9. 《重建大衛倒塌的帳幕》(摩9:1-15)

到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，(摩9:11)

「我看見主站在祭壇旁邊…」(1), 先知的第五個看見與前四個異象不同, 沒有提及神指示他要看的, 而是先知自己看見的, 上主也在這個看見中向他說語。在第五個異象之後, 先知更看見審判之後有應許, 原來以色列的審罰不是終極的結局, 原來審罰是為了管教, 原來復興才是終局。
A. 異象五上主審判。1-10
   A1 主擊打北國祭壇, 1-6
   A2 篩子與刀劍審判, 7-10
B. 以色列未來復興。11-15
   B1 重建大衛的帳幕, 11-12
   B2 耕種的可得收割, 13-15

(主擊打北國祭壇, 1-6), 先知在這異象中看見的祭壇, 顯然是上文多番提及的撒瑪利亞祭壇, 上主來到把這個祭壇擊毀, 上主除了擊殺那些在聖壇敬拜的人外, 也擊殺那些逃脫的人, 不管他們上山下海, 就是被仇敵擄去的人也不能幸免, 都要被刀劍所殺。5-6節是一段讚美頌, 讚頌上主的大能, 這歌實是說明為何會有1-4節那北國祭壇被徹底毀滅的原因。

(篩子與刀劍審判, 7-10), 7-8節有兩個「豈不」問句, 實是用以說明上帝的公義, 先是說明以色列將會如古實人一樣被擊打, , 因為他們都犯罪。第二個「豈不」是說明上主既恩待人也管教人的事實, 其中提及以色列人的出埃及, 非利士人的出迦斐託, 和亞蘭人的出吉耳。其實這是重申1-2章提及過的審罰, 已經發生在非利士人和亞蘭人身上的事, 將會同樣發生在以色列人身上。9-10節說明被分散的以色列人, 像被篩子所篩一樣, 說明兩種以色列人的結局, 其一是被分散在列國中的罪人(不聽主話的人), 他們以為可以逃離災禍, 但事實卻是他們必死在刀下; 至於那些沒有落在上的, 會怎麼樣？

(重建大衛的帳幕, 11-12), 11-15節是阿摩司書的結束部份, 先知在此宣告了兩段上主的應許。這些應許來的像是很突然, 因為「到那日」將要發生的, 除了前文已經多番說明過的審罰外, 「到那日」竟然有上主的拯救！其實這正是第8節已經預告了「不將雅各家滅絕淨盡」的說明。到那日11-12節是第一段應許, 那是關於以色列十二支派的聯合王國重新建立(「重新修造, 像古時一樣」的意涵)。[1]也即是說被擄遠方的百姓可以重回應許地。

(耕種的可得收割, 13-15), 第二段應許進一步說明, 不單被擄的得歸回, 並且回歸的人會有酒和奶可喝, 有城可居, 有果園收成。回歸者可以過豐衣足食的生活。

「重建大衛倒塌的帳幕」(11)和「使以色列被擄的歸回」(14), 這兩個應許說明, 原來, 上主對以色列人的審罰並不是為了與他們斷絕關係, 而是要管教他們, 好叫他們重新建立與上主的關係,人縱然因為環境和困難常常改變, 但上主卻始終不改變, 因為上主定意要把恩福賜給他的兒女, 哈利路亞。

然而我們被主審判的時候，是受他的管教，免得和世人一同被定罪。(林前11:32) 【祈禱】 主啊, 因為活在這個被罪扭曲了的世界裏, 我常常犯錯得罪你, 感謝你的管教, 叫我可以得著復興。阿們。

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[1] 怎可能這樣的事呢? 只有一個原因, 因為以色列人縱然失信, 神仍然信守對亞伯拉罕的應許(創12:1-3), 及雅各的祝福(28:13-15)。