2026年5月17日 星期日

74.《總要警醒禱告》(太26:36-46)

總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。(26:41)

「耶穌同門徒來到一個地方,名叫客西馬尼」(36a),當吃過逾越節的晚飯,並在席間與門徒立了新約,又預告了彼得要三次不認他和門徒要四散後,耶穌在回去住處的路上經過這片樹林時(客西馬尼園不是園子),因為心裏甚是憂愁就停下來叫眾人和他一起祈禱。

A.
客西馬尼,眾人祈禱,36-38
B.
心情沉重,三輪祈禱,39-44
C.
叫醒門徒,敵人來到,45-46

客西馬尼,眾人祈禱(36-38):
「你們坐在這裡,等我到那邊去禱告」(36),耶穌心裏極其憂傷,因為知道自己被迫害的事迫在眉睫了,要面對這挑戰,他知道必須要倚靠禱告,於是他就叫門徒都坐下來禱告,自己則帶帶著彼得、雅各和約翰走進樹林中禱告去。「我心裡甚是憂傷,幾乎要死」(38a),在樹林中,耶穌對三人說了這話後又再行前一點祈禱,然後對三人說:「你們在這裡等候,和我一同警醒」(38),叫門徒「一同警醒」即是叫他們一同祈禱。

心情沉重,三輪祈禱(39-44):
「我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照你的意思」,可是,當耶穌這樣祈禱後,回頭看三個門徒時,竟見他們`都睡著了!「怎麼樣?你們不能同我警醒片時嗎?」(40),見此情此景,耶穌對著之前還揚言情願與他同死的彼得如此嘆息然後又去作了第二輪和第三輪祈禱。

叫醒門徒,敵人來到(45-46
耶穌見門徒沒有祈禱,有點氣惱說出「現在你們仍然睡覺安歇嗎?」45a)。大概這時候耶穌聽到了人聲,看見有很多人來到這片樹林,知道這批人是要來捉拿他的,於是叫門徒都起來,因為自己被猶大出賣的時候終於來到了。

你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了」(41),門徒的沉睡,是因為肉體軟弱,因為那天吃過逾越節的晚飯後已經很晚了,所以眾人都十分疲累了嗎?或許是,但耶穌不也是同樣疲累嗎?

我要擊打牧人,羊就分散了26:31因為耶穌知道這事要發生了,知道彼得要三次不認他的事要發生了,所以他十分憂心,所以要迫切禱告,因此就不會像門徒那樣被疲累所勝嗎?確是這樣;但門徒不是才被耶穌告知這些事嗎?是的,門徒聽是聽到了,卻是不明白於是就不把耶穌所說的當作一回事。

今天我們不也知道耶穌快回來嗎?不也知道要趁著白日多作主工嗎?不也知道要盡心盡意盡力愛主嗎?不也知道要作主門徒又要使人作門徒嗎?為甚麼當主日崇拜時,祈禱會時,團契聚會時也會沉睡呢?不是的,我們沒有在聚會裏沉睡啊!有的,我們像是很專心參加聚會,但我們的心是沉睡的,為甚麼?因為我們也像當日的門徒一樣,沒有把耶穌的話當作一回事,都以為時間多著,都以為不一定會發生的。在我們的生活中家中學校中公司裏教會裏或聚會後有更多值得我們操心的事去計劃和去做,主的話聽不聽不重要主的吩咐可以不急著做,所以我們都沉睡了!

總要警醒禱告,免得入了迷惑」(41),耶穌當日如此吩咐門徒,今天也同樣吩咐我們,單靠我們那願意的心靈是不夠的,要儆醒禱告,我們才有力量去面對各種屬靈爭戰。

【祈禱】
總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。(太26:41
聖靈啊,求你給我加力,勝過肉體的軟弱,叫我不被沉睡的靈阻攔,我要跟從主的腳步前行,在屬靈爭戰中得勝,阿們。


2026年5月16日 星期六

84.《使萬民作主門徒》(太28:11-20)

所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。(28:19-20)

「他們去的時候」11a),當門徒聽了婦女的消息,出發去加利利的時候,因為耶穌的屍身不見了,祭司於是開始制造謠言,說門徒把耶穌的屍身偷去了。

A. 兵丁報信,收錢稱門徒盜屍,11-15
B.
到加利利,見耶穌仍有疑惑,16-17
C.
耶穌差遣,門徒去完成使命,18-20

兵丁報信,收錢稱門徒盜屍(11-15):
「夜間我們睡覺的時候,他的門徒來,把他偷去了」13),[1]為甚麼祭司長要給錢那些兵丁制造這謠言?因為祭司長早就擔心門徒要偷屍去證明「耶穌三天後復活」(見27:63-64),所以當兵丁報說耶穌的屍身不見了,他們就已認定這樣的事果然如他們所料發生了,他們當然不會相信耶穌的復活,事實上那時門徒還沒有傳講這消息,不過既然找不到屍身,又沒有甚麼證據,他們就先為耶穌的屍體不見了做結論,定性為「門徒來把他偷去了」也因此猶太群體中都傳這樣的講法[2]

到加利利,見耶穌仍有疑惑(16-17):
當耶穌的屍體被門徒偷去了的言論正在耶路撒冷熱炒之際,門徒已經趕到加利利的一處山地了,果然他們在約定了的地方見到耶穌,[3]他們都上前與耶穌擁抱,「然而還有人疑惑」17這片語說明幾個人沒有上前擁抱耶穌,為甚麼呢?不是因為那時仍然有人不相信耶穌已經復活,[4] 與其說他們是疑惑,不如說他們有點迷惘,見到耶穌後又如何呢」天國大業難道要在加利利開始嗎?也許在他們趕赴加利利時已經有這樣的想法(門徒當時不曉得從加利利開始的意義,見上文)

耶穌差遣,門徒去完成使命(18-20):
耶穌當然明白門徒心中的疑慮,所以耶穌這樣宣告:天上地下所有的權柄都賜給我了」18),當然這本來就是耶穌叫門徒來到加利利的根本原因。18-20節是我們熟悉的大使命,這宣告是差遣門徒去做一事情:到各地去帶領人作主門徒。[5]

馬太福音在這大使命的差遣聲中結束了,這結語正好與本書開始時的兩個宣告呼應。其一耶穌是大衛的子孫,他是以色列人的王,不過「使萬民作門徒」卻清楚指出耶穌不單是以色列的王,耶穌是萬民的主,是全地的君王,是臨在地上的天國君王[6]

「看啊,我天天與你們同在,直到世代的」(20下,和修本),[7]大使命經文更與本書開始時的「以馬內利」宣告呼應耶穌清楚說明「神與人同在」這偉大應許不再是有待成就的應許,不單是當時門徒每都可以經驗的事實,也是每一個世代的門徒都可以經驗的事實所以從今以後每一個世代的門徒都可以去各處「使人作門徒」,哈利路亞。

「使萬民作門徒」,今天我們也領受這樣的使命,並且也藉此可以體驗天國的子民的真實與喜樂,和享受主耶穌的常與我們同在。所以,我奉主耶穌的名祝福你,天國不是遙不可及的夢,是我們活在當下的現實,從今時直到永遠,阿們。

【祈禱
「看啊,我天天與你們同在,直到世代的」(20下,和修)
主啊感謝你常與我同在,讓我可以常常聽到你的聲音,看見你的榮耀求你加我力量與智慧作主門徒去使人作門徒。



[1] 關於耶穌的復活,從一開始就有許多人說是假的,有人說是幻覺,有人說耶穌根本沒有死,而說的最多的就是這一講法

[2] 至於當事的那些兵丁不會出來僻謠,一方面固然因收了祭司長的錢,更因為他們在看管墓園時睡著了」是疏忽職守的大罪,甚至是死罪,也許他們更樂於把這事情再加油添醋的說成門徒怎樣動員許多人來搶去屍體,他們雖奮不顧身,也抵擋不了芸芸。

[3] 按約翰福音的補充說明,門徒出發去加利利以前,其實已經在耶路撒冷見過耶穌,在加利利見耶穌已經是耶穌復活後的第三次了(見約21:14)。福音書沒有報告那約定的地點是甚麼時候和怎樣定的,可能早在耶穌當初提到復活以後在加利利再見時(即於26:32),也可能是天使或耶穌在墓前吩咐那些婦女時說的,從故事的發展看,後者可能較高。

[4] 約翰福音多馬的故事說明門徒都相信耶穌真的復活了。

[5] 希臘文19-20這是一個句子,由動詞disciple(使人作門徒)帶動其它字詞,說明如何使人作門徒,與及使人作門徒的意義。

[6] 耶穌的權柄不單是在以色列的舊有土地上,「天上地下所有的權柄的意義」是在全地上

[7] 凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在」(20,和合本),注意和修正改正了這一節的語句序列。和合本的讀法常會給人感覺要經驗神的同在就必須要努力完成大使命,才會經驗以馬內利的恩典。事實是耶穌無論如何都會與信徒同在,以馬內利的恩典是沒有條件的,只需要人去經驗。


83.《耶穌已經復活了》(太28:1-10)

他不在這裡,照他所說的,已經復活了。你們來看安放主的地方。(28:6)

「安息日過後,七日的一日」1a,和修),幾個婦女一大早就趕去那個財主的墳墓,為了要按猶太人習俗去膏抺耶穌的屍身。[1]在耶穌死的時候,她們都看見耶穌的身體放進了那個墓穴。

A. 幾個婦女遇到天使。1-7
  A1
婦女地震後見天使,1-4
  A2
吩咐婦女告訴門徒,5-7
B.
這些婦女遇見穌。8-10
  B1
回去路上忽見耶穌,8-9 
  B2
吩咐門徒去加利利,10

婦女地震後見天使(1-4):
當婦快到那墓前,忽然地大震動,究竟是因為忽然有地震把石滾開還是因為石頭被滾開產生大響聲,讀者不得而知,但那幾個婦女聽到隆然大響及地的震動,卻是十分明確的,並且有一位天使這時候出現也是毫無疑問的;於是,地震、大聲響、石頭滾開,和天使的出現都同時發生了,這情景把那些被祭司長派來旳守護兵嚇怕了,同樣被嚇怕的,還有那些婦女,不過那些強壯的衛兵可能是嚇暈了或其實是睡著還沒醒來「甚至和死人一樣」,4),所以他們沒有像那幾個婦女一樣看見天使和同天使有對話。

吩咐婦女告訴門徒(5-7):
天使知道婦女們要找耶穌,就說:「不要害怕」5),因為當時幾個婦女都害怕,天使所以這樣安撫她們,那時婦女們都是惶恐地站在墓外,天使隨後領她們進墳墓裏看,耶穌的身體不在其中!天使指著空墳墓說:「耶穌已經照他自己預告過的復活了」,然後吩咐她們回去通知門徒要回加利利去,因為耶穌要在加利利與他們見面(6-7上)。[2]看哪,我已經告訴你們了」(7)天使提醒婦女這是耶穌曾經對門徒說過的話。

回去路上忽見耶穌(8-9
看完以後,幾個婦女雖仍然十分害怕,卻隨即離開墳墓,要把這消息告訴門徒。「願你們平安!」(9,這幾個惶恐不安的婦女在回去的路上忽然聽到這問安的聲音,雖然只是輕聲的說著,但此刻對她們來說必然是世界上最動聽的,因為這是耶穌的聲音,並且耶穌竟然就在她們眼前出現!她們太高興了,只樂得一起沖上去抱著耶穌的腳,向耶穌下拜,當她們抱著耶穌的腳時,她們知道那不是幻覺,耶穌是又真又活的站在她們面前。[3]

吩咐門徒去加利利(8-10):
「不要害怕!你們去告訴我的弟兄,叫他們往加利利去,在那裡必見我」(10),與天使見到婦女時一樣,耶穌也是叫她們不要害怕,然後也是叫她們去告訴門徒往加利利去,為甚麼耶穌只在這裏見了婦女,而要叫門徒都去加利利才與他們正式見面?[4]
 
吩咐門徒去加利利(10):
往加利利去」這是天使和耶穌對婦女的吩咐,這吩咐固然說明耶穌復活了,但這吩咐更要指出復活了的不單是耶穌的身體,更是他的事工,門徒將要接續耶穌的事工,同樣由加利利開始。今天我們也接續耶穌的事工,我們的加利利在哪裏?當我們可以在黑暗中看見大光,在無助中得著力量,那裏就是我們的加利利。耶穌復活了,耶穌的說話必然成就,每一句話都成就,從加利利開始。

【祈禱】
外邦人的加利利地得著榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光;住在死蔭之地的人有光照耀他們。(賽9:2-3
天父啊,在極黑暗,在人們都害怕的時候,你叫加利利因著主耶穌得著榮耀,求你也用我在加利利起來為你發光,阿們。

【後記: 加利利的光,在耶穌,門徒,和我們身上成就】

外邦人的加利利地,那坐在黑暗裡的百姓看見了大光」(太4:15,賽9:1-2),主耶穌的一生說明神從前藉先知多次多方說過的話都必然成就,以賽亞先知宣告過的話在耶穌身上成就了,耶穌果然在加利開始他的事工,給以色列人帶來了新的開始。先知的話語不單在耶穌一個人身上成就,也在耶穌的門徒身上成就,甚至在今天每一個耶穌的門徒身上成就。



[1] 抹大拉的馬利亞買了香膏要去膏耶穌的身體(可16:1)。

[2] 其實耶穌在逾越節晚飯後早已經提及這事(26:32),不過當時門徒可能沒有幾個留意耶穌為甚麼會這樣說,也不會明白。

[3] 這對一世紀流行的幻影說有特別的意義,耶穌不是一個幻像,是活人,既看得見,也摸得著。

[4] 路加福音和約翰福音不是都報告了耶穌在耶路撒冷與門徒見面嗎?可能與馬太福音的題旨有關,因為馬太要藉此強調以賽亞先知書的話語成就,見下文。