌的出生卻叫眾人都不安，為甚麼會這樣呢？因為他們都有自己的打算，以致他們得不到平安。希律只想著自己的權力被挑戰，文士和祭司長想的是不可能是外邦人帶來消息，而耶路撒冷人卻擔心生活有變化。
今天甚麼是我們的平安？當日的耶路撒冷城沒有平安，因為他們都有自己以為平安的想法和打算，而無視上帝賜人的真平安，我們今天得著這平安嗎？
【祈禱】
他必起來，倚靠耶和華的大能，並耶和華－他神之名的威嚴，牧養他的羊群。他們要安然居住；因為他必日見尊大，直到地極。這位必作我們的平安。（彌5:4-5上）
主啊，感謝你成就了以馬內利，常與我同在，求你給我能聽的耳和順服的靈，叫我能夠聽到你的聲音，活在你的平安中，阿們。
[1] 所謂的博士其實是觀星家(甚麼是術士), 在古代這些人常為國王問吉凶解異夢, 參出埃及記約瑟被問解夢和但以理書第二章。
[2] 因為希律是以東人血統卻被任命為猶太地的分封王, 成為這個猶人治猶政府之首本來就沒有民眾基礎, 所以這個傳說中要來的基督出現, 他的地位受挑戰。
[3] 伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。(彌5:2)。
[4] 歷來不少解經家有為這三樣禮物作註解, 基本上指出黃金是代表耶穌是王的身份, 而乳香是祭祠時用的香料好討神喜悅, 沒藥是另一種香料, 也有為死者塗抹之用, 因此不少論者認為這是預表耶穌將要死在十字架。
[5] 這位必作我們的平安。(彌5:5a)
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