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我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。(結36: 27)
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「耶和華的話又臨到我說」（16），16-38節很可能是緊接1-15節以後的宣講，前一段先知提及以色列山當時雖然荒涼，但後來必發枝條和結果子，並且耶路撒冷城將會再次興旺，很多人會在那裏安居。怎會有這樣的事呢？被擄之民要做些甚麼才可以結果子？
A. 耶和華顧惜自己的名（16-25）
A1 主的名因百姓被褻瀆（16-21）
A2 為自己的聖名行潔淨（22-25）
B. 先前荒廢之地得復興（26-38）
B1 上主賜民新心和新靈（26-32）
B2 百姓必見到復興景像（33-38）
主的名因百姓被褻瀆 （16-21）：
先知在說明以色列山可以復興的原因以前，先在這裏引領百姓再思從前的罪，藉此說明因為那些罪惹得神把忿怒傾在他們身上，把他們分散天下，而外邦人看見以色列人這樣的遭遇，耶和華神的名就被褻瀆。先知帶領會眾看見當時這些實況後，接著引領他們有新的看見：為了自己的名被尊為聖，上主要做新事。[1]
上主為己聖名行潔淨 （22-25）：
上主要百姓看見復興（「我要使我的大名顯為聖」的意義，23節上），賜他們新生命，不是因為被擄的百姓已經痛改前非,[2]
只因為神的名因以色列人的悖逆被褻瀆了，因此為了叫人從他的百姓身上看見上主的榮耀，神要親自潔淨他們，脫離一切的污穢（24-25）。
上主賜民新心和新靈 （26-32）：
因為神賜給他們的新心和新靈（因著這應許，以西結才開始宣講先知信息，見11:19，另參37章枯骨復活宣講），所謂「肉體中除掉石心，賜給你們肉心」，指的是把百姓的硬心改變，讓他們可以信靠順服神，這樣他們就可以看見復興。那時被擄之民將會再回到神所賜給他們列祖之地。有這樣的事，不是因為他們做得夠好，只因為神憐恤百姓，所以第32節又再重申「你們要知道，我這樣行不是為你們」。只因上主不能讓自己的名被褻瀆，為要讓百姓謹守遵行神的典章。[3]
百姓必見到復興景像 （33-38）：
先知重申上主潔淨他們，然後讓以色列地再有人居，甚至更叫眾人看見，那荒廢已久的耶路撒冷，竟然百業繁盛，竟然有愈來愈多的以色列人在那裏生活，充滿了獻祭敬拜耶和華上帝的人（33-38），誰可以看見？ 相信神的話語就可以看見！
「我行這事不是為你們」（22）[4]，先知告訴被擄之民，相信神的話，就可以看見復興，即使他們還沒有做足一百分，看見神的大名顯為聖的時候（23），百姓就可以復興，先知邀請百姓現在就要看見復興，並且相信神還要用他們叫更多人看見復興。
究竟要做到多好，有多少人參與其中，有多少掌聲和稱許，才可以看見復興？生命才復興，家庭才復興，教會才復興？先知告訴我們，聽從神的話語照著行，迫切禱告又順服神，領受新靈和新心，就可以看見復興！誰有新心和新靈，誰看見復興？
【祈禱】
他（聖靈）既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。（約16:8）
聖靈啊，求你來充滿這地，叫我們都看見你的奇妙作為，看見生命更新，看見福音的大能，奉主名求，阿們。
