57.《誰能夠面對風浪?》(徒27:1-20)

「我們得救的指望就都絕了。」(27:20) 
『保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前，並且與你同船的人，神都賜給你了。』(27;24)
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「我們坐船往義大利去，…」(27:1), 經過了兩年在凱撒利亞的監禁後, 路加醫生這樣報告關於保羅往羅馬去的旅程, 可是那不是像保羅期待的去羅馬為往西班牙宣教作準備(見羅15:13-20), 而是帶著鎖鍊被百夫長猶流押去羅馬上訴,[1] 同行的不再是宣教隊, 而是其他同樣要在羅馬受審的囚犯,[2] 由於漸近冬季, 水流和風向都不宜前行，所以一連多日，船行得很慢，甚至已過了禁食的節期(27:9)…[3]

「我看這次行船，…連我們的性命也難保。」(10)，經歷過數次船壞及在深海裏一晝一夜的保羅(見林後11:25)知道這時行船有危險，於是這樣勸告眾人，為要叫眾人不應勉強前行，應留在革哩底等過了冬才再上路，可是誰會聽這個囚犯的話呢？掌船的和船主就按自己的想法到非尼基港口過冬。

「船被風抓住，敵不住風，我們就任風颳去。」(27:15), 路加醫生在這船中, 他這樣作了現場報告, 告訴讀者船主因不聽從保羅的話, 被友拉革羅(東北季候風)颳得在海中失去了方向, 有三天不見天日, 不見海岸, 眾人被折騰得死去活來。

「我們得救的指望就都絕了。」(27:20)，路加醫生這樣報告, 因為葬身大海的情緒已經瀰漫船上了, 這是在波濤洶湧的大海中，眾人的想法，經驗豐富的船員都水沒有辦法了，其他不熟水性的人又有甚麼辦法呢？

有一天，耶穌和門徒上了船，…湖上忽然起了暴風，船滿了水，甚是危險 (路8:22-23)。這時候路加必然想起這個故事，當那些門徒用盡了一切辦法，活命的指望都絕了的時候，才想到叫醒耶穌幫忙，結果耶穌斥責風浪，風浪就止住就平靜了(路8:22-24)。

他和保羅定必為這風浪求告耶穌，結果怎樣呢？
我們面對人生風浪時，有沒有求告耶穌？求告了，一時未看見風浪平息，風浪終會平息嗎？這是我們的問題嗎？也是當時路加和保羅的問題嗎？

【讓我們同心禱告】
平靜風浪的主啊，求你加我力量，給我信心，有聖靈同行，叫我可以面對人生的風浪，雖然在人的眼光而言, 好像沒有出路了, 沒有辦法了; 求你給我們信心, 相信你可以平靜風浪, 相信你可以為我們開一條出路, 因為在你沒有難成的事, 所以主啊, 我仍然要照著你的旨意行, 因為我相信你能夠平靜風浪, 奉主耶穌的名字祈禱, 阿們。

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[1] 「這人若沒有上告於該撒，就可以釋放了。」(26:32), 那天當亞基帕王審問完保羅曾經這樣對非斯都說, 讀者可能會認為保羅實在太倒運了, 若早遇上這個亞基帕王就可以獲釋了, 可以名正言順的去羅馬宣教了。

[2] 不過顯然路加醫生始終不離不棄, 這些日子以來都陪著保羅, 甚至此刻也同著保羅上路去羅馬(另外還有帖撒羅尼迦人亞里逹古, 27:2)。他們先在凱撒利亞乘上一艘沿著亞細亞沿岸開行的船，當船到了旁非利亞前面的海，就轉乘另一艘往意大利去的船，繼續前行，

[3] 即過了猶太人七月十日的贖罪日，也就是相當於公曆的9月中旬，一般而言已不宜在地中海行船，要等到來年春天才可恢復。

41.《信的時候受了聖靈沒有?》(徒18:18-19:7)

「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」(19:2)
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從馬其頓異像開始, 到亞該亞省的福音大收割後, 保羅認定該是時候實踐他對亞細亞省的負擔了(聖靈之前多番攔阻，使他走進馬其頓和亞該亞省，見16:1-5)。所以他決定從哥林多乘船往以弗所(亞細亞省的首府), 然後進入當地會堂宣講福音, 不過因為他許過願, 要趁節期回耶路撒冷獻祭, 所以雖然會堂中人邀請他多住些日子, 他還是離開了, 而他的同工百基拉和亞居拉則在以弗所留下開展了福音工作。
保羅然後就按既定計畫乘船到凱撒利亞, 然後上耶路撒冷獻祭。

之後, 他再回到安提阿, 用一些日子準備以後, 他就取道加拉太和弗呂家等地，好去堅固兩省的眾多教會後, 最後再到達了以弗所, 與百基拉等人會合開展福音工作。

不過，保羅被告知在他未到以弗所以前, 一個名叫阿波羅的人已經在以弗所傳福音了, 亞波羅是一個生在亞歷山大的猶太人，他大有學問，並且熱心傳福音，雖然保羅到達以弗所時，亞波羅已經去了哥林多(18:25-28)，但既然以弗所已經有門徒了，保羅還有需要在要在以弗所傳福音嗎? 有需要, 並且在以弗所作了最長的停留—三年。為甚麼會有這決定呢? 因為保羅到達以弗所時, 遇上了十二個以弗所的門徒，他們相信耶穌是從亞波羅聽的福音，也從亞波羅領受了洗禮。但…

 

「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」(19:2)，當保羅問及他們是否已經領受聖靈時, 他們作出了這個回答。為此, 保羅就為眼前那十二個人按手祈禱, 叫他們領受聖靈後, 這事叫他清楚認定神要他在以弗所教導眾人神的道, 因為亞波羅雖然在以弗所傳講了耶穌的死而復活的福音, 但相信耶穌的人只是聽到了這些知識, 而未有經歷生命的改變, 因為有許許多的人都需要得著生命之道。

 

在以弗所這個大城市，這個早已被偶像崇拜牢牢蒙敝的城市，他們需要的不是知道耶穌就是猶太人等待的救主，他們需要的是相信耶穌就可以領受聖靈(弗1:13)，並由此經歷生命的更新與復興；他們需要的不是猶太人的宗教知識，他們需要的是那被聖靈充滿的教會(弗1:23)，他們需要聖靈所賜合而為一的心(弗4:2)，更需要常常被聖靈充滿(弗5:18)。

「你們信的時候受了聖靈沒有？」我們會怎樣回應保羅這問題呢？

【讓我們同心禱告】
聖靈啊，求你來充滿我，充滿我們的教會，充滿我們的城市，我們的國家，阿們。

第四十天, 40天禁食禱告

因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（太6:13）

「凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的。」（賽43:7），這是以賽亞先知的偉大宣告，這是神的百姓自古以來所認定的，所以主禱文三一頌的回應最後也以「榮耀」全是神的作結束，這是最重要的宣告，因為人就是為了彰顯神的榮耀被造的。

甚麼人可以見到神榮耀呢？有甚麼條件嗎？有的，在神面前謙卑，順從神話語的人都可以看見神的榮耀，因為受造萬物都在彰顯神的榮耀，所以不管日出日落，天南地北，人都可以看見神的榮耀，看見神的榮耀有甚麼意義呢？看見神的榮耀，人就可以有平安喜樂，就可以大有盼望。

可是，因著罪的阻隔，今生的驕傲，肉體的軟弱，許多人都看不見神的榮耀，都不知道歸榮耀給神，神的榮耀被奪去時，人就會落在黑暗中，就失去方向，生命就成為虛空，沒有意義。

神的國度被建立，不用通過甚麼革命，擁有甚麼疆土，建立甚麼管治制度，當神的榮耀被彰顯，神的國度就降臨，所以人按著神的形象被造，就是要彰顯神的榮耀，我們要活出天國文化，為要讓更多人進入天國，所以，我們無論做甚麼，都是為了榮耀神，為了讓神的榮耀充滿全地，因為所有的榮耀本來就是屬於神的，直到永遠。

 

請朗讀及用心思想以下經文

論古列說：他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。（賽44:28）

但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！（弗3:21）

我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。（約13:34）

為家庭、教會、社會能夠過榮耀神禱告

（若要為國家或城市的領袖名字禱告，請把「國家」字讀作這人名字）
（若要為教會禱告，請把「教會」名稱讀出來）

創造天地的主啊，諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚你的作為，求你叫我們的社會，我們的國都曉得榮耀你的名，求你叫一切在上執政掌權的人遠離自私自利的念頭，從前你可以用古列作你的僕人，今時你也可以用「國家」來成就你的心意，所以求你改變「名字」的心思意念，止息一切在「國家」心中的惡念，叫他們所思所想都合乎神的旨意，叫我們這裏的人都看見你的權能，你的榮耀運行。

作教會元首的主啊，求你興起「教會」，叫「教會」真正成為教會，一個榮耀你的教會，一個曉得尊你的名為聖的教會，叫「教會」被你使用建立一群大能的子民，一群充滿讚美的子民，一群不管何時何地都要讚美你，歸榮耀給你的子民。

我們的阿爸天父啊，感謝你帶領我們參加訪韓聖會，領受天天國文化與復興的恩典，叫每一參加者可以在訪韓的不同聚會中，經驗敬拜讚美的美好果效，榮耀主名的大能，看見天國榮耀的彰顯，經歷聖靈充滿，生命復興，叫我們活出有愛的生命，榮耀你的名，在我們的社會裏，在我們的教會裏，在我們的家庭裏，在我們的生命中，活出與天國文化相稱的生命，叫人知道我們是你的門徒，感謝主，垂聽我的禱告，奉主耶穌基督聖名求，阿們。

第三十九天, 40天禁食禱告

我信聖靈

領受聖靈

說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」（約20:22-23）

耶穌復活的那一天晚上，即使他們已從彼得和抹大拉的馬利亞聽到耶穌復活的消息，門徒仍十分惶恐，因為怕猶太人，甚至耶穌不在墳墓裡的消息使他們更不安，不知將會發生甚麼事，所以他們聚在一處，把門牢牢關上，但這時候，耶穌竟然在他們中間出現，並向他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」雖然前面那句平常見面給人打招呼的話使他們大得振奮，但正當他們還在思想耶穌要怎樣差遣他們時，耶穌接著就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」

這是甚麼意思？耶穌吹的這口氣竟然把聖靈吹進各人生命裡，從此他們就得著神的信心，神的思想，神的夢想，隨處宣講神的話語，使更多的人因聽到神說話，跟從耶穌，生命復興。

神說話是Rhema（音譯作「瑞瑪」），當人聽到神說話，就可以領受聖靈，每一個跟從主的人都可以聽到神說話。在西乃山下，以色列人因怕神對他們說話，失卻了祭司的位份，今天因著耶穌的救恩，我們可以聽到神對我們說話，作祭司這位份了，我們怕聽到神對我們說話嗎？我們會照著神說的去做嗎？

 

請朗讀及用心思想以下經文

耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」（約20:21-23）

就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。」多馬說：「我的主！我的神！」耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」（約20:27-29）

為領受聖靈禱告

復活的主，感謝你對我們說話，藉著你的說話，使我生命改變，承認自己的罪，並決意跟從你。可是主啊，求你憐憫，很多時候，我沒有聽到你對我說話，只感到讀經沒有領受，聚會沒有投入，求聖靈你來充滿我，就像當日的門徒一樣，就像當日多疑的多馬一樣，當他們聽到你說話後，生命完全改變了，因為每一個聽到你說話的人，都可以領受你吹進人生命中的那一口氣，領受聖靈。

永生神啊，感謝你賜下聖靈的大能，使我可以因信你的名得永生，可是主啊，很多時候，我們的教會都信心不足，在做不同的事工時，總是沒有信心，多有疑慮，求聖靈你來澆灌我們教會，使每一個飢渴的心得飽足，每一個頑梗的心得軟化，每一個疑惑的心得確信，就在我們沒有看見你的時候，仍然確信，使我們做更大的事，感謝主用得著我們微小的服事，聽我們的禱告，奉主耶穌基督聖名求，阿們。

第三十八天, 40天禁食禱告

我信我主耶穌基督

基督的名為阿們

你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的。說：我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。』（啟3:14-16）

聖經裡在很多場合都記載了個人或眾人說阿們。阿們是一個行動，是一個宣告：不單心裡認同，更是口裡宣告。阿們絕不是宗教儀式中一項機械化的動作。在個人禱告、默想或與主交通之時，我們內裡受了感動，或在聚會中聽到人的禱告、讚美或交通，心中起了反應。口裡就回應說出「阿們」。

說阿們乃是人與人之間的共鳴，更是人和神關係建立的途徑。在聚會中，藉著說阿們，禱告者的祈求和願望成了你的祈求和願望；敬拜者的感謝和讚美也成了你的感謝和讚美。藉著說阿們，把說話者與聽話者的心與靈溝通了。藉著同聲說阿們，全體會眾都在一個靈裡融合為一了。

說阿們也表示同意、接受、順服。對神的話說阿們，就是接受並順服神的話。我們說了阿們後，就有力量按著阿們的內容行出來，因為聖靈藉著阿們給我們信心，我們就不會不冷也不熱，也不會被主吐出來，反而有活水江河在我們裡面湧出來。

 

請朗讀及用心思想以下經文

弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。（腓3:13-14）

況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。（羅8:26）

神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在（實在：原文是阿們）的，叫神因我們得榮耀。（林後1:20）

為得著神的信心、思想、異夢、話語禱告

聽禱告的主，又成就了你所有應許的主啊，感謝你，藉著四十天的禁食禱告操練，帶領我可以更深體貼你的心意，更多覺察自己內裡的不潔，更明白離了你我不能作甚麼，求你讓我曉得我不是已經得著了，乃是要忘記背後，努力面前，向著標竿直跑，為要得著從你而來的奬賞，藉著得到你的信心、思想、異夢和話語，彰顯聖靈的大能，高舉耶穌，榮耀主名。

當我們不曉得怎樣禱告時，常用說不出來的嘆息為我們禱告的聖靈，求你常常充滿我們，使訪韓團隊每一個人都要藉著訪韓的每一個環節，從頭一天預備開始，直到訪韓回來的以後的每一天都要常常被你充滿，叫我們的生命得著復興，每一間教會都要高舉你的名，都要成就你創世以來所定下的美意，因為這是你的應許。主啊，求你讓我們用你賜給我們的信心，你的思想，藉著異夢看見你將要成就的何等美好，宣告神的作為將要在我們中間成就，因為你的應許，不論有多少，在基督裡都是是的，奉主耶穌基督聖名求，阿們。