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你們既行了這事，願耶和華以慈愛誠實待你們，我也要為此厚待你們。(撒下2:6) |
「此後」(1a), 大衛在洗革拉哀悼過約拿單和掃羅的死後, 他知道不能再留在那個非利士人的城鎮裏了, 所以他向上主求問, 要往猶大的哪一個城去, 答案是希伯崙, 於是他就出發去了。
A. 以色列的王。1-11
A1 大衛在希伯崙, 1-7
A2 伊施波設在瑪哈念, 8-11
B. 基遍的相遇。12-29
B1 押尼珥的挑戰, 12-19
B2 亞撒黑的被殺, 20-32
(大衛在希伯崙, 1-7), 掃羅既死, 當大衛去到希伯崙後, 就被擁立為猶大家的王。為甚麼不是十二支派, 而只有猶大這一支派？作者在稍後才交待其中原因, 但這個事實卻成為十二支派最終分裂的遠因。5-7節報告大衛厚待基列的雅比人, 因為他們葬埋了掃羅, 大衛這樣做是讚賞他們對耶和華受膏者的尊重, 並鼓勵他們要剛強奮勇。注意基列的雅比人是掃羅剛作王時得幫助的城鎮(參撒上11章)。
(伊施波設在瑪哈念, 8-11), 大衛作王的時候, 掃羅的兒子伊施波設也被元帥押尼珥擁立作王, 第9節列出了他治理的土地包括了十二支派中部及東北方的主要地域, 與及以法蓮和便雅憫為首的以色列眾人, 顯示當時大衛管治的土地和人民只是十二支派的少數。顯然大多數以色列民眾當時都支持掃羅的兒子接任作王。
(押尼珥的挑戰, 12-19), 作為掃羅軍隊的元帥, 押尼珥當時仍然率領大批軍人, 顯然輕看大衛作王的事, 於是當他與約押帶領的大衛軍隊在基遍相遇時, 提出各派十二人「戲耍」(軍人的演練), 本想要藉此殺一下大衛軍隊的士氣, 但戲耍卻演變為雙方軍人混戰, 最終竟然是押尼珥一方敗陣, 落荒而逃。[1]
(亞撒黑的被殺, 20-32), 大衛家的軍隊由勇士亞撒黑率領追趕押尼珥的敗軍, 但最終因押尼珥殺死了亞撒黑, 他們就不再追趕了。另一支由約押帶領的軍隊後來也追上了押尼珥。26-27節記下了押尼珥向約押認輸的對話, 約押就吹角叫停追趕的步下。基遍的沖突最終造成掃羅家一方死了360人, 而大衛家的軍隊也死了19人, 與及勇士亞撒黑的死。
「我也要厚待你們」, 這是大衛作王後對基列的雅比人說的話, 可能大衛派人送了大批禮物給這些基列的雅比人, 基列的雅比人是一個勢孤力弱的群體, 只因為從前得過掃羅的解救, 他們始終感激掃羅的恩情(見撒下11:1-11)。大衛那時才開始在希伯崙作王, 猶大國並不富裕, 但只因見基列的雅比人做出合神心意的事, 就厚待他們, 並且鼓勵他們「剛強奮勇」。我們可以看見大衛家興起的原因; 這與掃羅王朝的衰敗形成強對比。從本章一開始報告大衛上希伯崙的定是聽從耶和華的說話可見(2:1), 大衛凡事都尋求神的心意, 大衛不是自立為王, 而是早已被撒母耳膏立(撒上16:13),
所以在希伯倫欣然接受猶大人的膏立。
「我也要厚待你們」, 大衛本來只是一個牧羊人, 一個唱歌的人, 一個凡事相信耶和華的人, 凡事聽從耶和華的話語行的人, 所以他會厚待那些看重神話語, 又聽從神話語的人,[2]
神卻因此厚待了他, 今天我們要行些甚麼事, 厚待些甚麼人？
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耶穌說: 「施比受更為有福。」(徒20:25) |
[2] 因此他出戰巨人哥利亞, 在掃羅軍中領兵出戰, 只因他相信掃羅是被神使用的,
是被神膏立的人, 現在即使大衛被立作猶大家的王, 他還要厚待那些葬埋掃羅的人。
