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你也必喝醉，必被埋藏，並因仇敵的緣故尋求避難所。(鴻3:11) |
3.
《你不要喝醉》（鴻3:1-19）
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你也必喝醉，必被埋藏，並因仇敵的緣故尋求避難所。（鴻3:11） |
這是先知有關亞述首都尼尼微的默示的第三個宣告，再一次站在猶大國民面對卻像是對亞述人作出宣告（亞述人不會聽到先知的宣告，聽到只有猶大國民），先知已經在第二個宣告中講述過尼尼微城傾倒的慘烈場景，這一次是說明尼尼微城之所以盛極而衰的原因。
A. 流人血的城必傾倒（1-7）
A1 尼尼微充滿強暴（1-3）
A2 耶和華與你為敵（4-7）
B. 必如挪亞門般傾倒（8-19）
B1 埃及城破無人救（8-17）
B2 嘆亞述國必滅亡（18-19）
尼尼微充滿強暴（1-3）：
先知在此宣告「搶奪的事總不止息，馬匹踢跳，車輛奔騰，屍首成了大堆等」，這場景不是在誇耀亞述軍隊何等威武，而是說明亞述人如何殘暴對待列國的人，先知要藉此說明他們為何會盛極而衰的原因。
耶和華與你為敵（4-7）：
亞述盛極而衰還有別的原因，所謂美貌妓女的淫行，是先知用擬人化描述尼尼微城的斥責語句，這妓女曾使別人墮落,[1]
現在自己將要敗落實是報應，耶和華憎厭這個國家，於是就出手擊打她（5，另參2:13），使她赤身露體芸芸仍然用這擬人化的手法說明亞述國受辱。
埃及城破無人救（8-17）：
先知在此繼續用第二人稱手法，像是對尼尼微人說話的口吻，首先用8-10節談及挪亞們被亞述攻陷的事件，這個城比尼尼微城更大，又有更好的天險（在尼羅河的眾支流間建成），有大河作她的城牆，古實和埃及國是這城力量之源，並且週圍的弗人和路比人是她的好幫手，但有誰比亞述人更清楚，當亞述軍隊攻擊這城時，竟然所有的力量和幫手甚麼的都不知那裏去了，所以這城才會被亞述擊潰。為甚麼有這樣的事呢？因為挪亞們喝醉了。[2]
嘆亞述國必滅亡（18-19）：
先知在11-17節像對著尼尼微說話的口吻，指出挪亞們的結局正是亞述人的寫照，所有的保障，所有的掠物，所有的幫手，都不能拯救尼尼微，像當日挪亞們所倚靠的不能幫助一樣，當急難來到尼尼微時，尼尼微打水只是預備受困，空有堅固保障，但城中人都會被刀所殺，像被蝗蟲急速吞吃一樣。
「任你加增人數多如蝻子…」（15下），15下-17節指出，尼尼微雖然人口眾多，經濟發達（增添商賈），官員和將領眾多，但當患難來到，所有這些都會各自奔逃，捨尼尼微而去。
「亞述王啊，你的牧人睡覺…」（18），18-19節展示的是尼尼微在本章講論的擊打後所呈現的荒涼景像，所謂「牧人睡覺」指的應是宗教上的司職人員賦閒（因為亞述國亡），「貴冑安歇」指的應是王朝的崩潰，「人民散在山間」指的應是國家覆亡，這是先知那鴻所得默示的總結。
先知的第三篇宣講，從開始到結束都是對著亞述人說的，但聽他講的都是猶大人，是先知搞錯了嗎？不是的！猶大人很快就明白，這第三篇宣講才是先知要說的最重要信息，是的，第一篇和第二篇都提到猶大人，他們都能理解那是藉預告尼尼微終必滅亡來勉勵猶大人，叫他們不要失去信心，這第三篇信息卻是說明亞述人的多行不義，以致尼尼微城傾倒的原因，先知這樣宣告實在是要提醒猶大人，尼尼微不如挪亞們，挪亞們傾倒了，猶大人的耶路撒冷城呢？所有出現在尼尼微城的罪豈不正在當時耶路撒冷城發生嗎？
「你也必喝醉」（11），是的，尼尼微必因所犯的罪到了極處，神要出手擊打她，耶路撒冷若不悔改，也必要被神擊打。先知有關亞述人終會惡有惡報的講論，不單是要安慰在困難中的人，而更是要提醒人要認罪悔改，否則發生在尼尼微的事也會耶路撒冷發生。
若是行惡，神的百姓也會受擊打，所以先知實在藉此對神的百姓發出呼籲: 「你不要喝醉」。
【祈禱】
不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。（弗5:18）
主啊，求你叫我常常儆醒，不要作糊塗人，叫我不效法這個世界，叫我緊緊跟從你的腳蹤行，阿們。
[1] 亞述曾經用各種方法誘使不同的國家與她聯盟, 但後來卻先後把攻擊及吞併那些國家,
[2] 所謂喝醉了淫邪的杯, 即是作惡過份, 神要擊打她, 這是4-7節有關說明尼尼微陷落的原因, 這種說法更具體見啟示錄有關羅馬大城的傾倒, 見「那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，…手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是他淫亂的污穢。」(啟17:4), 另參賽21:9。
