|
因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。(林前3:9) |
人的屬靈生命好比一塊田, 又好比一間屋, 保羅在這一章用這樣的兩個比喻說明十字架的道理。這是甚麼道理？
A. 分黨分派, 1-5
B. 栽種比喻, 6-9
C. 房屋比喻, 10-15
「弟兄們…」(1), 說明過1-2章的十字架道理的原則後, 保羅在1-3節指出哥林多教會信徒信主多年後仍然是屬肉體的, 不算是屬靈的。為甚麼這樣說？因為他們不明白十字架的道理(1:18), 也不知道順從聖靈行事(2:11)。保羅在4-5節指出哥林多信徒竟然以「我是屬保羅的」或「我是屬阿波羅的」自誇！他們根本不曉得在主裏合一的真理; 因為二人都是基督的奴僕(3:5譯作「執事」的希伯來diakonlos本來意義奴隸), 二人所做的只是照主所給的恩賜, 引導人相信耶穌基督。於是, 保羅在6-17節用了兩個比喻來說明教會健康成長的道理。
「我栽種了，亞波羅澆灌了…」(6), 藉著耕種作比喻, 保羅在6-8節把教會比喻作田地(9b), 指出自己做了栽種功夫, 阿波羅作的則是澆灌工作, 兩者在農耕中都十分重要, 但兩者只有其一是不能叫田地有收成的。惟有兩者有效配合才可以叫田地有收成, 所以「栽種的」和「澆灌的」都算不得甚麼, 而使二者有效配合是神的工作, 所以保羅指出「惟有神叫他生長」(6下)。保羅在第8節補充說他和阿波羅都不會因做了那些事而自誇自己的工作果效, 因為神會給二人賞賜。[1]
「因為我們是與神同工的」(9a), 這語句既作為第一個比喻的總結, 也引出10-15節的第二個比喻, 所以接著保羅說:「你們是神所耕種的田地，所建造的房屋」(9下)。
「我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基…」(10), 保羅在10-15節中把教會比喻作一間房屋, 保羅把自己比喻作這房屋的奠基者,[2]
後來者要在這基礎上, 謹慎地把房屋建立起來(教會成長),[3]
因為這屋的根基是耶穌基督, 也不可能別的根基！
「若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造」(12), 保羅在此列出的材料是當時建屋會用的, 原沒有說明必須要用甚麼材料才可以用來建造教會。13-15節所謂有火的試驗, 實是指當時教會遭受嚴酷的打擊, 教會這房屋因此會被火焚燒(當然也是比喻), 有教會在打擊中仍然存留(仍然有聚會), 但有教會因此被燒了(不再有聚會); 在打擊中仍然不停止聚會的教會, 建立教會者會因此得到賞賜(指的應是教會人數加增); 而那些在打擊中停止聚會的教會會大受虧損, 雖然拓展教會者或會因此遭受打擊, 不過, 神會保守他 (所謂「自己卻要得救」的意涵)。[4]
教會像田卻不能單靠栽種和澆灌就可以成長, 像屋卻不能因有根基和材料就可以在火災中後存留！ 怎會這樣呢？ 田豈不有栽種和澆灌就有收成嗎？ 房屋豈不是用好材料就能抵受火燒嗎？ 信耶穌後經歷的生命改變, 本來就是不合理的, 世人看為愚拙的, 田地的收成要有耶穌！房屋的存留取決於聖靈在其中與否; 而不是因為人用了甚麼材料建屋！
教會的成長與否要靠耶穌; 遇攻擊(如火的苦難等)仍存留得住, 不跌倒, 要有聖靈。這種道理是世人看作愚拙的(甚至是反智的, 有違常理的), 但卻是使徒保羅認為真實可靠的十字架的道理。
我們的教會這塊田靠甚麼成長？ 我們的教會這間屋靠甚麼抵擋每天的挑戰？ 靠耶穌, 靠神口裏出的每一句話, 靠聖靈, 此外別無可靠, 也別無可誇。
|
因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。(林前3:9) |
[1] 從12-14章談論有關恩賜的議題, 我們明白就是這裏談及的賞賜, 有人以為某些賞賜要跟從某些人才可以得到, 是錯謬的, 因為是聖靈按己意分派給人的。
[2] 因為受當地猶太人逼迫, 保羅在哥林多傳了福音後(立了根基)就離開了。
[3] 所以這屋必須要完全聽從耶穌的教導才可以建立起來。
[4] 這比喻是難理解的, 有人認為這是指有人在敎會遭遇逼迫時, 就放棄了信仰, 結果生命是保住了, 但卻從救恩中失落了, 所以說「雖然得救, 乃像從火裏經過一樣 」。筆者對此說有保留。
