2026年5月25日 星期一

【第一天】先求祂的國（太6:33）40天禁食禱告操練

 

【誦讀使徒信經和今天經文】

我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間，第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。
我信聖靈，我信聖而公之教會；我信聖徒相通，我信罪得赦免；我信身體復活；我信永生，阿們。

【靈修默想】
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。（太6:33）

【靈修默想】
耶穌在登山寶訓教導門徒在憂慮的環境中，重新校準生命的焦點。耶穌並非否定我們的物質需求，而是指出「優先次序」是啟動屬天供應的鑰匙。當我們將神的國（祂的主權）與神的義（祂的聖潔標準）放在首位，所有的應許便會自動銜接。

藉著這個應許，我們在禱告以後，就可以感謝神，不管在生活中將要發生什麼事，這就是絕對的感謝，當我們如此行，就能夠看見復興。因為復興不是外在環境的改變，而是「思想」的轉向。當我們不再專注於「憂慮」，而是專注於「神的國和神的義」，就可以經歷「信心」跨越。在「夢想」中看見神國度的擴張高於個人成就；在「言語」上，我們可以停止說負面的話，轉而宣告神的豐富。

「絕對感謝」在此刻體現為：即使環境尚未翻轉，我們仍能為著「神正在掌權」而獻上感恩。這種不看環境的感謝，能打破貧窮與缺乏的堅固營壘，讓聖靈的火在正確的根基上燃燒，讓我們再次被聖靈更新和充滿，經驗凡事興盛，身體健壯的恩典。

【思考問題】

1.            在你目前的日程表或轉帳紀錄中，哪件事佔據了「第一位」？這如何反映了你的屬靈優先次序？
2.            面對未知的需求，這段經文如何幫助你用「絕對感謝」取代憂慮，並在生活中實踐國度優先的復興生命？

【禱告】
主題：為校準生命優先次序與領受國度供應禱告
 「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」（詩 23:1）
「上帝能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」（以弗所書 3:20）

 【祈禱文】
親愛的天父，感謝你讓我藉著敬拜常常認定祢是我生命中唯一的王。感謝祢應許當我先求祢的國，一切需要都要加給我。求聖靈除去我思想中的孤兒意識，使我深信祢是我的牧者，我必不致缺乏。我宣告我的生活要與祢的旨意對齊，我的夢想是看見祢的國降臨在我的家庭與工作。主啊，賜我絕對肯定的信心，讓我超越眼前的缺乏，叫我在生活中看見祢的榮耀，經歷那超過所求所想的復興與豐盛。奉主名求，阿們。

【四士天禁食禱告總目錄】



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82.《三日後我要復活》(太27:57-66)

「大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：『三日後我要復活。』(太27:63)

「到了晚上」（57a），在耶穌死了的那一個晚上，門徒都關心耶穌的屍體該怎樣處理，而祭司長和法利賽人則是擔心有人會把耶穌的屍身拿走。

A. 耶穌的安葬。57-61
  A1 財主領耶穌屍身，57-58
  A2 用細麻布裹屍身，59-61
B. 衛兵的把守。62-66
  B1 恐有人俞走屍身，62-64
  B2 派兵看守那墳墓，65-66

財主領耶穌屍身（57-58）：
耶穌的一個門徒把耶穌的屍身領去安葬，為甚麼彼拉多會容許這個門徒把耶穌的屍身領去安葬？祭司長和法利賽人豈不是正擔心耶穌的門徒會把耶穌的屍身偷走，好去制做耶穌復活的口實嗎（63）？因為這個亞利馬太人約瑟雖然也是耶穌的門徒，卻與那些一路上跟從耶穌的門徒不同，他只是暗地裏作的（參約19:38），若彼拉多知道他的身份，大概不會讓約瑟拿走耶穌的屍身的。不過，彼拉多讓約瑟取去耶穌的身體，可能是因為他本身也是公會的尊貴議員（見馬可15:43）。不過，馬太福音沒有說明他的公會議員身份，只說他是一個財主，所以彼拉多可能因此讓他取去屍身。

用細麻布裹屍身（59-61）：
約瑟取了屍體，就用細麻布裹好，安放在自己的墓裏，所以耶穌是安放在財主的墓穴裏。[1]「有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著」（61），為甚麼這幾個婦女這時對著那個墳穴坐著？因為她們好想按猶太人的習俗膏抹耶穌的屍身，但因為安息日已經隨著晚上來到了，她們只有坐在那裏，認清楚並記下這個墓穴的位置。預備等安息日結束之後，可以盡快去膏抹耶穌的身體。

恐有人俞走屍身（62-64）：
「三日後我要復活」（63），這一句話雖然耶穌已經三番向門徒提說過，但此刻已經沒有幾個人記在心了，倒反是那些祭司長和法利賽人在耶穌死後的第二次一覺醒來的時候就想起這事。於是，為了不讓門徒去盜走耶穌的屍身，他們決定請求巡撫安排衛兵去把守那個亞利馬太人約瑟的墳墓。

派兵看守那墳墓（65-66）：
大概彼拉多認為這是多此一舉，所以就不願派兵，而叫祭司長自己派兵看守，於是他們「就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當」（66）。

「三日後我要復活」，耶穌的門徒沒有期望這話會成為事實，包括亞利馬太的約瑟、抹大拉的馬利亞、雅各和約翰的母親，甚至是耶穌的母親馬利亞，他們把耶穌的屍身放在墳墓，那一夜和之後的那一天，他們都仍然在沮喪萬分中渡過，他們都沒有期望會復活；祭司和法利賽人呢？他們當然更不相信耶穌會復活，但他們卻擔心耶穌的門徒會做些甚麼，使人以為耶穌真會復活。

今天，當主耶穌已經復活了超過二千年，有些甚麼耶穌說過的話，我們仍然沒有相信呢？以至今天我們仍然活在沮喪灰心裏？相反那些不信主的人還以為我們會相信，處處防範我們呢？這實在太可笑和荒謬！若然基督徒沒有照著耶穌的話去做，這樣的事將會繼續發生！

【祈禱】
神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。（林後1:20）
主啊，求你加我信心，給我力量每天都照著你的話語去行，叫世人知道你的應許必然成就，阿們。


[1] 這報告讓讀者看見在耶穌身上，再一次叫先知的話語成就了，像以賽亞書中僕人之歌已經說明過的，他在死的時候「與財主同葬」（賽53:9）。







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