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所以要聽從耶和華你神的話，遵行他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的。(申27:10) |
「你們要遵守我今日所吩咐的一切誡命」（1下），第27章開始的這一語句，實是摩西第二篇講論的總結序言（27-28章）。[1]按當日赫人的宗主國與藩屬盟約格式（見前文申命記格式說明），最後部份都會用祝福與咒詛的話作結束，這正是27-28章的內容。
A. 立石為記（1-8）
A1 過河的當天立石（1-3）
A2 在以巴路山立石（4-8）
B. 盟約挑戰（9-10）
A1 過河的當天立石（1-3）：
摩西在2-3節吩百姓於過河後要立石為記，並且要在其上墁上石灰，以便把律法的話寫在其上。[2]為甚麼要這樣做？有兩個原因，其一是為要標誌他們終於進入了神賜給他們的地，其二是叫百姓謹記得到應許地是因為有神的帶領。
A2 在以巴路山立石（4-8）：
「你們過了約但河」（4a），這一個片語在4-8節的開始處再次出現，同樣是與那些石頭有關的吩咐，百姓要把那些石頭立在以巴路山，[3] 他們要在那裏用沒有鑿過的石頭築壇獻祭（參出20:25）。為甚麼百姓既要在過河當日立石為記，然後又要把那些石頭立在以巴路山？因為在過約但河當天做的，只是一個簡單的標記，標誌著百姓靠著聽從神的訓誨（Torah），終於進入應許地，而其後在以巴路山上卻是一個盛大的宣誓禮儀。
B. 盟約挑戰（9-10）：
「以色列啊，要默默靜聽」（9上），9-10節是摩西和祭司勉勵百姓的話，藉著重申以色列民已經是耶和華（你神）的百姓這身份，他們必能渡過約但河，並且也必然可以去到以巴路山宣誓。「你今日成為耶和華－你神的百姓了」（9下）。雖然以色列人當日已經有律法的文本，但在他們面前的還有連場爭戰，此際他們其實仍然人在曠野，他們還沒有渡過前面的約但河，過河以後，他們更要迎戰迦南地的敵。當日的以色列人怎可以得到應許地？9-10節說明，「聽從神的話」是他們必須要做的，因為神已經揀選了他們作子民。
神在今日也給我們甚麼應許？我們也可以得著那些應許嗎？神藉著今天的話提醒我們，今日我們若都相信自己是神的子民，今日就當聽從神的吩咐，就可以得著那些應許，阿們。
【祈禱】
我兒，不要忘記我的法則；你心要謹守我的誡命。（箴3:1）
聖靈啊，求你常常給我感動和提醒，叫我不要忘記與神所立的約，叫我照著聖經教導生活，好叫我活出天國子民的尊貴身份，阿們。
【附錄: 烏干達謹守神話語帶來復興的見證】
2007年，在非洲的烏干達，神使一個拜偶像、行巫術的國家轉變為一個以耶穌基督為主的國家；使一個原本迫害基督徒的國家，成為一個從總統、各部首長到平民百姓，都以信基督為榮的國家。基督徒的比例由5%增長到75%。在這一年，曾經威脅烏干達人民的致命疾病──愛滋病，因著信耶穌，罹病率由34%降到5%，主耶穌醫治的大能彰顯在罹患愛滋病的人身上，耶穌的名大大地被尊榮。復興的浪潮如排山倒海般展開。今天在烏干達的大街小巷裏，處處可聽到讚美主的聲音，神的作為真是叫人驚歎！
於2009年，烏干達政府提高同性戀行為刑罰的法案通過後，世界許多國家的領袖都紛紛譴責。美國總統奧巴馬甚至指責這條法案「令人作嘔」！究竟誰的行為使人作嘔？
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