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這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎？我都看見了。這是耶和華說的。(耶7:11) |
「耶和華的話臨到耶利米說：你當站在耶和華殿的門口，在那裏宣講這話」（1-2a），雖然沒有時間標記，經文說明這是耶利米的聖殿宣講（參耶26:1-4）；所以這次宣講的背景應為約西亞王與埃及軍隊作戰中死去後，接位的約哈斯王只三個月就被埃及人擄走的時候，那時約西亞的另一個兒子約雅敬被埃及立為王。[1]
A. 耶利米在聖殿講道（1-15）
A1 這是耶和華的殿（1-7）
A2 把聖殿看為賊窩（8-15）
B. 神的子民違背命令（16-28）
B1 不再為百姓祈禱（16-20）
B2 假獻祭不如順服（21-28）
C. 在欣嫩子谷的罪行（29-34）
A1 這是耶和華的殿（1-7）：
「所有從這些門進來敬拜耶和華的猶大人哪」（2c，和修），這個時候的以色列人雖仍保住國家，可以去聖殿獻祭和祈禱，又常宣告「這是耶和華的殿」（4），可是先知卻指出他們將不能再在此地居住，因為他們不行公平、欺壓寄居的和孤兒寡婦、流無辜人的血，並且跟從別神（5-7）。
把聖殿看為賊窩（8-15）：
先知斥責百姓倚靠虛謊無益的話，棄善行惡，敬拜假神，卻來到聖殿敬拜上主，這種行為實是把聖殿看為賊窩（11，斥百姓為賊）。先知用12-15節警告他們，因為上主已經「一再警戒」（「從早起來警戒」的意思，參和修），但他們卻是置若妄聞，所以，先知嚴正宣告，北國以色列被神所棄的事，從前的敬拜中心示羅被神廢棄的事，將會同樣發生在耶路撒冷！[2]。
B1 不再為百姓祈禱（16-20）：
上主吩咐先知不要再為百姓祈禱了，因為在耶路撒冷不是只有幾個人離棄上主，而是各家各戶，男女老幼都拜天后,[3]
所以城中百姓要遭受禍患，不滅的火要降在百姓和群畜身上，不得拯救。有聖經學者稱此處為聖殿講章的「插曲」，顯示百姓如何積極地事奉假神，他們可憎的偶像崇拜而引發神的義怒。
B2 假獻祭不如順服（21-28）
當時百姓以為去聖殿做了宗教禮儀，就可以得耶和華的保佑，先知為此斥責他們，因為上帝只吩咐他們一件事，就是「行我所吩咐的一切道」（23），可嘆百姓卻只是隨從自己頑梗的惡心行事。即使上帝「一再差派」僕人先知到他們那裏指示他們當做的事，他們卻不聽從，甚至比他們的先祖行惡更甚，結果百姓再沒有神的話指引，再沒有誠實。
C. 在欣嫩子谷的罪行（29-34）：
剪髮拋棄是一種舉哀傷的行為，先知在此說明耶路撒冷將要出現的苦難。當時有人稱耶路撒冷城外的欣嫰子谷作陀斐特（意即火爐），因為百姓在那裏建火爐的邱壇，以色列人竟然在這地方把兒女燒作燔祭獻給那些外邦神祇（應是前文剛提及過的天后）。先知警告百姓，既是如此，那地方有一日要改稱為殺戮谷，因為那時這地方將會有很多人被殺，成為荒場。
「我們可以自由了」（10），當日耶路撒冷的百姓竟然因為埃及扶植了約雅敬王登基而作出這樣的歡呼,[4]
他們以為聖殿保守了他們的城市和國家，他們既然可以在繼續聖殿獻祭，他們就可以萬事無憂，因為戰爭都過去了，約哈斯的惡行止息了（參王下23:32）。先知直斥他們的無知，因此宣告他們將要為此被神懲罰和擊打！聖經告訴我們，一個地方有神的靈在其中運行，那一處就是聖殿，人在其中就得蒙保守和拯救，否則那個地方不管多大，其中的事物不管多講究，都不能給人保守，不能帶來拯救。
【祈禱】
豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？（林前3:16）
主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就得以自由。（林後3:17）
聖靈啊，求你每天指引我，賜我順服的心，給我力量和指引，單單聽從主聲音，永不後退，永不反悔，阿們。
【後記】 「經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。」（太21:13），當耶穌潔淨聖殿時，引用耶利米先知這一篇宣講，指出聖殿若沒有神的話語被宣講，沒有人在其中祈禱，聖殿不能給人拯救和保守。主耶穌告訴我們一個地方只要有神的話語被宣講，有神的靈在其中運行，那一處就是聖殿，人在其中就得蒙保守和拯救，否則那個地方不管多大，其中的事物不管多講究，都不能給人保守，不能帶來拯救。聖殿要成為聖殿，只有一個原因，就是有神在其中，今天因為相信耶穌，我們可以常聽到神的聲音，有神的靈在我們裏面，我們的身體成為神的殿，我們可以有自由，我們可以得拯救。哈利路亞。
