57.《心裏有智慧，做會幕。過程（一）》（出36:8-38）

他們中間，凡心裡有智慧做工的，用十幅幔子做帳幕。(出36:8上)

物料、人手、人才都準備好了，更重要的是人心都準備好了，建造會幕所需的各樣物品終於開始制作了，這個過程是怎樣的？36:8-39:31將逐一告訴我們，現在我們先來看有關會幕（其中有聖所及至聖所）的建造過程。

A. 做會幕的幔子。8-19
  A1 會幕內層幔子，8-13
  A2 會幕外層幔子，14-19
B. 做會幕的豎板。20-38
  B1 做幕版與門閂，20-34
  B2 內部分隔與入口，35-38

會幕內層幔子（8-13）：
8-9節的報告是這樣的：「他們中間，凡心裏有智慧做工的，用十幅幔子做帳幕…」，那些心裡有智慧的人用十幅幔子作帳幕，那幔子是比撒列用細麻和三色的線製造的，再經由巧匠繡上基路伯。10-13節是「他把其中五幅幔子一一相連，這樣就成了一個帳幕…」。

會幕外層幔子（14-19）：
14-15節是「他用山羊毛做了幔子…」，16-19節則是「他做成罩棚」和罩棚的蓋及其上的頂蓋（另參26:1-14）。[1]

做幕版與門閂（20-34）：
20-25節的報告是「他用皂莢木做帳幕的豎板…」，南面和北面各二十塊，「他」替帳幕用皂莢木做了豎板。31-34節是報告「他」用皂夾木在板的前後方做閂。（另參26:15-29）

內部分隔與入口（35-38）：
35-36節是「他用…」做幔子，這幔子與前文提及的不同，是用來分隔至聖所與聖所用的。37-38節說的是「他做會幕入口的門簾和柱子」。門簾掛在五根包金的柱子上，柱座為銅。

有關敘述會幕的製造過程，有必要比較一下在山上時神對摩西的吩咐（26:1-37），這段經文差不多是一字不改地重複那段經文，更改的只是主詞（Subject）的人稱和動詞（verb）的時態。既是這樣，經文何用這樣重覆敘述？乾脆說他們就按神的吩咐做成會幕不就可以了嗎？是的，確是可以這樣，但作者選擇了用這個方式：
  「他」把五幅幔子一一相連（36:10）；
  「他」又用山羊毛做了幔子（36:14）；
  「他」把五幅幔子相連在一起（36:16）；
  「他」替帳幕用皂莢木做了豎板（36:20）；
  「他」又用皂莢木做了橫閂（36:31）；
  「他」用金子把板包裹（36:34）；  
  「他」用藍色紫色朱紅色線……做了一幅幔幕（36:35）。

究竟「他」是誰？肯定不會是摩西。那麼會是比撒列嗎？也許是，也許是「他們」（參英譯NIV）,[2] 我們無法確定，唯一可以肯定的是：「他」是「參與這工程」的其中一人或數人，是「心裡有智慧的」（36:8）。

這些心裡有智慧的「他」或「他們」是怎樣參與建造會幕的工作？是完全順從神的吩咐去做，那不只是說說而已，而是一絲不苟的順服。今天在我們信主以後的新生活中，在照著神指示的生活及工作中，我們有否完全順服神的話語去做好每一件事情？

【祈禱】
「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒上15:22）
主耶穌，感恩你每天賜給我一切生活所需，求你教我在每天重覆的生活中，聽從你的話語而活，叫信仰成成為我的生活，阿們。

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[1] 所謂的海狗皮是中文聖經一貫譯法，但實際上只是產於紅海的一種動物Dugong，由於皮厚而堅硬，用以製成會幕上蓋，不是海狗。

[2] 其實希伯來原文沒有用任何代名詞，而只是用上動詞，「他」或「他們」是譯本加上去的。

56.《聖靈的充滿，物資的充滿。預備(二)》(出35:30-36:7)

「比撒列和亞何利亞伯，並一切心裏有智慧的，就是蒙耶和華賜智慧聰明、叫他知道做聖所各樣使用之工的，都要照耶和華所吩咐的做工。」(出36:1)

開始建造會幕了，人心和物資的預備固然重要，但要把會幕建好，還需要有智慧和巧手的工匠帶領整個工程。於是摩西隨即提名召了二人前來籌備建造會幕的事。

A. 神揀選工匠造會幕。35:30-36:1
  A1 聖靈充滿的人，35:30-34
  A2 都心中有智慧，35:35-36:1
B. 百姓的奉獻禮物。36:2-7
  B1 超過所需物品，36:2-5
  B2 下令停止奉獻，36:6-7

聖靈充滿的人（35:30-34）：
摩西向全會眾宣告，比撒列和亞何利亞伯二人將會主領會幕建造工程，這是上主在西乃山上已經說明的（參31:2-6），介紹比撒列時說明神的靈充滿他，使他有智慧、聰明、知識與各樣手藝，這說明他不單有知識，更帶有屬靈的恩賜，使他可以按神的標準建造會幕。介紹亞何利亞伯時則說明心裏靈明，能教導人。因此，二人的能力不是天生就有，而是神主動賜下，使他們能完成神聖的使命，這也說明整個建造會幕工程不是人的創意，而是神的啟示與恩賜的結果。

都心中有智慧（35:35-36:1）：
除了技藝本身，比撒列與亞何利亞伯還被賦予「教導人的心」，能培育更多工匠，使整個群體共同參與聖工；這說明神的工作不是少數菁英的事，而是透過恩賜的傳遞與團隊合作完成。36:1 進一步指出，凡神賜智慧的人都被召來參與建造，顯示屬靈恩賜的目的在於服事群體，而非個人榮耀。於是，一個被神塑造的工作團隊出現了，他們的技術、心志與使命感都源於神的呼召。

超過所需物品（36:2-5）：
就這樣，凡「心裡受感」、「甘心樂意」的百姓都把金銀銅、布料、寶石等帶來，顯然這樣的百姓為數甚多，以致所獻的材料已經「多過所需」。在金牛犢事件後，百姓曾因悖逆而受嚴懲，但如今這景像說明他們以熱切的奉獻表達悔改與重新委身。奉獻不再是義務，而是出於感恩與渴望與神恢復關係。

下令停止奉獻，36（6-7）：
在曠野路上，每個以色列人不可能有多少資材，但聽到摩西的呼籲後，百姓都熱列地帶供物來，這突顯百姓回應的熱烈，也彰顯神給百姓足夠的供應。百姓的甘心與神的供應交織，加上眾人當日的喜樂參與，形成了一個信仰群體的敬拜圖像，為後續會幕的建造奠下重要基礎。會幕的建造需要本來甚多，但因為百姓熱列奉獻，摩西後來要下令拒收奉獻。原來，人若沒有把握時機把自己所有的奉獻給神，為神奉獻的福份竟會失去！

但除卻「資材」以外，「人才」的需要也許更為重要。摩西雖然是以色列人的領袖，但建造會幕所需的技巧、知識、工程管理，物流安排等卻非他能力所及，於是我們看見了如「比撒列」、「亞何利亞伯」及為數更多的人，都因為心裡受感前來參與這工作。但是否心裡有感動就可以參與？不是，更重要的是要「蒙耶和華賜智慧與聰明」（36:1）和「被神的靈充滿」（35:31）。

今天在我們的事奉中，我們有沒有好好把握今天，將最好的奉獻給神？我們又是否被神的靈充滿，以致我們說話行事都有智慧，使我們所做的一切都蒙神悅納？

【祈禱】
心裡有智慧的，就是蒙耶和華賜與智慧與聰明，使他們知道怎樣製造供聖所使用的一切工程的人，都照著耶和華吩咐的一切去作。（36:1，聖經新譯本）

主啊，感謝你供應我每日所需，叫我有餘，更感謝你揀選我為你作工，求聖靈常常充滿我，叫我把握時機為你作奉獻，阿們。

63.《榮光充滿會幕。立會幕(三)》(出40:17-38)

當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。（出40: 34）

「第二年正月初一，帳幕就立起來」（17），在西乃山上摩西所領受的使命,[1] 終於在他們出埃及後滿第二年的第一日完成了。本段經文就是描述豎立起會幕這一日的情況與及日後神住在會幕的情況，也是《出埃及記》全卷的結束所在[2]。

A. 聽主話初一立會幕，17-33
B. 神同在的生活說明，34-35
C. 全書結束總結的話，36-38

聽主話初一立會幕（17-33）：
出埃及記在此簡略報告了正月初一日立會幕的實況，注意在報告立起帳幕這個工序中，作者在第19節用了「都是照耶和華所吩咐他的」這個片語，說明摩西帶領百姓嚴格遵從上主吩咐作成這事。之後在報告其他工序時又六次這片語; 分別在報告「把法版放在約櫃裡」的第二次；之後在22-23節報告把供桌子放在會幕的北面第三次，然後有關金燈臺的安放位置和要把燈點著是第四次；「把金壇安放在會幕裡幔子前，在壇上燒香」是第五次；在「掛上帳幕的門簾，然後把燔祭和素祭獻在壇上」是第六次；「把洗濯盆安放在會幕與祭壇之間，盆裡盛水」是第七次。七次使用「都是照耶和華所吩咐他的」這個片語，實是強調當日摩西帶領百姓謹守遵行上主吩咐的事實。

神同在的生活說明（34-38）：
這裏報告了當以色列人立起會幕時的奇異景像，那遮蓋會幕的雲彩顯然是光芒耀眼的，所以作者報告說上主的榮耀大大臨到他們當中的情況，甚至摩西也不能進入會幕。

全書結束總結的話（36-38）：
第36節的場景已經不再是正月初一日，這是出埃及記的結束段落，這一段的場景已經是以色列民在曠野的旅程路上。這一段報告清楚說明，神如何照著應許與以色列的眾百姓在曠野路上同行。百姓繼續經驗神藉雲彩帶領他們前行的情況。於是，在那些年間，「當雲彩從帳幕收上去的時候，他們就起程；要是雲彩不收上去，他們就不起程」（36-37）。第38節清楚說明，那降臨在他們中間的雲彩，自此就常臨到百姓中間，不管在日間或是在晚上，百姓都看這雲彩在會幕的上空，哈利路亞。

神住在以色列人中間了嗎？是的。雲彩代表神的榮耀，在以色列人往應許地的旅程上，雲彩始終引領著以色列人的腳步，這就是以色列民被神拯救「離開埃及」過新生活的目的;[3] 神拯救百姓，領他們出埃及為要作神的子民（5:1-18:27），為要他們敬拜事奉神（19:1-24:11）,[4] 拯救為要照著神吩咐建立新天地（24:12-40:33）。

今天我們看見了神的雲彩在帶領我們的生活嗎？還是我們在經歷神的雲彩停留在我們當下的處境中而不自知？《出埃及記》的結束處告訴我們，在曠野路上，百姓或行或停，那雲彩都在會幕以上，見證神的保守與引領。本書的結束處展現的場景，既是見證神的應許成就，也是給歷世歷代的讀者們同享神在的邀請，說明信靠上主的人在人生曠野的路上不孤單，因為神應許了他的百姓：「我要住在以色列人中間，我也要作他們的神」（出29:45），願這樣的福氣都臨到我們，阿們。

【祈禱】
「是照耶和華所吩咐他的。」（出40:19，21，23，25，27，29，32）

親愛的天父上帝，感謝你當日曉諭以色列百姓建造會幕，叫屬神的兒女知道要照著你心意生活，我要每天照著你的心意生活，阿們。

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[1] 上主在本書共給了摩西三個使命，第一個使命是領以色人出埃及，第二個使命是領以色列人決志跟從神，建會幕是第三個使命。

[2] 準確的說，是《五經》第二部分《離開》的結束處，第三部分是《呼喚》（即利未記）。

[3] 對應三次神向摩西的呼喚，參註79。

[4] 把以色列人出埃及視作宣告「脫離壓逼」，從此得著自由新生，這是「解放神學」的謬誤。以色列人離開為奴之地得自由，不是從此可以自由去做任何事，而是從此去作義的奴僕（羅6:18），去敬拜服事神。

61.《順從神，必蒙福。立會幕(一)》(出39:32-43)

帳幕，就是會幕，一切的工就這樣做完了。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣做了。（出39:32）

「帳幕，就是會幕，一切的工就這樣做完了」（32上），所謂「做完了」，並不是說會幕已經建立起來了，[1]那只是會幕的不同部分的物品（包括會幕內和會幕外的物品，幔幕和豎板等）都做好了，這些物品用的材料是否合適、製作得好不好，是否都照著神指明的規格？這都是本段經文要說明的。

A. 照上主吩咐做完了，32
B. 摩西驗收各種物品，33-42
C. 摩西給工作隊祝福，43

照上主吩咐做完了（32）：
當會幕的施工隊照著摩西從上主所領受的指示把建造會幕的各構件及物品做好後，就都送去給摩西查看，是否達到上主的規定，畢竟摩西才是指示的直接領受者，最清楚上主的要求。

摩西驗收各種物品（33-41）：
這裏簡略節列出了他們送去給摩察看的各大小物品，計有：聖所的帳幕，搭建所需的所有結構件（33-34）; 聖所帳幕以外的「七」大項目，即法櫃（35）、桌子（36）、燈臺（37）、金壇（38）、銅壇（39上）銅盆（39下）和院子的組件（40）。此外，還有聖所祭司聖衣及其他供職人員的衣服（41）。第42節說明，工作團隊送給摩西驗證的，都是他們照上主所吩咐摩西做的。

摩西給工作隊祝福（43）：
「耶和華怎樣吩咐摩西，以色列人就怎樣作…」（43），於是，摩西查看了一切工作，見他們所作的，果然都符合了耶和華所吩咐的。摩西當下就工作隊祝福，確認他們的工作果效。經文沒有說明工作隊用了多少時間才完成這些構件、器具及聖衣等的物品，按第40章的報告，會幕在第二年正月一日立起來算，這過程約用了5個月才完成。[2]

「照耶和華所吩咐摩西做的」（42），從36:8敘述聖所的建造開始，我們已看見經文報告有關物件製造過程時，差不多是重覆山上神吩咐摩西時的經文[3]，及至後來更三番四次強調是按「耶和華吩咐摩西的」。既是這樣，「完全是耶和華吩咐的」那是必然的了，真的嗎？不一定的，由於理解上的差異，即使各部分的製作都是照著藍圖做成，若不經摩西查看，是無法肯定是否真能達到神的規定的。

為甚麼要如此強調「照著耶和華吩咐的」呢？因為這是「金牛犢事件」後以色列人要學習的功課，是他們日後在曠野路上40年要學習的，是他們進迦南後要學習的，亡國被擄後要學習的，是主耶穌到世上來釘死十架上他們要學習的，是直到今天每一個屬神的子民要學習的，是我們得蒙救贖後每天獻上生命作活祭要學習的，今天我們學習了嗎？今天我們是否完全順從主吩咐作一切的事？以致我們可以坦然地把手所作的一切帶到神面前，領受從神而來的福？

【祈禱】
信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；（可16:17）
主啊，求你給我一顆順服的心，叫我照著你的吩咐生活，叫人從我身上看見神蹟，就是看見你做事的痕迹，你的榮耀，阿們。

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[1] 「會幕」的立起，之後情形等的報告將是本書餘下經文要說明的。

[2] 雖然經文逐一報告這些物品的預備和製作，但顯然工作隊是分工合作的，而非要等到做完一項到做另一項。按猶太拉比的教導，這個製作過程用了26天。

[3] 只是動詞時態，當神指示摩西時是用「未完成式」，而製作時用的是「完成式」，及加上主詞「他」或「他們」及比撒列等。