2026年6月9日 星期二

18.《我的高臺, 我的避難所》(詩59:1-17)

但我要歌頌你的力量,早晨要高唱你的慈愛;因為你作過我的高臺,在我急難的日子作過我的避難所。(59:17)

「掃羅打發人窺探大衛的房屋,要殺他」59的標題說明這詩的背景是掃羅追殺大衛的開始階段(見撒上19:11-18,幸得大衛的妻子米甲(掃羅的女兒)知悉此事,並把大衛夜裏從家中縋下去才得脫這詩歌唱頌這個事件中,大衛的祈禱及讚美。

A. 呼求神施拯救(1-8
   A1.
求神救助,脫離敵人的手1-4
   A2.
求神興起,止住惡人話語5-8
B. 相信神有慈愛(9-15
   B
1. 信神慈愛,敵人四散消滅9-12
   B2.
求神發怒,逐惡人出城外13-17

求神救助,脫離敵人的手1-4):
這詩歌以當日大衛的遭遇為背景,詩歌的三個段落呈現當時他心中的三種心境,一段是初時十分驚惶和錯愕的心情,出手幫助脫離惡人的攻擊與及不會被埋伏者所害3-4節求神幫助的禱告中,流露了對掃羅王派人來擊殺他的無奈,所以禱告說:「求你興起鑒察,幫助我」(4),求主鑒察是表明自己的無辜

求神興起,止住惡人話語5-8):
可能因為大衛是掃羅軍隊的指揮官(撒上18:5常領兵與外邦人戰爭,自己既不容於掃羅,所以求神興起幫助以色列,與敵軍爭戰(求神興起「懲治萬邦」的意義)。大衛這裏所求的,可能是大衛以為有人向掃羅說了自己的壞話,所以求神止息他們「口中噴出惡言」,與及再沒有人聽信那些話(7c的「有誰聽見」的意涵)。然後第8節提及嗤笑萬邦」的主,必會笑話他們

信神慈愛,敵人四散消滅9-12):
到了事件的第二個階段大衛已經離開險境,於是說出了這裏的祈禱,先是9-10節的讚美上帝是他的力量和高臺並且因為神的慈愛所以他可以脫險。注意詩歌是看見仇敵的來到,看見仇敵「遭報」是譯者加上的。

求神發怒,逐惡人出城外13-15):
大衛這處求的,不是求神出手殺死攻擊他的人,而是叫他們四散,讓這些惡人真知道神會主持公道(「神在雅各中間掌權」的意思)。[1]「到了晚上」(14a),可能想到自己要夜裏離家出城逃亡的情景撒上19:12),所以14-15節提及求神使他們都要終夜在外也許是大衛想到叫敵人嚐一下這種有家歸不得之苦。16-17節是本詩結束落,在這兇險時刻,大衛不再呼求給他什麼幫助,而是讚美神,先在第16節讚美神是自己的力量,神的慈愛和從前在急難中作過自己的避難所。顯然因此大衛得到神給他加力,於是他在第17節讚美這力量,因為因此他再一次經歷神的呆守,得著平安

耶和華是我們的「高臺」和「避難所」,這是大衛這一次驚險逃生的生命見證他的家不能作他的高臺保障fortress),他家所在地方雖有城門卻不能作他的避難所(refuge唯有神才是他的高臺和急難時的避難所今天我們也想著用各種方法去建立安全感以致可以高枕無憂嗎?這詩歌提醒我們,若沒有神的保守,所有方法都沒有用只有相信耶穌然後聽從耶穌的說話行事為人我們才可以有真正的高臺和真正的避難所。

【祈禱】
但我要歌頌你的力量,早晨要高唱你的慈愛;因為你作過我的高臺,在我急難的日子作過我的避難所。(詩59:17
主啊,感謝你過去的保守,求你領我今天始終聽從你的話語行,更多經驗你賜下的力量和慈愛,阿們。


[1] 大衛那時脫險了,去到拉瑪見撒母耳了(撒上19:18)


13.《神是幫助我的》(詩54:1-7)

神是幫助我的,是扶持我命的。(54:4)

詩歌標題說明詩54的背景是大衛逃避掃羅追殺到了西弗,參「西弗人來對掃羅說:大衛豈不是在我們那裡藏身嗎?」(撒上23:19,西弗人卻向掃羅通風報訊作背景,大衛嗟嘆西弗人不久前才得他幫助解除非利士人之困,現在卻使西弗這避難所成為他的網羅。[1](參附錄:詩54的背景是撒上23:19-29

A.
求神幫助,脫離強暴人的手,1-3
B.
求神除惡,報應仇敵行的惡,4-5
C.
讚神美好,神從急難中拯救,6-7

求神幫助,脫離強暴人的手(1-3):
1-3
節是一個祈禱,當大衛知道掃羅得西弗人通報,然後帶領大軍到西弗來尋索他的命時,他作出了這裏的沉痛禱告。這時大衛心中大是寃屈,為甚麼會有這樣的事呢?這避難所轉眼間變成敵人的網羅!滿以為西弗可以暫時棲身,但為甚麼西弗人會投向掃羅?只有一個原因,因為這些起來攻擊他的外人,尋索他命的人都是「眼中沒有神」(3)的,大衛這樣向神告白。

求神除惡,報應仇敵行的惡(4-5):
從撒母耳上23:19-29的報告中可知大衛已經被掃羅尋見,當他在山的一邊走時,掃羅的軍隊在山另一邊走,最終掃羅把大衛圍住了,大衛的處境十分危急了,在這危急關頭忽然有使者來報告掃羅說:「非利士人犯境搶掠,請王快快回去!」(撒上23:27; 於是掃羅回去,不再追趕大衛了!4-5節是大衛脫險後的感恩敬拜,所以有「神是幫助我的,是扶持我命的」語句,大衛這裏沒有呼求神把西弗人或是把掃羅滅絕,他呼求神滅絕的是「仇敵所行的惡」(5上)。

讚神美好,神從急難中拯救(6-7):
「我要把甘心祭獻給你」6a),在急難中得到神的幫助後,大衛讚美神真美好,因為他可以不用和掃羅的軍隊在戰場上互相殺戮,是的,撒母耳記的報告顯示大衛逃避掃羅初時,確是勢孤力單,但到了這時,他已經有能力擊退非利士人,他仍然要逃避,只因為他不想與掃羅開戰。「他從一切的急難中把我救出來;我的眼睛也看見了我仇敵(遭報)」7),在讚美中,大衛為了神從一切的急難中把他救出來感恩,並且看見了仇敵而歡喜(注意和合本的「遭報」是譯者加上去的),看見仇敵是這個事件中的重點所在,大衛看見仇敵來到又看見仇敵離開。

神是幫助我的,是扶持我命的」(4a)。今天,我們好難得才找到一個安樂窩,一份新工作,去到一個新教會,病患中找到一個好醫生,一個避難所,卻忽然間發現這個避難所竟然變了質,感到十分無奈,甚至憤怒嗎?今天神要藉這詩歌告訴我們,他要來幫助和扶持我們。所以,我們不要怕,因為幫助我們的,扶持我們的,不是那些我們賴以維生的地方或機構,而是神自己,因為神要幫助我們,更會親手扶持我們,因為神才是我們的真正避難所。

【祈禱】
「神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。」(詩46:1
主啊,感謝你做我的避難所,並且給我力量,又在我患難時作我隨時的幫助,給我方向和話語,更親自拯救我,哈利路亞,阿們。

【附錄:詩54的背景是撒上23,不是撒上26
雖然詩篇標題在撒上 23:19 26:1 均有記載,但學者指出第二次的處境特徵,與詩篇54篇所呈現的緊迫感不符。

最關鍵的理由在於時間的緊迫性。詩篇54篇第7節,大衛以過去式預言性口吻宣告:「他從一切患難中拯救了我」,暗示危機已迫在眉睫,神的大能已在介入。這與撒母耳記上第23章中,大衛在千鈞一髮之際得知西弗人告密後,掃羅大軍已從三面包圍,大衛正要受害時,神突然用非利士人犯境的危機迫使掃羅撤軍的情節,在時序上高度吻合。相比之下,第26章的第二次告密,大衛能夠潛入掃羅的軍營,甚至有機會殺死掃羅,及至後來對掃羅進行勸說,整體氛圍與本詩呈現的大不相同,少了那種緊張到極致的壓迫感。



[1] 西弗人與大衛同屬猶大支派,這份來自血脈的背叛,讓大衛的哀歌主題更為沉重。





【第6天】我的力量(出埃及記15:2)40天禁食禱告操練

 

【唱詩敬拜:使命】【朗讀:使徒信經和今天經文】

我信上帝,全能的父,創造天地的主。
我信我主耶穌基督,
上帝的獨生子;因聖靈感孕,由童貞女馬利亞所生,在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架受死,埋葬;降在陰間,第三天從死人中復活;升天,坐在全能父上帝的右邊;將來必從那裡降臨,審判活人死人。
我信聖靈,我信聖而公之教會;我信聖徒相通,我信罪得赦免;我信身體復活;我信永生,阿們。

【靈修默想】
這是摩西在紅海得勝後的凱歌。這節經文提醒我們耶和華上帝是「我的」神,神不再只是遠方的創造者,不再是家中父母、教會中的教牧或長執的神,而是與我生命休戚相關的力量、詩歌與拯救。

在「絕對感謝與復興」的操練中,這是一個從「知道神」到「經歷神」的跨越。復興的本質在於我們與神建立了不可分割的親密關係。在「思想」上,我們要認定神是我唯一的出路;在「信心」中,我們要看見即使背後有追兵、前面有紅海,神依然是我的盾牌。

「絕對感謝」在此體現為一種「得勝的宣告」。即便我們還在曠野,我們也要在「言語」中宣告神是我的詩歌。當我們學會為著「神自己就是我的財產」而感謝時,復興的力量就會從內而外爆發。在「夢想」中,我們要看見自己站在彼岸歌頌。復興的人不再依靠自己的才華或環境的順遂,而是依靠那「成了我拯救」的耶和華。這種絕對的依靠,會帶來生命中最大的突破與靈性的全然甦醒。

 

【思考問題】

1.       面對當前的挑戰,你更多是依賴自己的資源,還是能像摩西一樣宣告「耶和華是我的力量」?

2.       當神成為你的「詩歌」時,這如何轉化你對困難的觀點,並幫助你在生活中實踐「絕對感謝」的復興生命?

【禱告】
主題:為經歷神是我的拯救、力量與建立得勝凱歌禱告

「我的上帝,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高臺。」(詩 18:2
「感謝上帝,常率領我們在基督裏誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」(哥林多後書 2:14

【祈禱文】
得勝的耶和華,
我稱頌祢!祢是我的磐石,是我在高難度挑戰中的高臺。求聖靈開啟我的屬靈五官,讓我深知祢正帶領我在基督裡誇勝。我宣告祢是我的力量,這力量在我的軟弱上顯得完全。

主啊,讓我的口充滿讚美祢的詩歌,不再被恐懼威脅。感謝祢成了我的拯救,我宣告我要在各處顯揚基督復興的香氣,見證祢奇妙的帶領。奉主名求,阿們。


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2026年6月8日 星期一

【第10天】你吃得飽足(申命記 8:10 )40天禁食禱告操練

 

【唱詩敬拜:一顆謙卑的心】朗讀:使徒信經和今天經文】
你吃得飽足,就要稱頌耶和華-你的神,因他將那美地賜給你了。(申8:10 

【靈修默想】
摩西提醒即將進入應許之地的百姓:當你在那地吃得飽足時,務要稱頌耶和華。這是一個對人性極深的洞察——我們常在困境中求告神,卻在豐盛中忘記神。

「絕對感謝與復興」在此刻體現為「不忘恩的靈性」。在「思想」上,我們要建立一個認知:所有的飽足與領土並非出於我的才幹,而是神的賜予。復興者的生命是一個「流動的容器」,當恩典進入,讚美就流出。

在「信心」中,我們要相信神是那位「美地」的提供者;在「言語」上,我們要在豐收時發出比哀求時更大聲的稱頌。絕對感謝在這裡是一種防腐劑,防止我們的靈性在安逸中腐化。在「夢想」中,我們要看見自己無論在豐富或卑賤中,都能守住那顆稱頌的心。復興不是讓我們擁有一切後就離開神,而是讓我們在擁有的每一口食物、每一份恩典中,都能看見神的手。當稱頌成為我們飽足後的本能反應,我們的復興才能在長久的美地中持續。

【思考問題】
1。回想最近一件令你感到滿足或成功的事,你當時的第一反應是歸功於自己,還是立即稱頌神?

2。「飽足後稱頌」如何幫助你在生活中實踐「絕對感謝」,並防止你的復興火苗在舒適圈中熄滅?

【禱告主題及參照經文】
主題:為不忘恩的生命、在豐盛中守住稱頌的心禱告
經文:

「我的心哪,你要稱頌耶和華!不可忘記他的一切恩惠!」(詩篇 103:2
「萬物都是從你而來,我們把從你而得的獻給你。」(歷代志上 29:14b

【祈禱文】
豐盛供應的主,
我稱頌祢的名!感謝祢賜下美地與飽足,讓我生命中經歷無數的恩惠。求聖靈警醒我的心,使我不論在何種景況下都不忘記祢的手。我宣告我所擁有的一切資財、天賦與成就,全是從祢而來。

主啊,除去我心中的狂傲,讓我以絕對感謝的心將榮耀歸給祢。我宣告我的復興不是為了自我滿足,而是為了見證祢的慷慨與信實。願我的稱頌如香升起,永不間斷。奉主名求,阿們。

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【第9天】常在主裏面(約翰福音 15:5 )40天禁食禱告操練

 


【唱詩敬拜:耶穌我要愛慕你朗讀:使徒信經和今天經文】

我信上帝,全能的父,創造天地的主。
我信我主耶穌基督,
上帝的獨生子;因聖靈感孕,由童貞女馬利亞所生,在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架受死,埋葬;降在陰間,第三天從死人中復活;升天,坐在全能父上帝的右邊;將來必從那裡降臨,審判活人死人。
我信聖靈,我信聖而公之教會;我信聖徒相通,我信罪得赦免;我信身體復活;我信永生,阿們。

我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。(約15:5

 【靈修默想】

耶穌用葡萄樹與枝子的比喻,揭示了生命復興最深刻的奧祕:連結。枝子若離開葡萄樹就不能作什麼,這並非威脅,而是生命運作的真實律然。復興不是靠意志力去「活出」美好的行為,而是透過「常在主裡」讓主的生命自然湧流。

這如何引領我們進入「絕對感謝與復興」?首先在「思想」上,我們要徹底承認自己的有限,並為著這份「連結的權利」獻上絕對感謝。我們不需要孤軍奮戰,因為復興的源頭就在我們裡面。當我們在「信心」中深信自己已與元首基督連結,內心的貧瘠就會被主的豐盛取代。

在「夢想」中,我們要看見自己結出纍纍的果實,那不是為了自我榮耀,而是為了彰顯那供應養分的樹根。在「言語」上,我們要宣告:「我是屬基督的,祂的生命正透過我流淌。」絕對感謝在此刻體現為:感謝主願意接納我這弱小的枝子。這種因連結而生的安全感,能止住我們內心的焦慮,讓靈魂在安息中進入真正的豐盛與復興。

 

【思考問題】

1。你最近感到疲憊或枯乾嗎?這是否反映出你正試圖脫離「葡萄樹」靠自己的努力在生活?

2。「常在主裡」要求我們在生活中實踐絕對的信靠與感謝。這段經文如何幫助你重新定義「成功」與「復興」的關係?

【禱告主題及參照經文】
主題:為生命與主緊緊連結、領受豐盛供應禱告
經文:
「因為在他裏面有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。」(詩篇 36:9
「使基督因你們的信,住在你們心裏,叫你們的愛心有根有基。」(以弗所書 3:17

【祈禱文】
親愛的主耶穌,
祢是真葡萄樹,我是枝子。感謝祢揀選我,使我的生命能與祢相連。求聖靈除去我心中想要獨立自強的驕傲,更新我的思想,讓我學習凡事回到祢裡面支取力量。我宣告祢的生命就是我的源頭,祢的光正照亮我內心的幽暗。主啊,讓我的愛心在祢裡面有根有基,結出仁愛、喜樂、和平的果子。我以絕對感謝的心領受這豐盛的恩膏,宣告我的復興是從與祢連結開始。奉主名求,阿們。

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【第8天】重新有正真的靈(詩篇 51:10 )40天禁食禱告操練

 


【唱詩敬拜:軟弱的我變我變綱強朗讀:使徒信經和今天經文】

我信上帝,全能的父,創造天地的主。
我信我主耶穌基督,
上帝的獨生子;因聖靈感孕,由童貞女馬利亞所生,在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架受死,埋葬;降在陰間,第三天從死人中復活;升天,坐在全能父上帝的右邊;將來必從那裡降臨,審判活人死人。
我信聖靈,我信聖而公之教會;我信聖徒相通,我信罪得赦免;我信身體復活;我信永生,阿們。

神啊,求你為我造清潔的心,使我裏面重新有正直的靈。51:10

 【靈修默想】

大衛在跌倒後的這聲呼求,道出了復興最核心的需求:內在生命的重造(希伯來文Bara)。人無法自造「清潔的心」,這是神的創造之功(希伯來文用 Bara,與創世記 1:1 相同)。

這在「絕對感謝與復興」中具有分水嶺的意義。復興不是修補舊帳,而是「重新開始」。在「思想」上,我們要承認自己的無能,並絕對感謝神有一顆「憐恤的心」,願意為罪人重開門徑。

在「信心」中,我們要領受神所賜的「正直的靈」,那是不再被私慾牽引、單單向神誠實的靈。在「言語」上,我們要宣告:「我已罪得赦免,神已在我裡面造了新心。」在「夢想」中,我們要看見一個聖潔、自由、與神無隔閡的新生命。絕對感謝在這裡是因著「赦罪之恩」而發。當一個人的靈被導正,他才能真正承載聖靈的火。這種內在的潔淨是集體復興的前提。當我們學會為著這份「重新來過的機會」而感謝時,我們的靈魂就甦醒了,復興的喜樂將如泉源般湧流。

【思考問題】

1。你是否正因為過去的失敗而感到與神疏遠?你相信神今天就能為你「造」一顆新心嗎?

2。擁有「清潔的心」與「正直的靈」,對你在日常生活中實踐「絕對感謝與復興」有何決定性的作用? 

【禱告主題及參照經文】
主題:為內在生命的重造、領受赦罪之恩與正直靈性禱告
經文:
我們要洗淨自己,除去身體、靈魂一切的污穢,敬畏上帝,達成聖潔。(哥林多後書 7:1

「東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠!」(詩篇 103:12

 

【祈禱文】
慈悲的上帝,
求祢為我造清潔的心!感謝祢應許叫我的過犯離我遙遠,如同東離西那麼遠。聖靈啊,求祢在我裡面重新放入正直且堅定的靈,除去我靈魂中一切的污穢與隱而未現的罪。我宣告我是被洗淨的,我是被更新的。

主啊,恢復我救恩的喜樂,賜我樂意的靈扶持我。我以絕對感謝的心迎接這個新的開始,宣告我的一言一行都要活出聖潔的影響力。奉主名求,阿們。


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【第7天】全然奉獻(羅馬書 12:1-2 )40天禁食禱告操練

 


【唱詩敬拜:信心英雄朗讀:使徒信經和今天經文】

我信上帝,全能的父,創造天地的主。
我信我主耶穌基督,
上帝的獨生子;因聖靈感孕,由童貞女馬利亞所生,在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架受死,埋葬;降在陰間,第三天從死人中復活;升天,坐在全能父上帝的右邊;將來必從那裡降臨,審判活人死人。
我信聖靈,我信聖而公之教會;我信聖徒相通,我信罪得赦免;我信身體復活;我信永生,阿們。

所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。馬書12:1-2

 【靈修默想】

保羅指出,復興的具體表現就是「心意更新而變化」。而這一切的起點是「將身體獻上當作活祭」。這是一個與世界價值觀截然不同的生活範式。這如何引導我們實踐「絕對感謝與復興」?首先,我們要「思想」:這份祭壇上的生活是「理所當然」的,因為基督已經先為我們獻上。復興不是情緒的亢奮,而是「主權的移交」。

當我們在「信心」中把生命的主權完全交給神,我們就脫離了效法世界的焦慮。在「夢想」中,我們要看見一個被神聖化、被主使用的未來;在「言語」上,我們要不斷宣告神的旨意是「善良、純全、可喜悅的」。絕對感謝在這裡轉化為對神主權的「絕對信任」。

即便神帶領的路與我的期待不同,我仍感謝祂的旨意是最美的。這種全然奉獻的態度,能騰出空間讓聖靈動工,帶來深層的生命復興。當我們的思想不再被世界奴役,而是被神的話語更新時,我們就真正進入了神國度的自由與能力中。

 

【思考問題】

1。「效法世界」最常體現在你哪一個思想模式中(如:追求名利、恐懼失敗)? 

2。將自己獻上為「活祭」,如何幫助你在生活中更深體會「絕對感謝」帶來的自由,並實踐真實的復興?

 

【禱告主題及參照經文】

主題:為全然奉獻主權、心思更新與察驗神完美旨意禱告 
經文:

「所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃什麼,喝什麼;為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?」(馬太福音 6:25
「既然我們領受了那不可震動的國,就讓我們心存感恩,照著上帝所喜悅的,用虔誠和敬畏的心事奉上帝。」(希伯來書 12:28

 【祈禱文】
親愛的天父,
我把自己當作活祭獻在祢的壇上。求聖靈更新我的心思意念,拔除那些效法世界的負面模式。我宣告我已領受那不可震動的國,我的生命不再受憂慮轄制。

主啊,開我的眼睛,使我能察驗祢那善良、純全的旨意。我以絕對感謝的心跟隨祢的帶領,宣告我的事奉是祢所喜悅的。願我的全人全心,都成為祢復興工作的器皿。奉主名求,阿們。


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